通过 莱昂纳多·博夫*
在所有受难者之间建立了一种神秘的团结纽带。 基督,宇宙,继续受苦并与历史上所有被钉十字架的人一起被钉十字架。
在这个冠状病毒制造恐惧并给世界各地许多人带来死亡的时代,耶稣受难日的庆祝活动具有特殊的意义。 有一位也受苦,并且在极度痛苦中被钉在十字架上,就是拿撒勒人耶稣。 我们知道,在所有受难者之间建立了一种神秘的团结纽带。 被钉十字架的那一位,虽然通过复活成为了新人和宇宙基督,但正因为这个原因,继续与历史上所有被钉十字架的人一起受苦和被钉十字架。 今天也是如此,直到时间的尽头。
耶稣没有死,因为每个人都死了。 他被暗杀是双重司法程序的结果,一个是罗马政治当局,另一个是犹太宗教当局。 他的司法暗杀是由于他的上帝王国的信息,这意味着所有关系的绝对革命,上帝作为充满怜悯的“小父亲”的新形象,他在教义面前宣扬和生活的自由和由于他无条件的爱,特别是对穷人和病人的爱,他同情并治愈了他们,最后,他将自己展示为上帝的儿子。 这些态度与 现状 当时的政治宗教。 我们决定消除它。
他的死不只是因为上帝希望它那样,这与他宣告的爱的形象是矛盾的。 事实上,上帝想要的是他们忠于王国的信息和他,即使这意味着死亡。 耶稣在他的父亲和他的事业,王国面前的忠诚导致了死亡,忠诚是一个人最伟大的价值观之一。
那些把他钉在十字架上的人无法定义这种谴责的意义。 被钉十字架的人自己定义了它的含义:表达极度的爱和不懈的投降,以实现对所有将他钉在十字架上的人的和解和宽恕,并与历史上所有被钉在十字架上的人,特别是那些无辜地被钉在十字架上的人团结一致。 它是人类和神圣的解脱和拯救的道路。
为了真正的死亡,作为人类最后的孤独,他经历了任何人都能经历的最可怕的诱惑:绝望的诱惑。 这源于他在十字架上的呼喊。 现在的冲突不是与谴责他的当局发生的。 它与你的父亲。
他以深厚的子女般的亲切感体验到父亲,他宣布父亲是仁慈的,充满了母亲的善良,父亲的项目,王国,他在解放实践中宣布和期待的父亲,现在的父亲,在十字架的至高无上的时刻,似乎已经抛弃了他。 耶稣经历了上帝不在的地狱。
现在是下午三点左右,距离最终结果只有几分钟的时间。 耶稣大声呼喊:“Eloí, Eloí, lemá sabachtani:我的上帝,我的上帝,你为什么离弃我”? 耶稣正处于绝望的边缘。 从他心灵最深渊的空虚中,爆发出可怕的问题,构成了最可怕的诱惑,比撒旦在沙漠中制造的那三个问题还要糟糕。
我对父亲的忠诚是荒谬的吗? 神的大业,国度所维持的争战,难道就没有意义了吗? 我所冒的风险、所受的迫害、有辱人格的死刑审判、受的钉十字架,难道都是徒劳吗? 耶稣在沉默的天父面前是赤裸的、无能的、完全空虚的。 这种沉默揭示了它所有的奥秘。 耶稣没有什么可依附的。
按照人的标准,他完全失败了。 他内心的确定性消失了。 即使地面从他脚下消失,他仍然继续相信父亲。 这就是为什么他大声呼喊:“我的上帝,我的上帝!” 在绝望的高峰期,耶稣屈服于真正无名的奥秘。 他将是你唯一的希望和保障。 他不再依靠自己,只有依靠上帝。 耶稣的绝对希望只有在他绝对绝望的基础上才能理解。
耶稣的伟大在于忍受并战胜了这个可怕的试探。 但这种诱惑使他完全脱光了自己,赤身裸体和绝对的空虚。 只有这样,死亡才真正圆满,正如信经所说,“堕入地狱”的存在,没有任何人可以陪伴你。 从此以后,没有人会孤单地死去。 他会和我们在一起,因为他已经体验了这个信条“地狱”的孤独。
耶稣最后的话表明他的降服,不是顺从而是自由:“父啊,我将我的灵魂交在你手中”(路加福音 23,46:19,30)。 “成了”(约 15,37:XNUMX)! “耶稣大声喊叫,气就断了(可 XNUMX:XNUMX)。
这种完全的空虚是完全充实的先决条件。 她因着她的复活而来。 这不是像拉撒路那样的尸体复活,而是“新人的诞生” (novissimus Adam: 2Cor 15,45), 其潜在的虚拟性在完全实现和开花时内爆和爆炸。
现在,被钉十字架的那一位是复活的那一位,存在于万物之中,是圣保罗和德日进书信中的宇宙基督。 但他的复活还没有完成。 当你的兄弟姐妹仍然被钉在十字架上时,复活的圆满正在进行中,并在未来。 正如圣保罗教导的那样,“他是许多兄弟姐妹中的第一个”(Rm 8,29; 2Cor15,20)。 正是出于这个原因,他作为复活者的临在,在他的兄弟姐妹的痛苦、羞辱和冒犯中伴随着十字架的道路。
数以百万计每天在贫民窟、在非人的生活和工作条件下忍受饥饿的人中,祂被钉在十字架上。 那些在 ICU 中被钉在十字架上的人在没有空气的情况下与冠状病毒作斗争。 被钉在农村和城市的边缘地带,被钉在那些因黑人、土著、逃奴、穷人和有另一种性选择而受到歧视的人身上。
由于我们国家深处对正义的渴望而受到迫害,在那些冒着生命危险捍卫人类尊严,尤其是无形行为的人中,他仍然被钉在十字架上。 所有那些与吸取工人鲜血、浪费自然并在地球母亲身上造成深深伤口的制度作斗争但没有立即取得成功的人都被钉在了十字架上。 这条苦路上没有足够的车站来描绘被钉/复活的那一位继续受到迫害、监禁、折磨和谴责的所有方式。
但这些都不是孤立的。 他在苦难和希望中行走,受苦并在所有这些同伴中崛起。 正义、团结和爱的每一次胜利都是已经在历史上发生的王国的资产,他们将是这个王国的第一批继承人。
*莱昂纳多·博夫 他是神学家。 作者,除其他书籍外, 基督的受难——世界的受难 (声音)。