通过 瓦尼斯·诺盖拉·加尔维奥*
关于历史学家和政治活动家的证词
两张快照展示了这个人的伟大之处,他开阔了视野。 天资聪颖,学识渊博,有着大君子的风度,无可挑剔的礼貌与思维的敏捷融为一体。
第一个与 Perseu Abramo 基金会的出版商有关。
Marco Aurélio 为她创作了 História do Povo Brasileiro 系列,并展示了一份包含 XNUMX 多个主题的初始清单。 这个想法是通过基于原始研究的认真研究来庆祝巴西人民的成就。 他把名单递给我并请求我的合作。
我立即告诉他这不是“来自巴西人民”:你最伟大的三件作品,足球、桑巴舞和狂欢节在哪里? Marco Aurélio 并没有动摇,他当场添加了三个新主题,甚至抓住机会要求参与,这导致我后来出版了一本书,题为 致桑巴之声——阅读卡里奥卡狂欢节。 该系列还包括其他缺失的主题:只需查看目录即可。
他还改编了另一个主题,将 Canudos 和 Contestado 放在一起,又将它们分开,因此,几年后,我能够发表 贝洛蒙特帝国 - Canudos 的生活、激情和死亡。 这两本书都属于 História do Povo Brasileiro 系列,由 Marco Aurélio 为 Perseu Abramo Foundation 出版社创作。
第二个与她在圣保罗文化秘书处的任期有关,当时 Marta Suplicy 是市长。
沿着以下路线创立了圣保罗学院 法兰西学院,他在流亡多年后很了解他,他打电话给我建议我负责一门他题为“巴西文学的形成”的课程,该课程将在马里奥·德·安德拉德图书馆举办,向我解释这门课程的全部内容。 我认为,从 Oiapoque 到 Chuí,整个巴西有数十门甚至数百门巴西文学课程,因为它们在无数哲学系的文凭中是必修课。 我向他提出了一个反建议:一门普世文学课程,这在该国确实不存在。 他一如既往地准时。 在那里我准备了一个学期的课程,最后被分成其他课程,所以总共有大约两年的通用文学。
在您的支持下,我只能召集专家参加会议。 有一个班是关于荷马的,另一个班是关于赫西俄德的,还有一个班是关于但丁的,最后是西方传统中直到今天所有最伟大的名字。 但也着手其他传统:上课 摩诃婆罗多, 上 一千零一 晚上,或关于阁楼悲剧或关于能剧。 Marco Aurélio对所有人点点头,这并不便宜,因为除了讲师的报酬外,很多时候还需要支付机票和酒店费用。
多亏了他,课程计划,直到那时在该国不存在,以及它的概念 - 每个文学高点的课程,无论语言,时期或国籍,由专家教授 - 能够赢得放置在阳光下并传递给公共和私人机构复制。
对于我自己,我很自然地保留了关于普鲁斯特的演讲。 我还认为我应该上首届项目介绍课,这将是全景式的,涵盖从巴比伦人开始的整个文学史 吉尔伽美什—— 留下痕迹 奥德赛 和 比利亚 –, 直到今天。 Marco Aurélio一如既往的忙碌,只上了第一节课,这已经是莫大的荣幸了。
来自圣保罗的专家更方便,他们一接到邀请就来了。 在某些情况下,他们来自更远的地方。 Benedito Nunes 从 Pará 来谈论里尔克,就像 TS Eliot 双语版的翻译和组织者 Ivan Junqueira 从里约热内卢来谈论他的诗人一样。
这两集都显示了马库斯·奥勒留 (Marcus Aurelius) 民主和灵活的本性,她没有驳斥无礼的参赛者,而是体现了她的贡献。 如此宽容既不适合知识界也不适合政治世界,这并不常见……
1998 年,Perseu Abramo 基金会决定召开大会庆祝 1968 年成立三十周年。当 Marco Aurélio 加入该项目时,主管 Zilah Abramo 立即警告我们:现在它的规模将不同,不再像以前那样害羞,而是更大比预料的要好,完全在他的视野之内。 其结果是在圣保罗召开了一次怪物大会,并在坎皮纳斯的 Unicamp 重复了一次,欧洲和拉丁美洲的专家参加了会议,以响应 Marco Aurélio 的号召。
他自己组织了一本书,出版了大会的会议记录,书名很好 叛军和抗议者——1968 年:巴西, 法国和德国, 也具有国际范围,因为正是他以其巨大的声望设法从作家那里获得了他的命令所写的作品。 再一次表明,他没有半途而废。
*瓦尔尼斯·诺盖拉·加尔旺 是 USP FFLCH 的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 阅读和重读 (Senac/Gold over blue)。