通过 亚历克斯·贾努阿里奥和埃尔维奥·费尔南德斯*
迈克尔·洛伊最近出版的书的序言
迈克尔·洛伊以其在马克思主义和自由主义思想框架内深入的批判性工作而闻名。 然而,他在视觉艺术领域的实践却鲜为人知。 它源于他年轻时第一次接触超现实主义,1958年在巴黎遇见本杰明·佩雷(Benjamin Péret)。
在 1970 世纪 XNUMX 年代初通过巴黎团体加入国际超现实主义运动后,这位与沃尔特·本雅明、卡尔·马克思、罗莎·卢森堡、艾玛·戈德曼、查尔斯·傅里叶和弗洛拉·特里斯坦有联系的叛乱思潮思想家,与安德烈·布勒东建立了选择性的密切关系,佩雷、弗朗茨·卡夫卡、文森特·布努尔、米歇尔·津巴卡、盖伊·吉拉德、塞尔吉奥·利马等许多人,揭示了他们批判性的、诗意的、辩证的和可塑的视野。
显然,公众对迈克尔·洛伊激进的超现实主义精神并不熟悉,这在诸如 晨星[I]的 e 发光的彗星[II],他积极参与重要杂志,例如 帕拉, 蝾螈, 迷雾 金发女郎, 类似物, 苏尔……, 阿尔切林加 以及运动展览中[III],也没有意识到他的拼贴画、水粉画和素描,这些都是一生寻找一个重新迷人的世界的结果,在这个世界中,革命者将随身携带亵渎照明的黑光。
自由主义者的道路被这种光芒照亮,超现实主义的原则不可能不充分体现出来。 毕竟,我们知道,对于超现实主义者来说,“艺术”是一种机制,是一种改造和解放精神的反资本主义工具。 我们不能不强调安德烈·布雷东的格言:“马克思说‘改变世界’;‘改变世界’”。 “改变生活”,兰波说。 对我们来说,这两个口号是一体的。”
面对这些可塑的表现形式,人类所珍视的东西得以确立:自由。 艺术家将他的存在、他内心深处闪耀的精神转化为彻底的反抗。 他照亮了黑暗。 他从日常现实中提取出人类最狂野和诗意的东西。 正如这些作品所呈现的那样,这就是真正的超现实主义。
在扩展的现实中,精神自动主义的感觉、商品/艺术的去神圣化及其批判性的动员都表现为发酵。 迈克尔·洛伊的创作被赋予了一种令人不安的语言,通常具有本体论性质,因为他的许多作品的标题都非常倾向于哲学和幽默。[IV] – 在这种情况下,我们会说黑色幽默 – 因为,像其他人一样,这位艺术家沉浸在浪漫主义的深渊中[V] 以及作为革命实践的超现实主义。
根据萨拉内·亚历山大的说法,要理解超现实主义艺术家,有必要知道他们都认为艺术本身并不是目的,而是主张生活中最珍贵、最秘密和最令人惊讶的东西的一种手段。 他们不想成为工匠或美学家:只是充满灵感和好玩[六]。 这一点可以在迈克尔·洛伊(Michael Löwy)的作品中看到,他也是一个充满灵感的小丑:它们是超现实主义精神介入时创作的拼贴画、图画和绘画,自动握住艺术家的手,让他根据自己的欲望扩展现实。
迈克尔·洛伊的“涂鸦”是叛乱思想的恶魔,它们以色彩和形状的神性组织起来,诞生于安德烈·布勒东宣称存在于“狂野状态”的凝视。 这是关于当我们将自己置于发现的神奇频率上时,看看是什么,以及除此之外,会是什么。 这也是为了让这些恶魔行动起来,以便他们可以被召唤来反对任何压迫性的秩序。
对于马克斯·恩斯特来说,拼贴作为对遥远现实的近似,相当于超现实主义者的语言和诗意图像。 扰乱和改变现实的不同图像之间的相遇——充满爱意、性感——的理念是这一实践的核心。 有趣的是,迈克尔·洛伊以不同的方式使用这种超现实主义实践:在某些情况下,艺术家将图像放在同一支撑物上,从而创造出新的东西。 在其他作品中,他创建了类似于在突出显示的页面上绘图的东西,在字母之间和上方绘制彩色线条。 有时,我们还会发现在地图页面上切割人体轮廓或脸部的拼贴画会产生梦幻般的图像效果和高度张力。
米“什么是淫荡?”,超现实主义杂志第3期发表的文字 帕拉”,Michael Löwy 宣称:“音量是我们闭上眼睛能听到的唯一颜色。 既不是‘平静’,也不是‘好色’,它脱离了理性的所有控制。”[七]。 正是在迈克尔闭上双眼,注视着微小的现实的情况下,他向我们展示了本书中的图像,在那里,淫荡的游戏自由地展开。
它是一具美味的尸体,一页一页地、一个图像一个图像地组合而成,其中它的超现实主义定位、它的哲学和诗意、叛乱和革命的概念在图像的世俗哲学辉煌中相遇。
*亚历克斯·贾努阿里奥 是一位造型艺术家.
*埃尔维奥·费尔南德斯 是一位音乐家.
参考
迈克尔·洛伊。 黑光。 涂鸦、拼贴画和超现实主义水粉画。 双语版。 圣保罗,Editora 100/cabedas,2023 年,134 页。 (https://amzn.to/467fJDh)

笔记
[I]的 洛伊、迈克尔. 晨曦之星:超现实主义与马克思主义。 巴黎:Syllepse,2000 年。[编辑。 巴西: 晨星:超现实主义和马克思主义。 跨。 埃利安娜·阿吉亚尔. 博伊坦波社论。 2018年。]。 (https://amzn.to/452gI6q)
[II] 洛伊、迈克尔. 白炽喜剧:浪漫主义、超现实主义、颠覆。 橙色:Éditions le Retrait,2020 年。[编辑。 巴西: 白炽彗星:浪漫主义、超现实主义、颠覆。 跨。 迪奥戈·卡多佐和埃尔维奥·费尔南德斯。圣保罗:100/卡贝萨斯,2020]。 (https://amzn.to/46h7Ri4)
[III] 除其他外,我们重点介绍展览 磁场——拼贴和超现实主义,于 2019 年在 Unicamp 哲学与人文科学研究所的 Octávio Ianni 图书馆举行。
[IV] 雅克·瓦赫(Jacques Vaché)将幽默定义为“一种感觉(……)一切事物都毫无戏剧性的无用(和无趣)”。 对于诗人迪奥戈·卡多佐来说,这种戏剧性的特征 战争信件 它体现在(但不仅限于)瓦切对其他作者的人物和术语的挪用。 本书中介绍的洛伊的作品也朝着同样的方向发展。 参见瓦赫、雅克。 战争卡牌。 迪奥戈·卡多佐的翻译和注释。 圣保罗:版本 100/头,2021 年。
[V] 参见迈克尔·洛伊(Löwy); 塞尔、罗伯特. Révolte et mélancolie:反现代的浪漫。 巴黎:Payot,1992 年。[编辑。 巴西人:洛伊、迈克尔·塞尔、罗伯特。 反抗与忧郁:与现代性格格不入的浪漫主义. 彼得罗波利斯: 声音, 1995]。
[六] 亚历山大,萨拉内。 超现实主义艺术。 巴黎:费尔南德·哈赞 (Fernand Hazan) 编辑,1969 年。 8.
[七] 洛伊、迈克尔. “Qu'est-ce que la volupté?”。 在:利马,塞尔吉奥; 科拉莱斯,何塞·米格尔·佩雷斯。 (组织)。 帕拉。 年鉴的主题是就职破裂和身体/越轨. 超现实主义运动杂志, n. 3,第二卷,第 137 页。 2015. XNUMX 年嘉年华。
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