通过 阿里·马塞洛·索伦*

马克思夫人的存在

“过去几代人的重担像噩梦一样困扰着新一代”（卡尔·马克思）。

我们马克思主义者有值得骄傲的地方。 珍妮·冯·威斯特华伦·马克思写下了革命社会主义最重要的著作。 她生了很多孩子，也失去了很多孩子，尽管发生了悲剧，但她是一位支持革命社会主义的政治好战女性模范。 他在伦敦的家中庇护了公社成员，他们是巴黎公社的难民。 她甚至没有面包给孩子吃，但她把它给了可怜的流亡者。 她无条件地爱着她的丈夫。 它有一点贵族的渊源：它来自绅士，来自公务员

然而，她的丈夫并不完美。 在他的一生中，使用了几种种族主义表达方式。 他称社会主义者拉萨尔为“黑人犹太人”。

当珍妮生下他心爱的女儿之一时，马克思爱上了女仆，并强迫她匿名怀上这个孩子（后来被恩格斯收养）。

卡尔·马克思的问题是什么？

问题是与他的犹太母亲的俄狄浦斯情结。

在他的父母双方，马克思都是拉比王朝的后裔。 碰巧在父亲方面，父亲出于机会的原因皈依了基督教。 在以下段落中观察到了这种起源的存在：“马克思六岁时皈依了基督教。 他的父亲在他出生前一年皈依了宗教。 他的母亲将在他自己皈依一年后皈依，因此当我们讨论马克思的犹太人身份问题时，它显然不在任何神学或种族定义之内”（吉尔曼，1988 年，第 275 页）。

这是一个成功的转换。 父子俩都相信，他们实际上已经皈依了普鲁士精神。 日耳曼普鲁士最重要的是：“卡尔·马克思的父亲海因里希·马克思，本名赫舍尔·马克思，并非典型的适应了文化的犹太人，他们认为皈依基督教是进入德国社会的自然下一步。 他对自己的“德国性”感有着强烈的情感联系，在“解放战争”期间反对拿破仑并支持德国的立场。 这种对德国社会的认同因家庭在特里尔的生活而得到加强，特里尔是一座位于德语、法语和荷兰语语言边界上的城市。 在德国犹太人的古老聚居地洛特 (Loter) 的所有城市中，这里是语言的政治和社会含义意识水平最高的地区。 马克思小时候的语言是德语。 他父亲认同普鲁士国家，因此认同德语及其伴随的修辞”（吉尔曼，1984 年，第 276 页）。

母亲几乎不懂德语。 他写给儿子的所有信件都带有意第绪语，完全不懂母语。 这意味着珍妮打字的完美的黑格尔作品在意识形态上存在缺陷。 当他批评反犹的鲍尔否认犹太人的公民解放，而马克思为其辩护时，他并没有忘记母宗教的唯物主义精神。

即使在珍妮打字的最大工作量中， 首都，有思想上的错误。 美丽的亚里士多德-黑格尔商品理论在某种程度上是马克思对其母系遗产的愤怒的残余。 商品会说骗子、商人的语言， 奥斯朱登 （波兰犹太人）。

幸好我们有珍妮和她所有的女儿（四个漂亮的珍妮）为革命的社会主义感到 XNUMX% 的自豪。

*阿里·马塞洛·梭伦 是南加州大学法学院的教授. 作者，除其他外，书籍， 哲学和法学的道路：德国在司法发展中的联系 （棱镜）。

参考文献

GILMAN, Sander L. Karl Marx 和犹太人的密语。 现代犹太教,诉。 4，没有。 3，页。 275-294，十月。 1984.

冯·克罗西克，卢茨·施未林。 珍妮马克思. 爱与快乐是对卡尔·马克思的攻击. 伍珀塔尔：国家出版社，1976 年。