2013 年 XNUMX 月

Cy Twombly,无题(酒神),2008
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通过 小何塞·科斯塔*

关于 2013 年示威的三部纪录片的思考

早在 2013 年 XNUMX 月,在与一位对政治没有更广泛兴趣的密友交谈时,有件事引起了我们的注意:根据他的说法,“巨人已经醒来”,这将是我们在纽约市看到的抗议活动的主要原因。来自该国的街道。 听到这些话很奇怪,一个很少处理社会和政治问题的人出于热情说出这些话。

那个时期的另一个时刻是当时的总统迪尔玛·罗塞夫在巴西利亚市联合会杯开幕式上收到的巨大嘘声。 国家队之间的足球比赛是该国准备举办2014年世界杯的一部分,嘘声描绘了当时的各种政治和社会不满。 这里引起注意的是,嘘声中的愤慨甚至超过了巴西足球一直以来可能带来的欢乐和期望(时间很短,正如我们在 2014 年所知道的那样)。

自那个令人难忘的月份以来,巴西和世界发生了重大变化,这激发了不同方面的思考和分析、建议,并试图了解这些表现的原因和后果。 在这种情况下,关于这一时期的三部纪录片帮助我们对这些事件及其后果进行背景化和反思。

第一个是 六月:震撼巴西的月份,于 2014 年发行,由记者 João Wainer 执导,由 Folha de 圣保罗. 这部纪录片从抗议者、警察和记者等参与抗议者的角度审视了 2013 年 XNUMX 月的骚乱。 第二次制作是 没有结束的月份 (于 2019 年推出),由哲学家 Francisco Bosco 和艺术家 Raul Mourão 执导。 它处理来自不同时间性的事件,时间稍远一些,分析和反思更详细。

最后,最近 2013年XNUMX月:逆转的开始,由历史学家安吉拉·阿隆戈和记者保罗·马昆执导的系列纪录片,根据不同(和相反)的观点,在六集中揭示了当时事件的不同方面。 就这样,三部纪录片组成了一个有趣的集合,“热”、“冷”和 事后 一个特定的时刻,导致(或希望导致)国家发生变化,“一个醒来的巨人”忘记了足球及其欢乐和亲切的伪装。

 

六月:震撼巴西的月份

João Wainer 的纪录片首先描绘了 2013 年 XNUMX 月上旬在圣保罗市发生的第一批反对公交车票价上涨的抗议活动。 在社会运动的带领下,示威活动封锁了城市道路,其组成和议程在几天内发生了相当大的变化。 有了新的策略,更加暴力和被动,抗议活动开始指望所谓的“黑块”,引发警方强烈反响。

这部纪录片以这种反应的强烈场景为特色,例如瘀伤、橡皮子弹和受伤的警察。 起初要求控制示威活动的媒体开始谴责镇压越来越多支持和民众参与的抗议活动。 这种参与主要是由于抗议活动在社交网络上的传播,将他们带到了该国的几个城市。 试图侵入圣保罗州政府所在地 Planalto 宫和市政厅的企图表明,越来越多的人走上街头,公共交通成本增加的最初议程超出了最初的议程。

在这一点上,引起人们注意的场景是,一名记者向一名妇女询问示威的原因。 穿着巴西国旗的受访者无法给出客观的答案,并指出:“它反对那里的一切”。 这一场景清楚地描绘了议程的分散和示威活动领导人的缺席,示威活动开始涉及几个不同的群体:学生、外围居民、中产阶级、专业人士等。 随着警察的撤离,抗议活动开始出现与政治和政党背道而驰的秩序演讲,示威团体之间发生冲突和紧张局势。

在目标的这种变化中,可以确定反叛的爱国主义的参与,人们通过分散的议程表达他们的不满,经常唱国歌,并且经常出现反对“制度”的激烈和暴力言论。 纪录片中描绘的国民议会会议显示,代表和参议员对巴西利亚的局势感到痛苦,并互相质问:“我们哪里出了问题?”

纪录片以联合会杯决赛结束,当时巴西队在决赛中击败西班牙队,这一结果并未影响该国的社会和政治情绪。 以与权利和公民身份相关的要求开始的示威活动扩展到一个广泛的议程,这为几个平行的示威活动和反体制叛乱打开了空间。 若昂·韦纳 (João Wainer) 的纪录片很好地描述了议程、公众和需求的这种变化,这场运动还涉及从愤慨到怨恨的转变,包括在那里抗议的不同群体。 2013 年 XNUMX 月期间,抗议活动扩展到巴西和国外的许多城市也证明了这些议程的性质越来越分散。当时许多人用这句话来描述这种情况:“巨人已经醒来”。 然而,在纪录片的最后,一些问题出现了:究竟是什么在巴西醒来? 在什么意义上,我们在巴西“睡觉”了? 示威的后果是什么? 除了抗议活动的恐慌之外,巴西政客是否会发现“他们哪里出了问题”?

 

没有结束的月份

正是在这样的问题上 没有结束的月份 对待。 Francisco Bosco 的剧本试图解释 2013 年示威和抗议的“变得保守”,这是一个非线性过程,最终导致 弹劾 当选总统和据称是保守主义和军民独裁的捍卫者的政客的崛起。 制作更具反思性,有来自不同领域的专家(哲学家、经济学家、心理学家、记者、政治家等)的参与,促进对示威后事件的深入反思,以了解其发展和后果。

导演将纪录片分为五个部分,这些部分遵循与“永无止境的月份”相关的时间顺序。 第一部分题为“天空从未变蓝”,介绍了插入 2013 年示威活动的全球背景,以及当时巴西的一些政治矛盾和政府。 这种情况对抗议活动的爆发具有决定性意义,也受到媒体和各种政治运动的刺激——这些活动也会受到抗议活动展开的影响。

在第二部分“新政治文化”中,纪录片展示了政治辩论如何成为巴西文化的中心,并开始涉及 2014 年和 2015 年的日常生活。在一个不习惯这种性质的辩论的国家,出现了更多的紧张局势. 在社会关系中,主要与占领国家政府的政党有关。 与此同时,举办 2014 年世界杯和 2016 年奥运会的巨额开支加剧了这一时期政治对话的紧张局势。

第三部分(“快刀斩乱麻”) 弹劾 2016 年时任总统迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 的讲话,还谈到了参与这一事件的结构和政治运动。 投票支持罢免总统的代表表现出强烈的不满情绪,并经常发表咄咄逼人的暴力言论,直指保守和被动的立场。

这种保守主义的兴起是第四部分(“新右派和新自由派”)的主题。 该国最传统的左翼政党的垮台及其主要领导人的被捕,促成了 2013 年至 2017 年间巴西政治背景下新右翼和所谓自由主义潮流的兴起。内容和通过社交网络获取信息,并以自由、诚实和政治有效性的话语为指导,这一潮流找到了越来越多的追随者。 纪录片揭露了这一群体所谓的自由主义的一些矛盾之处,比如自相矛盾的身份认同:“经济上自由,习俗上保守”。 然而,在一个愤怒和怨恨开始越来越多地涉及政治语境的社会中,以这种新权利为指导的话语开始得到更多的接受和支持。

最后一部分(“恐惧和革命乌托邦”)讲述了这种立场被扩大和激进化的方式,在 2018 年选举期间充斥着暴力言论的社交媒体。这种情况促成了两极分化社会的形成,政治辩论变得咄咄逼人,没有对话的接触区。 这部纪录片的结语展示了这些年来政治紧张局势的“战利品”如何在 2013 年 XNUMX 月的选举中达到高潮,这是许多人没有预料到的。

由于这部纪录片一直持续到 2018 年,它没有涉及民选政府的发展。 然而,我们知道,2013 年 2022 月开始的事件并没有在 XNUMX 年 XNUMX 月结束,紧张局势日益扩大,潜在的民主困难重重。 目前,可以看出,“变得保守”既没有提供解决方案,也没有像许多捍卫者所希望的那样提供稳定,从而产生了更多的挫败感、愤慨和怨恨。

 

2013年XNUMX月:逆转的开始

已经 2013年XNUMX月:逆转的开始,针对那些直接参与示威活动或因其所持职位而成为民众愤慨目标的人。 因此,社会和工会运动的领导人、来自不同权力领域的政治家、军事公司的成员,以及当月事件的其他参与者,重新审视这些事件,现在以一种冷漠的眼光,寻求对事件的更有效理解。原因和——主要是后果。

Angela Alonso 和 Paulo Markun 的反思表情几乎没有谴责和总结,但很好地描述了参与抗议者的观点、动机和修正。 从 2013 年 2022 月到 XNUMX 年 XNUMX 月,我们经历了一系列危机,这九年在标题中得到了很好的描述:至少在我们国家,我们近年来经历的逆转开始了——而且完成似乎还很遥远。

第一集(“灵感”)将世界各地的事件和示威活动背景化,例如阿拉伯之春等,其参与者依赖于新形式的接近和动员。 数字社交互动网络已成为此类运动的基础,在这里也不会有什么不同。 在第二集中(“演员”),探讨了相关人员的不同观点; 社会运动的多样性突出,同时出现了反对社会运动传统的观点:新的观念和反抗,更接近保守的观点,政治右翼也走上街头。

在第三集(“战术”)和第四集(“暴力与媒体”)中处理了表达这些观点的不同方法、立场和方式。 第五集(“大众化与暴力”)讨论了国内和国外抗议活动的蔓延,以及社会和媒体公司的初步反应。 最后,第六集也是最后一集(“Desdobramentos”)结束了纪录片,探讨了当时政府的反应,例如降低门票成本,这是抗议的最初动机,以及政治改革当时政府的建议(据我们所知,政府没有时间或空间来执行这些建议)。

重温当时的事件,观看和回顾这些作品,让我们观察和思考生活在 2013 年 XNUMX 月的我们所有人的紧张和反应。越来越拥挤的街道,尖叫声和反抗的虚拟和现实病毒式传播,运动和要求的多样性,涉及情绪和感受的细微差别和高峰,这些情绪和感受溢出并充分影响巴西社会和政治——无论好坏。 也许这就是我的朋友和我们中的许多人——接近常识——在据说巨人醒来时所描述的。 不用说,这样的人物充满了愤慨和沮丧。

分析政治与情绪之间的关系可能是一项艰巨的任务。 由于情绪和激情的主观性,使它们更接近政治背景是一项复杂的任务,需要仔细思考。 正如三部纪录片所指出的那样,2013 年的抗议活动包含强烈的愤慨和沮丧情绪,这需要理解情绪与政治和社会背景之间的这种密切关系。

在美国哲学家玛莎·努斯鲍姆的分析中,提出 政治情绪 (2013 年),情绪在集体和个人过程中扮演着很少被认可的角色。 不考虑它们的因果关系会限制我们对社会和政治力量如何运作的理解,这可以为情绪化和民粹主义话语找到渠道和传播开辟空间,这在历史上已经发生过多次。 努斯鲍姆指出,他的假说并不提倡将情绪转化为政治决策的基础,而是承认情绪在其形成中发挥着相当大的作用,尤其是在被操纵或刺激时。 因此,恐惧、不安全感、愤慨和怨恨等情绪会产生社会和政治后果,尤其是在变化的背景下,例如我们过去十年在巴西和世界上所经历的。

在此背景下,哲学家丹尼尔·因内拉瑞提 (Daniel Innerarity) 提出了一些假设,可以帮助我们更广泛地理解那个时期的表现形式。 考虑到全球化带来的不断变化的环境和经济危机的影响,Innerarity 捍卫 愤怒时期的政治 (2015 年)我们的许多确定性和期望开始崩溃。 这样的过程使我们所参与的动态变得难以理解,产生紧张和更多的不确定性。 一个例子涉及技术在我们生活中的作用:在提供舒适和设施的同时,技术发展威胁到我们的工作并使我们越来越依赖。

另一个例子涉及难以控制我们自己的生活,经常受到遥远且难以理解的政治和经济决策的影响。 在所有这些变化和不确定性中,人们的挫折感在社会关系中占据了中心位置。 这种挫败感中的愤慨和怨恨被互联网放大,可能为极端和反应性的政治立场打开空间。 在一个复杂的世界中,政治和经济的反应并不令人满意,愤慨仍然可以平息普遍的挫败感。

在 2013 年的示威活动中,可以看出与公共服务相关的愤慨是如何激发抗议活动的,但很快就让位于对“制度”的暴力和怨恨反应,“制度”是对社会和社会的广泛而不是描述性的描述。影响社会、人民生活的政治结构。 内在主义承认示威和抗议是在民主政体中表达不满的重要政治手段。 然而,它也看到了风险:光是愤慨并不能促进变革,需要政治和结构化的建设来促进必要的变革,以考虑权利和尊严。

另一个风险是,持续的愤慨会使理性远离政治,造成对抗和紧张,这对政治进程不是很有建设性。 这种情况可以为轻松和情绪化的演讲铺平道路,这些演讲以不可行的方式承诺不可能,保持挫败感。 在这里,对政治进程和组织的理解对于愤慨运动实施政治议程和回应他们的要求至关重要。

 

怨恨

这种愤慨也可以让位于怨恨,这是另一种具有巨大政治潜力的影响。 政治学家曼努埃尔·阿里亚斯·马尔多纳多 (Manuel Arias Maldonado) 讨论了这种“精神陶醉”在政治中的作用 感伤的民主:西格洛的政治和情感 二十一 (2015)。 他的分析是从这样的假设开始的,即怨恨是一种“不利情绪”,与对正义的合理要求相容; 然而,它也可能为不断加剧的紧张局势敞开大门,从而关闭民主政体发挥作用所必需的对话。

这种潜力的一个例子是涉及历史情况和事件的政治讨论,其中充满了有关各方之间的怨恨,并在某个时候重新浮出水面。 在民主进程中,怨恨的强度可能是决定性的,正如我们在 2013 年之后的几年中所看到的那样,关于政治的辩论在巴西变得越来越暴力和激进,无论是在日常对话中还是在社交媒体上。日益两极分化的社会群体。

马尔多纳多认为这种紧张来自“公共领域的数字情感化”,表明数字社交互动的使用最终不仅会激起政治上的不满,还会激起包括仇恨在内的所有可能的情感。 在这样的环境中,受试者会改变他们的自我形象,接近与自己相似的其他人,形成通常不可侵犯的观点和立场的“泡泡”。

适合民主的辩论在这方面失去了越来越多的空间 集市 暴力,每天都在危险地增强自己的力量,依靠大量虚假新闻作为燃料。 激怒的主体被媒体结构激发公众参与,这并不鼓励他们有交流的关注,而只是为了获得支持他们观点的信息。 2018年选举中数字平台的大量使用,信息混乱和方向的广泛使用,很好地刻画了“公共领域的数字情感化”,保持选民参与度,高度愤慨和不满的过程。

2013 年 600 月事件中出现的两极分化的政治社会框架似乎进一步限制了那一刻的愤慨所需要的可能性和变化。 自称“非政治”、代表“新”或纠正“现有一切”的政治人物获得权力似乎是一个灾难性的后果,尤其是当我们考虑到我们遭受了多少苦难时在一场导致该国 XNUMX 万多人死亡的大流行病中。 然而,我们在这里,仍然感到愤怒和怨恨——而且两极分化。

哲学家 Francisco Bosco 提出了这种情况的可能性,他执导了这里讨论的一部纪录片,并在 可能的对话:重建巴西公共辩论. 这篇 2022 年 XNUMX 月的文章重新审视了这种两极分化的形成和意义,并捍卫了一个新的中心概念,它强调了形成巴西并需要考虑的社会和历史紧张局势。 博斯科捍卫共同寻求“未来的普遍主义”,以此作为建设一个更加民主和包容的社会的一种手段,同时考​​虑到公共空间的可能性,其辩论不那么“激烈、神秘、咄咄逼人、独裁,而且往往处于苦难之中” “知识分子”。

这种两极分化比分析和反映在辩论和政治定位中的明确立场更有效,最终消除了我们真正要求的变革的必要可能性,而这些变革是在游行和抗议中出现的愤慨的基础“没有结束的月份”。 然而,这种对话的可能性并不涉及对抗的消解——这是任何声称民主的政治结构的典型特征——或不动产的调解,它“改变一切以继续原样”,而是在博斯科称之为的过程中 不认同 ou 分散化,程序涉及冷却对政治与情感之间关系的期望。

然而,以西格蒙德·弗洛伊德为参考,作者知道这是一场“不平等的斗争”:“人类的智力对本能生活无能为力”。 然而,他也从这位维也纳心理学家本人的立场中找到了期望:“智力的声音很低,但在受到关注之前它不会停止”。 这仍然是一个赌注,您仍然可以在其中下注一些筹码,尤其是当我们仍在经历那个“尚未结束的月份”的影响时。 然而,这是一场赌博,不是必然的。

看纪录片 六月:震撼巴西的月份, 没有结束的月份 e 2013年XNUMX月:逆转的开始 这是了解社会、政治和经济紧张局势以及我们有限的政治结构如何使我们陷入更多不确定性和对未来的恐惧的恶性循环的好方法。

*小何塞·科斯塔 IFMG 哲学与社会科学教授 – Campus Ponte Nova。

 

参考文献


阿里亚斯马尔多纳多,曼努埃尔。 感性民主:XNUMX 世纪的政治与情感. 巴塞罗那:Indómita Page,2017 年。

博斯科,弗朗西斯。 可能的对话:重建巴西公共辩论. 圣保罗:然而,2022 年。

内在,丹尼尔。 愤怒时期的政治:大众的挫败感和民主的风险. 若昂·佩德罗·乔治翻译。 里约热内卢:Leya,2017 年。(2015 年)

努斯鲍姆,玛莎。 政治情绪:为什么爱对正义很重要. 剑桥,哈佛大学出版社,2013 年。

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