自由与参与

图片:Paweł L.
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通过 路易斯马克斯*

参与式民主,赋予积极的公民权,是一个战略问题

 

社会民主主义

民主与自由的理念联系在一起。 这意味着民有政府,为民服务,不能被任何权威所取代。 统治者/被统治者的关系不会中断主权者行使自由。 从这个意义上说,对联邦预算的强加措施必须以完全共和的透明度通过民众的审查。

难怪候选人卢拉·达席尔瓦 (Lula da Silva) 提议用参与式民主机制取代由普拉纳尔托宫 (Planalto Palace) 发起的可耻的秘密议会修正案计划。 在 2022 年大选的投票意向民意调查中领先的前代表说:“我们将不得不找到一种方法来做到这一点。”换句话说,仅仅将穷人纳入预算是不够的,这是有必要将穷人纳入政策,以克服排他性模式,这种模式在两次选举之间故意排斥公民。 是时候以社会民主主义为目标了。 满足对权利的要求就是将人类法规扩展到每个人。

在总统竞选前夕,从未有人如此强烈地建议民众参与,与共和国机构互动。 面对新法西斯对 1988 年《大宪章》支柱的一再攻击,进步力量通过要求更多的民主、更多的政治和社会包容性做出了明智的反应。 当前严重的不平等削弱了自由的实践,因为它们将失业和饥饿强加给脆弱的部门和地区。 没有帕萨兰,尽管唤起了陈词滥调,但突出了 lulist 喧嚣的好战韧性。

民主试验的一些模式已经在 PT 政府中实施,在文件中读到 参与式民主:国家与社会的新关系(2003-2010),由共和国总统府总秘书处出版。 “卢拉政府的所有重大结构性或联合决策都是与民间社会对话的主题”,路易斯·苏亚雷斯·杜尔奇在介绍历史记录时评论道,他的利益超越了巴西国界。 在理事会、会议、监察员、对话圆桌会议、论坛和听证会上进行的讨论产生了许多公共政策。 它们必须通过社会结构传播,使民主成为一种共同的生活方式,而不是一种管理项目。

它是关于恢复和加强公民在不同领域(教育、卫生、环境、城市交通等)的参与,这样行政管理就不会屈服于压力,有利于国家轨道上审议的技术官僚化。 这不会导致对代表制的突然压制,而是民主的新陈代谢,事实上是大规模的。 民主需要重塑自我,以应对我们时代的挑战。 不要陷入数字化时代一劳永逸地埋葬面对面的警笛声。 互联网援助不会消除妥协。

霸权阶级的乌托邦一直是结束政治,挪用国家方向的决定。 民主从来不是“自上而下”分发的礼物,而是“自下而上”付出汗水和鲜血的征服。 罗马帝国统治下的斯巴达克斯(公元前 109 年 - 公元前 71 年)领导了伟大的奴隶起义,是西方历史上反抗剥削和压迫的主要象征。 唤起 Georges Burdeau 所说的“自由参与”的叛乱,在 民主 (Seuil),指定在艰苦的解放斗争中将二项式的条款联合起来的纽带。 参与就是集体化。

 

参与式预算经验

由于参与式预算 (PB) 的成功经验,阿雷格里港成为具有国际影响的参考,它将南里奥格兰德州的首府变成了第一届世界社会论坛 (WSF) 的骄傲所在地,在世纪之交。 在 1988 年至 2004 年间连续四届任期(Olívio Dutra、Tarso Genro、Raul Pont、Genro / Verle)之后,PT 和市政厅盟友的失败开始了共同管理过程的瓦解。 星星熄灭了。

作为 PB 参数的收入不再对应于总收入。 故意无视作品的问责制引起了对该方法的怀疑。 倒退的政府促成了甚至被世界银行称赞的实验的灭绝。 这是庇护主义政策的回归 古老的政策, 回到古老的流氓传统的痛苦回归。

“今天,保持区域和主题会议,或 PB 委员会本身,无法获得实际预算,没有事先的资源分配标准,以便每个区域或主题知道优先考虑什么,并保证它会被执行和伴随由 Cadernos de Obras e Serviços 设计——仅仅是参与式民主的模拟。 更糟糕的是,以糟糕的联邦为榜样,市政当局和州正在建立议会修正案的形象,这将任何预算转变为没有计划、没有民主的拼凑被子,以实现纯粹的庇护主义。 真正的行政灾难。 我们又回到了一个行政和立法部门放弃甚至拒绝民众参与的城市”,前市长劳尔庞特感叹道(巴西实景 / 南里奥格兰德州, 25 年 03 月 2022 日)。 从参与政治到亲王的非政治。

政治自由本身并不是目的,而是能够保证被统治者自治的手段,这意味着自我处置、自由选择做什么以及对所采取的行为负责。 自主化是自由参与的基础。 民主作为一种政府制度,是从个人相对于外部意志(比喻为父亲、牧师和老板)的他治权力的独立性发展而来的。 路德和新教改革,以及古腾堡的出版,标志着个人自由的诞生——这是政治自由的跳板,因此也是现代民主的跳板。

奇怪的是,目前,随着传播工具对现实愿景的巴氏杀菌,个人自由已成为一种受到威胁的价值,尤其是在媒体交叉所有权高度集中的国家。 羊群效应表明,个人自由已成为一种迷信,被具有极权主义倾向的独裁领导人(匈牙利、波兰、印度、巴西)所操纵。 最推崇个人独立的政治和宗教潮流,也是最不尊重个人的潮流。 在汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 的描述中,愚弄、标准化野蛮行进,清空 Bolsominions 的思想,就像轻视邪恶的官僚一样。 或者为演员保罗·古斯塔沃 (Paulo Gustavo) 死去祈祷的撒旦牧师。

在“监视资本主义”中,通过机器人和算法来协调市场趋势和良知,渐强的个人自由消失得无影无踪。 它从古典自由主义的文化支柱,变成了对抗集体建构范式的工具。 在大流行期间,否认主义者的行为很明显,他们以“神圣权利”的名义拒绝遵守科学的健康建议。 更多:他们谴责联邦最高法院 (STF) 支持遵守法规。

 

脚踩在泥里

在自由参与的范围之外,以鼓励包容性的程序网络,以加强参与式民主和提高代议制民主的有效行使为目的,个人自由是一个标签,可以证明针对文明反种族主义的论文中的破坏性工作是正当的,反性别歧视和反资本主义。 在这种情况下,它配置了一种无用的特权,仅用于确认孤立主义,在致力于表现公民精神的节日之间的间隔中,将大多数人排除在尊严清单之外。 参与式民主可以填补权利的空白,重塑肤浅的日常生活。

在基本物质需求、城市设备缺乏、本土精英不敏感的奴隶负担更新等领域,社会民主被证明是从“必然王国”过渡到“必然王国”的条件。自由王国”,用马克思主义著名的比喻。 政治民主的东西, 本身,并没有解决有关联合总统制,治理,协调,开放社会的学术概念和理论的全部问题。 保守主义满足于政治代议制民主。

德拉蒙德的“弯曲的天使”要面对社会民主主义的挑战。 对于这样的对抗,民众的参与是必不可少的。 只有脚踏实地,才能减轻外围的苦难。 过去,解放神学不介意弄脏鞋子。 成功神学玷污了他们。 官僚化使好战分子远离居住地。

Os 人权和公民权,自 1789 年宣言以来,是个人固有的不可侵犯的能力。 他们一开始并不鼓励参与。 由于代表和法律保护,他们导致弃权。 对于一些盎格鲁撒克逊政治学家来说,民主不需要超过 30% 的选民出现在投票站。 民主的悖论是“作为一种政治和社会生活的形式,过度的统治意味着民主政府的毁灭,因此必须受到民主政府的压制”。 雅克·朗西埃,在 仇恨民主 (Boitempo)嘲笑圆的谬误平方。

对“落后精英”理想化的政权构成风险的不是公民的冷漠,而是过度参与。 代议制民主的弊端得到容忍,而参与式民主的优点由于其颠覆性的潜力而受到限制 编制. 鼓励形成代议制民主,代表免除纳税人的公开谩骂。 希腊-法国哲学家卡斯托里亚迪斯(曾参加阿雷格里港的参与式预算大会)认为推动“存在的私有化”是“异化”的本质。

亚当·普泽沃斯基,在 民主危机 (Zahar) 顺便写道:“参与式民粹主义起源于卢梭,他认为人民应该自治。 参与式民粹主义计划包括旨在赋予人民更多话语权的体制改革。 然而,无论对机构的不满有多么公平,事实是被治理意味着我们不支持的决定。 实际上,作为一个单一实体的“人民”是不存在的; 存在的是复数的人,他们有着不同的兴趣、价值观和标准。 再说了,人家真的要自治吗?” 这句话很长,但说明了自由主义的心态。 “利益、价值观和标准”指的是个性,而不是在争论过程中完全消散的社会阶层。

 

赋予公民权

为了了解人们是否愿意参与,有必要打造工具,允许直接干预相关主题,以协调社会机构的发展。 欧 参与式预算世界地图集 表明,当建立大众参与的具体途径和现有资源分配的协商一致标准时,人口就会涌入数千人,使自己成为审议的政治主体,并因此监督集体批准的执行。 再看“民主集中制”。

此外,学者们指出,参与式民主对应于对影响政党代表的深度磨损的一种矫正(“人人平等,他们不代表我”)。 随着党派的新自由主义转向,来自非常混乱的社会民主党的广泛范围,危机在中欧恶化。 一种政治现象,表明左翼和右翼之间意识形态差异的减少。 真空中,极右一直在踩油门。

引领现代性的革命强调个人权利。 除了少数例外,宪法通过确认集体社会权利伴随着思想的演变。 工作权、有尊严的报酬权、休闲权和社会保障权是当今积极立法的要素。 对于追随者 放任, 像哈耶克和米塞斯一样,投降的证明 现状 社会主义诉求。 对于社会主义者来说,证明组织和动员唤醒了从属阶级的“拥有权利的权利”。 一种超越反人民统治者归化的障碍的认识。 相比之下,我们可以通过 2016 年的政变瞥见使我们在阻止合法治理方面受害的挫折。

毫无疑问,巴西的重建将是艰难的。 米歇尔·特梅尔 (Michel Temer) 和雅伊尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro) 这对破坏家园的二人组的崛起释放出的破坏性冲动扰乱了政治、社会和国家,危害了国家的未来。 卢拉在下一个四年期将有很多工作要做。 你会发现国会的组成由 Centrão 领导,而进步派则有一个弱势席位。 参与式民主,赋予积极的公民(工会、协会、社会运动、政府基层政党)权力,是明天的一个战略问题。

值得继续一步一步地走向从各种形式的统治中解放出来的地平线。 社会民主主义的目标是个人之间可能的平等,解放努力是在许多人的团结下建立起来的。 在未来的许多战斗中,在长途跋涉的记忆藤蔓中,已经可以听到高尔基在故事中永垂不朽的充满活力的问候。

“在充满充耳不闻和压抑的仇恨的生活中,在被无限冒犯毒害的心灵中,在被强者盲目的谎言阻塞的良心中,在充满痛苦和屈辱的艰难而悲伤的生活中,一个简单而明亮的词来到了土地:——同志!”

* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间,他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。

 

 

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