Juçara Marçal——哀悼与救赎

芭芭拉·赫普沃斯,《紧张的红色》,1941 年
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通过 维托·莫赖斯·格拉齐亚尼*

评论专辑“Delta Estácio Blues”

“不要说我们快要死了/今天不行”:这首歌就是这样开始的 老黄 (Rodrigo Campos),打开专辑 恩卡纳多 Juçara Marçal 于 2014 年左右发布。对于一些评论家来说, 恩卡纳多 它是死亡证明,它是在 2016 年公开死亡之前发出的,比如说,一个正在进行的国家项目。

承载着强烈的抒情, 恩卡纳多 证明了 PT 政府的发展主义幻想在欣快时刻的失败,这就是为什么尽管死亡迫在眉睫,但它被否认了,正如上述经文很好地说明的那样。 “我想在短时间内死去/我想在蓝色的日子里死去/我想死在南美洲”,这首歌证实了这一点。 死亡成为一种抵抗行为——将 2016 年视为政变的语言只会强化我们国家近期历史的这一版本。 正如他所说,“伤口裂开了:它从未停止” 流产环 (Kiko Dinucci),另一首歌 恩卡纳多. 结束时间。

多年后,在一个新的欣快情绪时刻,这一次投射到围绕 2022 年选举的几乎塞巴斯蒂安主义的未来,Juçara 为我们提供了这张挑衅性的专辑 三角洲蓝调,于去年 XNUMX 月发布。 可以说,那里有一首对这个已经宣布的新时代的断裂的挽歌,以及对过去梦想留下的废墟的一种润色。 换句话说,Lulism(以及渗透其中的政治文化)对巴西有什么贡献,以及在这个新的明天应该要求什么。

标题的名字借用了专辑中的一首歌曲,是 Juçara、Kiko Dinucci 和 Rodrigo Campos 合作的结果,很好地反映了这个计划:通过在 Robert Johnson 的 Delta Blues Mississipi 和 Estácio 的 malandros 之间架起一座桥梁,Juçara打算采用 Tropicalismo 让我们适应的巴西音乐现代性的经典“进化路线”。 现在,通过将 Estácio 和他的 bambas 视为异教徒,这首歌与现代巴西话语保持一致,指出了对这些作者的排斥。 “在黑暗中呆了几年/然后又出现了/密西西比三角洲蓝调/崇拜一个新的上帝”。

巴西音乐现代性在若昂吉尔伯托 (João Gilberto) 创立的吉他节拍中找到了最好的例子,它是该实体与巴西政治经济现代性之间默契的一部分,而巴西政治经济现代性又在 Juscelino Kubitschek 的巴西利亚 (Brasília) 中找到了最大的对应者。 在 1964 年独裁统治之后,这种现代性的概念始终具有排他性,将得到热带主义运动的证实和验证,该运动将被纳入 31 月 XNUMX 日军民政变孕育的世界新时代。 反过来,Estácio 的 bambas 的艺术材料被那些重申其为商品的人没收了。

因此,João Gilberto 的伟大天才在于将这些不同的作者——“Bide、Baiaco、Ismael”——纳入他作品的国际化话语中,而不是其原作者的作品。 通过恢复 Estácio 的流氓,他们已经嵌入这个无可指摘的世界的动态中,与带领巴西走向那里的救世主的安东尼奥坎迪多交谈,Juçara 指出,由此,我们的救赎也可以出来,正如坎迪多也指出的那样出去。 对她而言,她是历史擦除的结果,而这反过来又是我们现代性的基础——就好像我们的创世神话本身就是对历史的盗窃。

整个哀悼和救赎的概念一直围绕着 Juçara Marçal 的作品。 一种自由意志主义的自由感,对 pleonasm 的宽恕,也模仿了多年来被剥夺的反抗气氛。 这种单打独斗的感觉达到了顶点,例如,在开场的歌曲中 三角洲蓝调, “I saw the Crown at a glance at a glance”(Siba Veloso):Malunguinho国王的王冠一目了然,但它被看到了,并构建了一个强大的身份认同,本身就是一种重申的元素。 然而,没有码头(“Sem Cais”——Negro Leo/Juçara Marçal/Kiko Dinucci),也不知道船会停在哪里。 那里也有自我存在的需要。

整个过程以 Juçara 在专辑发行的现场表演中对 Ismael Silva 的著名歌曲“Antonico”的演绎达到高潮。 “Antonico”,由热带主义者在 Gal FA-TAL (1971) 中恢复,与巴西流行音乐中的“进化线”概念相一致,是这个人情社会的最终例子,在这个社会中,想法不合时宜,剩下的只是 malandragem 的辩证法,再次与 Antonio Candido 交谈。

我相信,仍然按照这种方式,发布中呈现的片段序列显示“Oi,Cat”(Tantão 和 Os Fita); “我保留的记忆”(Fernando Catatau/Juçara Marçal/Kiko Dinucci)和; 《撞车》(Rodrigo Ogí),产生一种非常独特的历史旅程效果。 在“Oi, Cat”中,有一个确切时刻的记忆,面对高期望,一个人敢于为我上面提到的现代性视为有效现代化障碍的基本权利而战(并赢得)。 唱歌的时候 我没有家, 立即进入(并采样)Jango 于 13 年 1964 月 31 日在中央做巴西的历史性演讲,其中,在同月 XNUMX 日的前夕和压力下,当时的总统宣布了基本改革。 “你想要什么/我也想要”。 希望和奋斗的时代。

然而,这个故事的结局是众所周知的。 从 31 年 1964 月 XNUMX 日的军营开始的反革命——一场军事叛乱变成了政变——重塑了这个国家。 发展主义者,独裁政权不遗余力地让国家重新发现其倒退的基础,用罗伯托施瓦茨最近创造的正确表达方式,并席卷自己,不是在地毯下,而是进入每个自我意识,那个时代的任何镇流器过去的世界,要么通过处决,要么通过同化主义破坏。

然而,也有一些人选择了反抗——顺便说一句,比如比德、拜亚科和伊斯梅尔。 正是为了这些,美丽的“我保留的回忆”就是为了这些。 这首歌既清晰又神秘:“我和我的房子/我被遗弃的房子”——房子是你的,但它被遗弃了,没有人居住。 “我和我的灵魂/我反叛的灵魂”——从反抗中可以诞生救赎。 “我保留的记忆”进入了一个痛苦存在的不断增长的螺旋——“如此深入地寻找答案/我害怕我永远不会回来”。

从1930年到1964年的岁月所代表的梦想终结的答案是深刻的,因为它们是差距和规范的,以及对真正答案的恐惧:这一次真的永远不会回来了。 整首歌都非常精彩,并逐渐形成一种与“崩溃”相呼应的狂热:“是的,我又来了/感受我的心/寻找答案/或一种感觉/这让我回来/我保留的记忆/如果他们真的很在意/让他们再来”。 虽然已经死了,但因为梦想在 1964 年死去——并在 2016 年死去——心脏还在跳动,可以感觉到。 这个乌托邦时代的记忆,尽管是真实的和不真实的,但有必要在它结束后保持活力,以保持一些(革命)期望的视野被唤醒。

这首歌的结尾之所以感人,恰恰是因为它重申了这一点,就好像在最痛苦的时刻(被遗弃的房子,人们不知道是否重要的​​记忆......)的生命颂歌中:“带来一盏灯微风/或其他飓风/我能找到/一些解决方案/如果我把它带回来/我保留的记忆/即使他们已经死了/我知道我把它放在哪里了”。

正是死者的存在,意识到他们的处境是死的而不是无生命的,因为他们知道他们在哪里,在世界的新时代(微风和飓风)打开了反抗的灯。 难怪“Crash”是说唱歌手 Rodrigo Ogí 的作品。 在坏疽(后晚期)资本主义的后后现代世界中——在“科珀斯克里斯蒂”(Douglas Germano/Juçara Marçal/Kiko Dinucci)中,很好地代表了生活和社交空间,死亡驱动时的生命驱动 –爆发、灾难和灾难成为家常便饭,只有愤怒和仇恨在释放。 “那个混蛋猛扑过来/他对我的所有仇恨/如果是在不久之前/那将是我的末日”。 但它不再是了。 恶棍继续诋毁社交活动的存在,但现在“Flucker 倒在地上/我继续会议”。 正如本雅明所说,“每一份文化文献也是野蛮的文献”,这里我们有一个积极野蛮的例子,他在他的煽动性文章“Experiência e poverdade”中发展了这个例子。 积极的野蛮冲击,攻击,也正是因为如此,保存。 作为仇恨的一种形式的愤怒的救赎。

在如此小的空间内分析“崩溃”是不可能的,因为它为其他一千个视野开辟了空间。 这是一首愤怒和解放的歌曲(它到底是一首歌吗?)。 他的建筑进入了仇恨的新月形,他是为它辩护的人,然而,这不是徒劳的:“我的愤怒是一种不会让你离开的癌症”,“我的房子里有水,但我沐浴在血”,“他让我跳舞,现在他不想让我跳桑巴”。

它们不仅试图为战争(强调的是革命性的)辩护,而且还试图将暴力(革命性的)升华为使所保留的(训练的)记忆合法化的唯一途径。 “我竭尽全力不参加战争/但如果我这样做,我不会停止战斗/没有人告诉你来打扰我/你会变得树木繁茂!”。 你不会被动地接受任何事情,也不会让自己被使你瘫痪的疲倦冲昏头脑,相反,它会让你动员起来。 “这是 aroeira 葡萄树的回归/在订购它的人的背上”(“Aroeira”——杰拉尔多·范德雷),五十多年后,在世界的新时代,与保罗·阿兰特斯交谈,他的想法启发了整篇文章。[I]的

*维托·莫赖斯·格拉齐亚尼 是圣保罗大学 (USP) 的历史专业.

 

注意


[I]的 感谢 Julio D'Ávila 和 Sheyla Diniz 的初步阅读和评论。 我强调以下分析的局限性,它基于歌词,忽略了 Juçara Marçal 作品的特殊声音——一种“工业”声音,正如 Julio 所称,为此我感谢你的出色表达。 我冒着风险,以一种非常初步的方式,猜测这种“工业”声音与“革命现代性”的概念密切相关,这将在“崩溃”(Rodrigo Ogí)中达到顶峰。

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