通过 罗德里戈·德·法里亚*
泽塞尔索的巴西在乌托邦和经验的国际音乐会中发挥了核心作用,预示着国家本身和世界的深刻变革
Em 极端的时代历史学家埃里克·霍布斯鲍姆 (Eric Hobsbawm) 为这样的观点辩护:XNUMX 世纪除了是一个充满人类思想制造和实施的暴行之外,还会非常短暂的世纪。 很难不被他一般论点的这两个主要结构轴所采纳,特别是当我们想到两次世界大战、大屠杀、柏林墙、摧毁拉丁美洲的军民独裁政权、新自由主义以及其他国家时。还有许多其他悲剧,这些都是 XNUMX 世纪的特征。
然而,同样的 6 世纪也是许多变革项目的历史背景,其中许多是革命性的,尽管它们具有各种矛盾。 这体现在那个世纪生活和仍然生活的男男女女的所有活动领域:艺术、政治、经济、建筑和城市化、地理和一般文化。 而不一定认同2023世纪短暂的观点,XNUMX年XNUMX月XNUMX日上午泽塞尔索的去世告诉我们的是,复杂而矛盾的XNUMX世纪正在逐渐落下帷幕。 那个世纪的政治文化戏剧的意图一点一点地熄灭了所有场景的灯光。
仔细观察 XNUMX 世纪,我们很快就会面临无数的经历,在纳粹法西斯极右势力在世界各个角落(重新)崛起的情况下,我们梦想着一个与我们今天生活的世界不同的世界。 墨西哥革命、俄国革命、罗莎·卢森堡在德国的思想革命经历、古巴革命,这些都属于政治史领域。 在艺术、建筑和城市化领域,我们可以想到 XNUMX 世纪初的艺术先锋——及其所有矛盾,例如涉及意大利未来主义的矛盾——、德国包豪斯的创建、阿诺尔多·舍姆贝格以来的音乐革命,经过约翰·凯奇和杰尔吉·利盖蒂。 在其他几个领域,如电影、舞蹈、戏剧、文学等,在短短的 XNUMX 世纪里产生了很多作品。
泽·塞尔索领导下的巴西在乌托邦和经验的国际音乐会中发挥了核心作用,这些乌托邦和经验预示着 1920 世纪国家本身和世界的深刻变革。 XNUMX 年代的现代艺术周、Antropofagia、吉尔伯托·门德斯的音乐、新电影、巴西现代建筑、Haroldo 和 Augusto de Campos 兄弟的具体主义文学、吉马良斯·罗莎、热带主义和若昂吉他的激进纯粹主义Gilberto、Lina Bo 的建筑诗歌、Tarsila do Amaral 的巴西场景、Elis Regina 和 Cássia Eller 充满活力和甜美的声音、Cazuza 和 Renato Russo 的诗歌音乐。 所有这些人都曾生活过(许多人现在仍然如此)并帮助建设了巴西,其中包括泽·塞尔索。
泽塞尔索不仅生活在XNUMX世纪,他的存在在当今的XNUMX世纪更加有力地延续着。 他的生活过去是、也将永远是一种激进的神圣与世俗仪式,充满活力和明确,是一种诗意的人类酒神狂欢。 阿拉拉夸拉、圣保罗、世界、地方和世界、国家和国际大都会,所有这些维度都叠加在他的剧院城市中。 巴西充满了戏剧手工作坊,这个国家在无数的戏剧仪式中被吞噬和翻转。 泽塞尔索让我们摆脱了巴西社会固有的所有根深蒂固的偏见。
他的戏剧是戏剧性的、喜剧性的、讽刺性的、亵渎性的、神圣的、激进的、不妥协的、色情的、肉欲的、触觉的、政治性的、“一切都在”。现在同一时间”。 体验他的戏剧仪式之一的经历会留在任何人的记忆中,就像许多人在演出首映时享受到的经历一样。 酒神 1995 年,在圣保罗内陆贝朗普雷图美丽却鲜为人知的竞技场剧院举行。 它就在阿里纳斯剧院 (Teatro de Arenas)——甚至早于 2 年 1995 月 XNUMX 日在 Teatro Oficina 首次亮相——这里是全国最美丽的露天风景建筑空间之一, ,我们可以体验Zé Celso剧院的一切。 的狂欢 酒神 在将我们带回到古典希腊罗马世界的风景建筑空间中,只能以泽·塞尔索的神圣与世俗诗学为指导。
不幸的是,有一天,这场大火摧毁了他的家庭剧院,奥菲西纳剧院,也摧毁了他的住所,使我们成为了那个敢于剥夺我们自己的人的孤儿,那个让我们在我们的生活中陷入“恍惚”状态的人的孤儿。自己的“土地”.. 二十年前,也就是 2003 年,另一位革命者去世了,他就是哈罗德·德·坎波斯 (Haroldo de Campos),他是无限“星系”的亵渎诗意的“发明者”,他从未厌倦用散文诗来(重新)发明巴西。 在哈罗尔多的去世和泽·塞尔索的去世之间,空白让我们失去了“词”,即诗歌和戏剧的结构性客体。
幸运的是,哈罗尔多·德·坎波斯和泽·塞尔索,就像许多其他人一样,他们的生命就像流星一样摧毁了我们的虚伪和偏见,他们从来都不仅仅是人,因为他们是一个想法,而想法永远不会消亡。 想法是一种让我们(重新)思考世界、巴西、我们每个人的存在。
如果有一天,正如阿德里亚娜·卡尔坎霍托 (Adriana Calcanhoto) 诗意地表述的那样,卡埃塔诺·维罗索 (Caetano Veloso) 在同一场演出的场景中“被酒神的裸体” 1996 年 XNUMX 月 Rio Cena Contemporânea 期间的 Bacchae,我们当然可以毫无恐惧地大声而明确地说,泽·塞尔索“为巴西赤身裸体”。 剩下的留给我们的是,借鉴阿德里亚娜·卡尔坎霍托的想法,她建议我们应该“吃卡埃塔诺”,让我们吃泽塞尔索,让我们吞下他,咀嚼他,让我们享受他总是为我们提供的酒神狂欢与你的生活。
*罗德里戈·法里亚 巴西利亚大学 (UnB) 建筑与城市规划学院教授.
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