通过 琼斯马诺尔*
João Quartim de Moraes 对这本书的评论
“家庭黑鬼”和“乡村黑鬼”之间的区别因马尔科姆·X 而出名。前者将自己认同为奴隶主——并反对反奴隶制斗争——因为他在大房子里的生活和工作条件稍微不那么残酷比起奴隶生活在 种植园. 马尔科姆·艾克斯 (Malcolm X) 谈到了在一个不复杂的奴隶社会中对既定权力的共同选择和奴役。 资产阶级秩序创造了多种选择和奴役权力的可能性,这在奴隶制中是无法想象的。 如果在马尔科姆的例子中,每个主体的政治立场和承诺都是透明的,那么资本主义会使问题变得更加复杂。
资本主义及其复杂的意识形态机构网络设想了通过将自己表现为中立的方式为资本领主服务的可能性,作为一名对政治不感兴趣的研究人员,他从事科学工作,只关心其学术机构的福祉。 一种存在于时空真空中的科学,不触及也不看世界的苦难。 在其他时候,今天提供这种意识形态幻觉的同一学术空间也使未来的资产阶级技术官僚将自己呈现为马克思主义知识分子,他们谈论阶级斗争、社会主义和革命。
随着苏联的推翻,社会主义转型的经历和大众民族主义的计划,加上几个共产党的解体,在漫长的新自由主义和新殖民主义的黑夜中,这些知识分子中的一些人能够平静地说:忘记我写的东西! 那是强化中立的、“非意识形态的”和现代知识分子神话的时刻,这意味着接受资产阶级民主(不是很民主也很资产阶级)、市场经济(实际上是少数全球垄断企业),当然,北约炮舰的“永久和平”已经胜出。 不仅要告别列宁,还要告别马克思、卢梭、黑格尔,当然还有柏拉图。
然而,一些知识分子拒绝接受反动的单一思想浪潮。 他们不仅仍然是马克思主义者,相信他们在世界上的任务是提出一种革命理论来创造革命实践,而且他们还勇敢而光荣地接受了以苏联解体为标志的失败,并在没有任何意识形态从属地位的情况下出发,彻底反思马克思主义,重建历史唯物主义,深入解决XNUMX世纪末和XNUMX世纪革命斗争的一切问题。
在接受挑战、向当时的反动精神说不的男男女女名单中,多梅尼科·洛苏尔多 (Domenico Losurdo) 名列前茅。 这位意大利人不仅仅是一个知识分子,他接受了以深刻的历史具体感、丰富的哲学密度和敏锐的政治意识来反思保卫和重建马克思主义的挑战。 他对挑战的规模不满意,或者恰恰是为了更好地完成挑战,他试图以独特的科学严谨性和好战的奉献精神研究资产阶级现代性的整个民主激进传统:法国和海地革命、雅各宾主义、黑格尔思想,废奴主义斗争等Losurd 的作品也是一个大胆而令人难以置信的故事,它反对一般的现代性,特别是 XNUMX 世纪(强调共产主义运动历史的新平衡的贡献,没有自我恐惧症)。
他于 2018 年过早去世,中断了近几十年来最大胆、最精致的理论政治项目之一的进展。 但是每一位伟大的思想家都死了,留下他的思想永远活在地球上。 留下来的人要继续他们的遗产并克服他们可能的错误和缺点。 巴西第一个评估 Losurdian 遗产的倡议是这本书 Losurdo:存在与永恒,由 João Quartim de Moraes 组织。
这本书包含了斯特凡诺·阿扎拉 (Stefano Azzarà) 丰富而合格的著作,它对这位意大利共产党人的作品进行了评估,展示了洛苏德作品的文学财富以及这位思想家在几十年的理论和政治行动中所探讨的主题的多样性。 接下来,我们有 João Quartim de Morares 的文章“Introductory study”,它从整体上对 Losurd 的作品进行了评估,并有助于定位作者作品中的理论和主题演变。
Diego Pautasso、Marcelo Fernandes 和 Gaio Doria 教授回顾了 Domenico Losurdo 对马克思主义和民族问题的贡献。 民族问题贯穿了这位作者的全部作品,他通过延续安东尼奥·葛兰西的基本贡献,设法在民族和国际之间发展出一种辩证法,事实证明,这种辩证法对于反帝国主义和反帝国主义来说是必不可少的。 -我们时代的殖民斗争。
最后,本书为我们提供了洛苏尔多本人的两篇文章:“马克思、克里斯托弗·哥伦布与十月革命——历史唯物主义与革命分析”和“葛兰西与苏维埃俄国:历史唯物主义与对民粹主义的批判”。 这两篇文章为读者提供了历史博学、哲学复杂性和革命政治现实主义的一个很好的例子,这些都是洛苏尔做科学和政治的方式的特征——我强调,为了(重新)构建革命理论。 这两篇文章也是我们的作者如何不畏惧逆流而上的极好例子,在各种哲学和政治问题上,通过大胆的辩论质疑和拆解左派和右派的共识。
这本书应该完成启动一系列关于 Losur 工作的许多方面的出版物的任务。 障碍和耻辱,例如指责这位伟大的思想家是“镇压的辩护主义者”或者——最荒谬的——“新斯大林主义者”,不会阻止巴西社会斗士了解多梅尼科的遗产,这种批评武器非常必要在我们的时代。
他离开得太早了,但他对地球上该死的人的承诺留下了果实,这些果实将生长并结出许多解放之树。 多梅尼科·洛苏尔多 (Domenico Losurdo) 所写的每一页都体现出大胆、勇气、科学严谨和对受苦流血者的承诺,这些都将在未来许多年内回响。
*琼斯·曼纽尔 他是一位历史学家,UFPE 社会工作硕士,教育家和大众传播者。
最初发表在杂志上 原则
参考
João Quartim de Moraes。 Losurdo:存在与永恒. 圣保罗,安妮塔·加里波第 / Maurício Grabois 基金会,2020 年。