“临时措施”和“火星一号”

来自“火星一号”的框架/披露
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通过 希拉施瓦茨曼

对这两部电影的思考,近期黑人主角的里程碑

“我们是我们缺席的旁观者”
(阿金斯·金特·阿普德 生活 与林肯·伯里克利)。[I]的

负责电视新闻、房地产广告、大学课程、汽车,或代表典型的巴西家庭 情景喜剧从 2022 年起,我们可以以前所未有的频率观察到黑人出现在媒体的正面形象中。不仅仅是足球、流行音乐或肥皂剧中所崇敬的生物。他们按照优雅和新自由主义赋权的传统标准来展示自己——微笑、衣着考究、肤色不是很黑——他们以通用和中性的民族形象出现,因此也被视为消费者。

同样是在 2022 年,两部由黑人导演、演员和工作人员大部分为黑人的电影登上了美国票房排行榜。 主流 (马特尔,2012): 临时措施拉萨罗·拉莫斯 (Lázaro Ramos) 创作,吸引了超过 500 万名观众 火星一号,由加布里埃尔·马丁斯执导,拍摄于巴西奥斯卡提名者贝洛奥里藏特郊区 Contagem 的电影。这种前所未有的相关性构成了媒体事件(Weber,2011),需要进行分析来限定和划分这一独特的历史时刻和这些电影。

除了2020年美国乔治·弗洛伊德被杀等野蛮事件引发的国际“趋势”和国家相关事件之外,新自由主义对黑人作为消费市场的关注还有待进一步探索,此外还有不可磨灭的种族主义在巴西的社会形态中——这种社会形态通过否认来颠倒地暴露自己,增加了黑人在他们通常不出现的地方的存在——媒体圈不得不向占人口54%的少数群体的形象和言论开放的巴西人口。[II]

时代的标志,数十年奋斗的结果,自大学引入配额以来的十年里,确认工作得到加强和更加合格[III]、社会和文化公共政策,特别是视听政策,允许新的表达方式和自我表达的出现,同时伴随着新自由主义偏见的认同的增加。

临时措施 e 火星一号 它们是具有不同主题、范围、社会抱负、制作形式、舞台表演和美学的电影。它们从 2018 年开始生产,并分别于 2022 年 XNUMX 月和 XNUMX 月投入商用。第一种是由电视演员阵容、知名外国黑人演员参与、导演预算大、媒体曝光度高、社交网络宣传、面向广大观众的制作,通常称为商业电影,这并不意味着价值判断。

另一部是由独立制作公司制作的低成本电影,由公共平权行动通知资助制作。将他们聚集在一起并证明选择的理由是前所未有的媒体相关性、公众接受度以及他们作为黑人导演的电影所获得的反响。此外,在总统选举之年发布的他们的叙述,尤其是 临时措施,呼应并回应了反抗和愤慨的感觉。在 Covid-19 疫情爆发后,电影院的上座率非常低,巴西各地的电影院都挤满了公众,这有助于恢复观众。 ,他们在屋内的沙发上坐下。

因此,牢记后殖民和外围研究和代表性,从弗兰兹·法农(Franz Fanon,2008)、莱拉·冈萨雷斯(Leila Gonzalez,1988)、斯图尔特·霍尔(Stuart Hall,2016)、加亚特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak,1985/2010)到阿奇里·姆贝贝(Achille Mbembe,2011),正如雅克·朗西埃(Jacques Rancière,2009)等关于可见性制度的研究,或钟胡克斯(bell hooks,2019)中关于黑色隐形的研究,考虑到每个研究对象的具体特征以及它们所关联的社会和审美过程,穆尼兹·索德雷(Muniz Sodré),传播和黑人文化方面的专家,通过将巴西的社会形式定义为一种未完成的奴隶制,因为“精神的奴隶形式没有被废除”,使我们能够理解和基础在这里发生的事件,以寻求浮雕的广度。 。

Muniz Sodré (2019, p. 879) 认为:“社会形式是社会内部和外部的配置方式。社会形态的概念包含了人们内在性的愿景:一个人如何理解另一个人,一个人如何看待另一个人。 (……)社会形态的概念告诉我:“奴隶制还没有结束”。在社会形态中,人们仍然排斥深色皮肤的人。我通常指的是“亮”和“暗”这两个词。 (…) 根据您的肤色,生活可能会很困难。所以,这个形态告诉我:“奴隶形态还没有从灵魂中废除”。

从这种本质上构成巴西社会形态的范式中,可以审视电影所创造的内容及其政治和意识形态环境,这些环境以图像和话语的形式表达,拒绝既定的、刻板的、重复的视觉效果(Bhabha,1998),促进另一个想象,将由“浅色或深色”皮肤共享(Sodré,2019),这将对 主流。 导演安德烈·诺瓦斯 (André Novais) 塑料薄膜与加布里埃尔·马丁斯是同一制片人,负责 火星一号,拒绝和反对黑人的通常代表形式是一种政治姿态。根据加亚特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak)的说法,它与“认知暴力”(2008)相矛盾,“认知暴力”是通过言语和图像阐明的,从而塑造、强加和定义他人的身份,征服他们。

根据诺瓦斯的说法,“将黑人视为正常生活的人。没有暴力或贩毒问题,这通常是巴西电影甚至世界电影中的描绘方式(……)有些人不明白这有多么政治性,因为这是吸引人们眼球的一种方式习惯了来自外围的黑人也和睦相处。” (诺达尔,2016)

从这些前提出发,记住每部电影都表达了独特的艺术、社会和美学项目,正是在差异中,这种包容性的可能路径的最广泛的图景以及这些自我表征带来的新的和颠覆性的东西可以被呈现出来。成立。.

还需要澄清的是,我们理解 主流弗雷德里克·马特尔(Fréderic Martel)将其称为“让每个人都满意的文化”。[IV] (2012,p.20)。

这个词很难翻译,字面意思是“主导”或“广大公众”,通常用来指针对广大受众的通信手段、电视节目或文化产品。 主流 它是反主流文化、亚文化、利基市场的对立面;对于许多人来说,它与艺术相反。

主流 可以被称为“市场文化”或市场,不只是为了娱乐的货币化,相反,我们相信这些电影的目的是吸引大量观众,传播其他叙事、图像,建立新的想象,与白人欧洲中心主义的相异性所建立的相矛盾,以自己原创的艺术诉求,承担创作的主角。

活动搭建

与韦伯对媒体事件(2011)的描述相反,两部电影的反响并不响亮,尽管 临时措施 2020年以来,开展了广泛、引起反响、持续不断的公众参与工作。的影响 火星一号 来自格拉玛多电影节的奖项和影响,但最重要的是来自巴西电影和视听艺术学院的提名,角逐 2022 年奥斯卡最佳外语片奖。这是该活动的特殊之处:在巴西商业影院放映巴西电影的历史上,在巴西电影史上,两部黑人制作的电影都引起了重大的公众反响。

总的来说,电影,尤其是巴西电影,是一项昂贵的活动,难以进入,流通和公众接受也很困难。直到1980世纪有了新的数字设备和观看窗口,再加上鼓励制作的公共政策,大规模的拍摄才成为可能。然而,吸引大屏幕和大量观众仍然很复杂。巴西展览的本质是外国电影占主导地位,其中大部分是美国电影(Paulo Emílio,XNUMX)。

内部和外部的社会经济和文化问题解释了这一情况。对于黑人来说,这个困难更大(Carvalho,2005)。我们可以提及 Cajado Filho (1912-66)、Odilon Lopez (1941)、Haroldo Costa (1930) 等专业人士的贡献,他们从 1940 世纪 50 年代/ 1974 年代起担任助理、布景设计师、编剧甚至导演,新电影中出现了 Zózimo Bulbul (1969)、Luís Paulino dos Santos (1984) 和 Adélia Sampaio (1982) 的重要作品,尽管他们的创作密度很高,与新电影院齐头并进,但与新电影院齐头并进的富有表现力的对话美国黑人和黑人妇女的斗争和平权运动中正在发生的事情(冈萨雷斯,1960),与非洲文化的和解,1970世纪XNUMX年代和XNUMX年代的特征,以及军事政权的压迫,生动地表达在 眼睛里的灵魂 (1974),Zózimo Bulbul 用另一部电影的剩余部分制作的实验短片,其中的身体和手势讲述了黑人在巴西的地位,这部电影就像 Adélia Sampaio 的电影一样,这是第一部关于两人之间爱情的电影女性,在展示和传播上遇到了困难,直到2000年代才开始复苏。[V]

像乔尔·齐托·阿劳霍这样的导演,制作过的纪录片包括 巴西的否认 (2007),诸如此类的小说 风之女儿们 (2004)和电视剧中,这种实施困难和反响的模式继续具有更大的相关性。 2008 年, 教条费乔阿达, 并发表宣言,例如 教条 社会学家诺埃尔·卡瓦略(Noel Carvalho)、导演杰斐逊·德(Jefferson De)和其他签署者禁止刻板印象的再现,并促进自那时以来持续的反思(卡瓦略;De,2005;卡瓦略,2022)。此外,德还参加了电视剧并做了 M8 当死亡拯救生命时 (2019)是一部故事片,其他独立导演制作的电影却并不引人注目。

据莉莉安·勒鲁(Liliane Leroux)介绍,从 1990 世纪 2000 年代的“民主化”到 2019 年代初,一些城市的学校为“来自大众阶层的年轻人、贫民窟、郊区和郊区的居民”提供视听培训。作者认为,由于它们基于通知并需要它们维持自身,因此它们最终成为“社会项目”,在她看来呈现出“结果的公民主义”(26年,XNUMX)。

这条道路很快或多或少地采用了众所周知的公式,即利用艺术作为工具来教化大众阶层的年轻人,通过艺术经验的教育性构建,通过强加令人愉悦的主题和审美标准。即使在这些“赋予作者权”的举措中,穷人的目光和声音也会受到一定程度的限制,因为他们希望表达想象中的“适合大众阶层”的东西:只表达必要和有用的东西。 (勒鲁,2019,26)。

这种评估当然并不能反映这些作品的整体以及它们所开辟的道路,但是,有趣的是,从这种分析中记住包容的形式、社会经济状况和这些制作者的居住地是如何转化为一种流派的– 外围电影院 – 这是给他们的税。 (勒鲁,2022,26)。[六]

黑人不间断地制作纪录片和短片具有重要意义,集体的出现也很重要,其中包括: 穆里赫内格拉斯、节日、黑人女权主义和外围肯定出版物、制作人,例如 塑料薄膜 2009 年在 Contagem 中进行的研究。幸运的是,任何系统化的尝试都是不完整的,因为全国各地不同学科的成就是多重的、强大的且不间断的。

在这种激烈的分子运动中,不同的认识、地理和领土表达了自己,从 主流 2020 年,乔治·弗洛德 (George Flyod) 在美国被处决,这引发了另一场广泛的国际媒体愤怒反对种族主义的进程,该进程成为 黑泉,[七] 该术语最初由 Lélia González 在 黑玫瑰的春天 1991 年,巴伊亚公关保罗·罗杰里奥·努内斯 (Paulo Rogério Nunes) 恢复了女性和社会斗争的黑色化(GONZÁLES,2018)(CNN,2020)。[八]

这一刻是历史性的,我们正在经历一个黑色的春天,有几个国家加入了美国新教徒的行列。这是一个过程,而且会持续很长时间。然而,重要的是要认识到警察暴力是严重的,并且与经济、媒体和所有领域的种族主义问题有关。

据巴西 Acelerador Vale do Dendê 和 Instituto Mídia Étnica(巴西黑人媒体非政府组织)创始人 Nunes 介绍[九]),媒体中的代表性并不是反对种族主义的核心问题,但“代表性是创造身份的基础。消费者希望在媒体、电影院中被看到。通过将其放置在这些空间中,您可以将更多的人纳入市场,并且通过引入新的消费者,您还可以为该行业带来更多创新。”[X]

从冈萨雷斯于 1991 年提出的社会意识、自我意识和斗争运动开始,到他的整个职业生涯,与其他黑人事业的思想家和活动家一起,如今,在新自由主义和身份偏见中,这一运动成为包容性的“事业”根据广告商的提议,贫困黑人人口因消费而被边缘化或中下阶层。这种方法似乎部分解释了当前优生和标记化存在的逻辑[XI] 霸权媒体中的黑人,接近的各个方面 临时措施,我们稍后将展示。

此外,与努涅斯所说的相反,人们一直对黑人代表性感到担忧,而不仅仅是在媒体上。问题是,在巴西未完成的奴隶制中,黑人如何拥有控制自己代表权的权力。纪念雅克·朗西埃 (Jacques Rancière) (2009, 16):“明智的分享清楚地表明了谁可以参与公共活动,具体取决于他们所做的事情、进行活动的时间和空间。因此,拥有这样或那样的“职业”就定义了普通人的技能或无能。定义它是否在公共空间中可见、是否有公共单词等。因此,在政治的基础上存在着一种“美学”(gda)。

雅克·朗西埃所说的这种“美学”与破坏性政党相呼应。 塑料薄膜。一个多世纪以来,在马查多·德·阿西斯 (Machado de Assis) 的白化肖像中,可以看到相反的情况。雅克·朗西埃 (Jacques Rancière) 表示,由于他作为作家的崇高活动和社会认可,他有权进入太空,然而,黑人照片的图像被“修饰”了。成千上万个例子中的一个。

另一方面,‘起义’也汇聚于此事件,[XII] 由非政府组织研讨会、文化中心、公共公告(Leroux,2022,第 29 页)或独立(24th Mostra Tiradentes,2021)鼓励的数十年文化生产的外围叛乱,糟糕的实验,混合, 混音 do 主流, 艺术,电影,在不同的地方进行表演, 火星一号 达到可口的形式 主流.

这是一部由来自贝洛奥里藏特郊区的导演和制片人创作的作品,自 2009 年以来,他一直在创作独特的作品,在银幕上推广其他情感、叙事、外表和身体,这是黑人群体中普遍存在的一种体验,但不仅如此。其他混血现象在巴西领土上也有体现,这可以从创作者之间的丰富讨论中看出,例如来自 Contagem (MG) 的加布里埃尔·马丁斯 (Gabriel Martins)、来自 Capão Redondo 的林肯·佩里克勒斯 (Lincoln Péricles) 或来自 Periferia da Zona Sul 的卡罗尔·罗德里格斯 (Carol Rodrigues),两人都来自圣保罗。[XIII]

在这些地区开展的工作甚至不打算达到 主流,就像1988年发生的那样,当时愤怒爆发了 说唱 d’有理数,现已纳入媒体领域。它们是视听表现形式,像音乐一样,寻求表达、思考、共同思考以及以其他方式,并且通常与音乐、诗歌和 抨击 作者:阿金斯·金特[XIV] e 伯里克利电影中发生的视听(Silvino,2021)[Xv的] 等等。

这些都是年轻人的行动,也是受大学入学机会驱动的,这导致了临界群体的增加,使“光明或黑暗”的人进行的学术生产的视角多样化(Sodré,2019,879)。联邦大学的内部化也是随着集体的创建而发生的,例如 罗兹萨电影,[十六] 雷孔卡沃·拜亚诺 (Recôncavo Baiano) 等都是这样的例子。

有一个 繁荣 国内外作家反种族主义出版物的出版、黑人妇女的斗争、作家康塞桑·埃瓦里斯托(Conceição Evaristo)和安娜·玛丽亚·冈萨雷斯(Ana Maria González)的认可、卡罗莱纳·玛丽亚·德·耶稣(Carolina Maria de Jesus)的回归、新人电影在诸如Mostra de Tiradentes 并被带到国际节日。有无数的迹象,从这个角度来看,一部电影的制作 主流临时措施由拉扎罗·拉莫斯(Lazaro Ramos)等著名黑人演员撰写的《》花了很长时间才到达。

临时措施

临时措施 这是第一部以种族主义为中心主题并引起广泛反响的巴西商业电影。种族主义及其后果,例如法律的扭曲以及那里存在的侵略性和反常的正常化。影片采用当今流行的类型——恐怖、反乌托邦和幽默形式的科幻小说——通过促进公众曝光巴西种族主义,达到了近乎史诗般的效果,同时也发泄了常见的现象。面对2016年以来该国出现的政治气候,尤其是雅伊尔·博尔索纳罗的极右翼政府,人们感到受到压迫。

那一块 纳尼比亚,不, 由拉萨罗·拉莫斯 (Lázaro Ramos) 于 2011 年执导的阿德里·阿松桑 (Adri Assunção) 执导的影片是这部电影的起源,拉萨罗·拉莫斯 (Lázaro Ramos) 于 2013 年开始将其改编成电影,改变了戏剧表演——其中两个角色讨论了黑人归属感,而当时这个国家似乎仍处于分裂状态。对成为 - 抱有积极的期望,在 2019/2020 年期间创造的令人沮丧的反乌托邦中,该乌托邦的发布被 Ancine 阻止。这种对影院首映的封锁、延迟或隐蔽审查,[ⅩⅦ] 已经发生过 马里盖拉瓦格纳·莫拉(Wagner Moura)的作品,主角也是黑人,该片于 2019 年完成,但 2021 年才上映。

巴伊安·拉萨罗·拉莫斯 (Bahian Lázaro Ramos, 1978) 的职业生涯始于 奥洛杜姆班多 15 岁时在萨尔瓦多出生,并作为电影、戏剧、电视演员、采访者、五本儿童读物和一本自传的作者取得了成功, 在我的皮肤上 (2017),以种族主义为中心主题。他也是联合国儿童基金会驻巴西大使。换句话说,这是一个与社会事业、特别是种族问题相关的名字,公开体现了“独特的黑人”的形象,也就是说,根据安娜·玛丽亚的说法,这个名字有能力为所有其他人代言。贡萨尔维斯的概念,在 颜色缺陷 (2017), 他在电视节目中提到 活轮 (11.4.2022)。[ⅩⅧ]

正是在这个具有知名度和代表性的地方,拉萨罗·拉莫斯在 72 年制作的最后时刻和安辛封锁期间以及 2020 年电影上映期间接受了 2022 次采访(活轮,2022)。这促进了媒体对非洲未来主义反乌托邦提出的主题的持续干预。也是通过她,他展示了自己在贾尔·博尔索纳罗领导下的经历:“我们怎么没有意识到这会发生?”电影中的角色和观众提出了一个令人恐惧的问题。

数十次采访使他能够表达自己对黑人更多参与可以给社会带来的命运和权力的看法:“公众想要这个。这不是社会需求,而是市场需求。” (活轮,2022)。采访中值得注意的是,社交已经成为市场。

这些采访通过有效的媒体宣传活动,将电影和拉莫斯的演讲与对种族主义的激进抵抗结合起来,帮助人们对电影产生了期望(拉莫斯的 Instagram 临时措施 提供打击公司种族主义的说明和课程[XIX])和雅伊尔·博尔索纳罗(Jair Bolsonaro)政府的压迫力量,“国家政策的反常”(Roda Viva,2022)。从影片最初的良好反响开始,作者推动了电影的连续性 临时措施 在该国的电影院,鼓励公众不间断地观看,这是电影继续放映的强制性因素。

他在六个月内实现了这一壮举,在电影院吸引了 500 名观众,而当时公众很少去电影院,也几乎没有看过巴西电影。此外,它还发布了 导演日记,有关电影制作的书。副产品填满了“de Lázaro Ramos”的媒体空间和凹处,传播了一部由黑人制作的关于黑人的电影的想法[XX].

剧情和舞台

临时措施 构建了一个反乌托邦的未来,压迫性的政府决定强制将黑人遣返非洲,作为对数百年奴隶制赔偿要求的回应。安东尼奥·伽马(阿尔弗雷德·伊诺克 Alfred Enoch 饰)是一位年轻的律师——与角色一样,与路易斯·伽马同姓,是一位反对奴隶制的黑人律师——嫁给了医生卡皮图(泰斯·阿劳霍 Taís Araújo 饰),他通过冷酷的手段反抗驱逐,以反抗驱逐。 。与这对夫妇住在一起的是表弟安德烈·罗德里格斯(苏·豪尔赫饰),他是一名记者,正在和白人莎拉(玛丽安娜·泽维尔饰)约会。

根据电影中政府指定黑人人口的委婉说法,具有“较高黑色素”的公民的“回归”是由“勤奋而无情的官僚”伊莎贝尔(阿德里安娜·埃斯特维斯饰)(阿劳霍,2022)和她的秘书圣地亚哥(巴勃罗·萨纳比奥饰)。首先,女性名字并不是无辜的,因为伊莎贝尔公主在官方史学中被称为黑人的“救赎主”,负责废除奴隶制。

影片中,叛乱分子遭到警察的猛烈追捕,这种情况发生在卡皮图担任医生的医院里。她和其他逃亡者穿过森林,被抵抗者救出。 非洲地堡,他们避难的城市基隆博。那里有无数的黑人,他们的生活方式、肤色、职业、年龄各不相同。安东尼奥、律师和安德烈在公寓里进行抵抗,但遭到他们所居住大楼的经理伊齐尔丁哈(雷娜塔·索拉饰)的追击。

在公寓外,安德烈被警察杀害。伊莎贝尔的助手圣地亚哥放下工作,去见她的男友伊万,伊万是这起事件的负责人之一。 非洲地堡, 但抵抗者担心他是渗透者,因此处决了他。安东尼奥再次见到卡皮图,两人被捕,但在抵抗者的帮助下成功逃脱。最终,当成百上千的黑人在抗议声中走上街头时 什么是沉默,埃尔扎·苏亚雷斯 (Elza Soares) 的音乐,其他黑人人物的图像叠加在该图像上。在片尾字幕结束后,影片展示了这对夫妇和他们的儿子在另一个国家拥有幸福的命运。

在制作恐怖片等流行类型时 科幻小说影片达到了当代品味的反乌托邦,压迫者的迫害、藏身之处、任意和暴力,谱写了一部正义与邪恶斗争的情节剧叙事,不时夹杂着悲惨的情节,带有喜剧的气息和幸福的结局,使用黑人中产阶级作为主角,这在巴西视听小说中并不常见。这是一种符合人们口味的叙事安排 主流,用不公正、考验、英雄的轨迹甚至其中的矛盾和错误构建了一部黑人自我再现的情节剧。[XXI]

导演从美国和黑人系列和导演中获得的灵感是显而易见的。有来自系列的氛围的融合,例如 黑色镜子 e 使女的故事 拥有小非洲的风景,这是里约热内卢非洲文化的重要领地,十年前,通过在瓦隆戈湾 (Cais do Valongo) 的发掘,发现了奴隶到达和被出售的地方。这些风景出现在小巷追逐的场景中,出现在涂鸦的灰色墙壁上——电影反乌托邦的典型场景——再现了 19 世纪逃亡和通缉俘虏的广告,唤起了那一刻的迫害。

正是在那里,经过被奴役者的古老参考点 Pedra do Sal 时, 非洲地堡。与这些逃亡和抵抗领土的阴影形成鲜明对比的是,权力中心以其直线空间的大型无人居住的玻璃建筑而具有明亮的压迫性,这些建筑也故意占领了巴西的其他城市。

O 非洲地堡 这是隐藏的地方和抵抗的地方,电影为不同的角色提供了空间,他们面临着被白人圣地亚哥谴责的恐惧,大声喊出他们的不公正和顽固偏见的痛苦。这是影片的核心时刻,是一部激烈的心理剧,需要与观众进行认同和对话。宣泄和参与的时刻。然而,最终圣地亚哥被处决。

据拉萨罗·拉莫斯 (Lázaro Ramos) 报道,他为舞台和灯光寻找灵感。 月光 (巴里·詹金斯。2016),在“如果巴勒街会说话 (同上,2019),斯派克·李和乔丹·皮尔都是美国黑人电影制片人,他们寻求建立在警察不露面形象之上的恐怖。然而,恐怖虽然受到追捧,但并非来自舞台表演,而是来自所创造的情境,这与电影中发生的情况不同。 我们 (2019),皮尔着。

同时,导演如何通过法律承认来处理巴西种族问题,这种做法在巴西没有得到适当的发展——它是北美法律的一部分,也正是通过它,才有可能结束在暴力和种族主义持续存在的情况下,那里发生了种族隔离——这被理解为一位主角律师的构想,他通过保护黑人免遭流放的法律寻求赔偿和公民身份。

巴西从未考虑过补偿,除了何塞·博尼法西奥(José Bonifácio),他在独立时支持废除死刑。通常,只有农民向皇帝和共和国索赔损失。在废奴一个世纪之后,我们所面临的是对种族主义的定罪,这是一项 1989 年的法律,但并不总是得到实施和尊重,以及赔偿政策,例如仍然存在争议的大学配额或视听推广通知——2016 年只有一项。

然而,确实,在 1970 世纪 1968 年代,当巴西的黑人运动以更有条理的方式形成时,它受到了美国发生的事情的启发,当时美国是民权斗争的激烈时期。据报道,2005 年马丁·路德·金因其表演而被谋杀,黑豹党的安吉拉·戴维斯等知识分子的战斗性将影响莱利亚·冈萨雷斯和其他巴西活动家,以及佐齐莫·布尔布尔的艺术作品诺埃尔·卡瓦略 (XNUMX)。

有何变化 临时措施 这是电影和人物移动的视角。主角是一位中产阶级男性,女主角也是一名医生。。该情节审查并规避了生活在贫民窟和/或携带武器的黑人的陈词滥调形象。 贫民窟仅在对话和报道袭击事件的新闻中提到,但距离很远。拉莫斯将主角赋予了像他这样的黑人中产阶级角色,因为“他们实际上在我们的电影史上被遗弃了”(Roda Viva,2022)。

通过这种方式,它寻求另一种视觉身份,即自己的地理领土,有时会出现在肥皂剧或肥皂剧中的特殊角色中。 情景喜剧 电视。三位主角都受过高等教育,他们住在博塔弗戈的一套公寓里,而不是在巴西大规模视听作品中通常出现的社区或郊区。

吸引广泛观众的雄心是显而易见的,包括巴西以外的地区,特别是在非洲,该片于 2023 年初在非洲上映,恢复了巴西电影在 Cinema Novo 期间已经经历过的对话,或者在美国以黑人电影放映节日。在他的报告中,与付费电视频道联系的重要性显而易见。 黑人娱乐电视台 来自洛杉矶,通过他的“销售策略(……),他意识到有观众对与黑人相关的故事感兴趣”(21)。这样看来,对于导演来说,看到和被看到似乎解释了影片引发的悲剧。

同时,在拉萨罗·拉莫斯身上可以看到什么,在图像中可以看到什么临时措施这是他从电视这一庞大媒体中获得的经验,以及他虚构产品的戏剧性结构。

演员和工作人员的构成中蕴藏着类似“媒体智慧”的东西:联合导演弗拉维亚·拉塞达 (Flávia Lacerda) 就来自电视界,制片人丹尼尔·菲略 (Daniel Filho) 也来自电视界,他为影片提供了高质量的布景和收尾,这一点从演员的出现中就可以看出。无人机在 旅行镜头 从博塔弗戈海滩拍摄的航拍和夜间镜头,也是英国演员阿尔弗雷德·伊诺克(Alfred Enoch)的选择,他被称为 哈利波特, 一位英国演员的儿子 “非裔巴西血统”的母亲据 Imdb 报道,泰斯·阿劳霍 (Taís Araújo)、魅力十足的塞乌·豪尔赫 (Seu Jorge)、友好的胖乎乎的玛丽安娜·泽维尔 (Mariana Xavier)、他的女友、著名电视反派雷娜塔·索拉 (Renata Sorrah) 和阿德里安娜·埃斯特维斯 (Adriana Esteves),以及 D. Diva Guimarães、Emicida 等黑人名人,以及无数演员,以及其他 26 名黑人演员 非洲地堡, 演员阵容中的77名演员以及技术人员中,大部分也是黑人。 (拉莫斯,2022 年,第 48 页)

导演聘请了社会学家艾琳·玛亚·纳西门托(Aline Maia Nascimento)来调查黑人不想在图像中看到的内容,例如他们的特征。 (拉莫斯,2022,13)这无疑促进了这部电影在黑人和白人观众中促进的同理心,因为这部电影也旨在与白人对话:它是关于教他们如何看待在黑人身上。

根据诺埃尔·桑托斯·卡瓦略(Noel Santos Carvalho,2005、2022)甚至若昂·卡洛斯·罗德里格斯(João Carlos Rodrigues,2011)的研究,如果我们考虑巴西电影的特征,这部电影会从一个新的角度向观众讲述。被压迫者的暴力观点,也不是怨恨(Carvalho,2005)。伊斯梅尔·泽维尔认为,甚至不能通过基于文化贡献的和解——狂欢节、桑巴舞——或者通过所谓的幸福的性异族通婚来忽略和消除冲突。 (泽维尔,1993)。

这也不是要审查黑人在电视上的表现,就像乔尔·齐托·阿劳霍(Joel Zito Araujo)在《 巴西的否认 2000 年,由这位曾为环球电视台认可的导演、编剧、制片人和策展人创作。与此相反,影片力求回应研究主题,从而带来了伊莎贝尔公主综合症、想要帮助的好白人、苏豪尔赫和女友之间的跨种族关系。叙述的其他锚点,另一种视角。

然而,戏剧结构并没有摆脱与反乌托邦文章重叠的情节剧陈词滥调:中心夫妇因逆境而分离和牺牲,进行抵抗。

迫害者是典型的、讽刺的、著名的肥皂剧恶棍,这并非没有道理。在结局中,导演创造了一个戏剧性的场景,将被坏工会谴责的安德烈(塞乌·豪尔赫饰)和圣地亚哥(圣地亚哥)的谋杀案同时发生,圣地亚哥辞去了伊莎贝尔在权力下放部顾问的工作,并在权力下放部避难。 非洲地堡,创造了白人成功遵守受委屈的“黑色素”的期望,但这并没有发生。圣地亚哥之所以出现在那里只是因为他是其中一位领导人的男朋友——情节考虑到了另一种多样性——然而,他被大多数黑人误解,被处决。

安德烈在博塔弗戈将被警察 Devolucion jagunços 包围并杀害。但白人圣地亚哥也将被那些担心基隆博人安全的人消灭,而不是没有暴力或反对。通过围绕圣地亚哥的情节,导演展现了偏见的逆转及其同样有害的后果。

因此,拉莫斯试图将安德烈被警察处决的非理性与圣地亚哥被黑人处决的非理性进行类比,但比较的顺序不同。黑人出于恐惧而杀人,为了生存。警察杀人是因为这是他们的工作,他们这样做是有报酬的。警察有权力的合理性。黑人的 非洲地堡 他们害怕被俘虏,他们不想相信圣地亚哥会因为对黑人的爱而在那里。

与圣地亚哥的场景构建,他前往藏身之处的整个顺序及其后果,缺乏联系,特别是因为心爱的伊万,他是这个地方的领导人之一,在他被谋杀后不久就已经忘记了发生了什么。有许多行为只是积累起来的,必须向观众展示,因为它们似乎是对习俗的进步议程的回应。

这种同性恋之爱,这种白人的坚持只会产生不信任,表明有关黑人的问题只能通过他们自己的行动来解决:这不是白人的问题。这部分快速乏味的场景没有解释清楚。他们没有时间和发展来理解它们。他们在那里是为了展示一些东西。他们之所以这么说,是因为有必要抓住公众,用导演的话来说,就是“市场”,但他们很快就让位于另一个问题。

简而言之, 临时措施 确认生存权 极端情况,在反乌托邦的场景中,但这就是反乌托邦的机制:导致行动、意识。有了这个,或者尽管如此,突出的是关于黑人应该如何被看待、重新看待和看待自己的教育学。

近六个月的放映结束后,尤其是周末,影片获得了观众热烈的掌声。这在社会上引起了共鸣。[ⅩⅫ]

火星一号

“你需要有一双眼睛,才能看到隐藏在日常生活背后的巨大想象力,并将其转化为电影。” (吉马良斯,2021 年)。

火星一号, 被格拉玛多电影节(20 年 8 月 2022 日)大众评审团授予最佳影片和“带回情感”评审团特别奖,“在电影节放映结束时哭泣,已在巴西赛道上的 33 个房间中短暂而艰难的空间中进行了放映”(Dias,2022),没有获得与 临时措施.

该片在图卢兹圣丹斯电影节展映并获得最佳影片奖 黑星电影节 在费城[ⅩⅩⅢ],一个完全致力于黑人电影的活动(Anic,2022),这一事实在 主流 巴西人。然而,这部作品是由来自巴西电影学院的 19 名评论家组成的评审团选出的[ⅩⅩⅣ] 2023 年奥斯卡颁奖典礼(5.9.2022 年 15 月 XNUMX 日)引起关注,动员了一场筹集资金以提高美国学院选民意识的运动,接受报纸和博客采访,但未能通过 XNUMX 月奥斯卡入围名单的 XNUMX 名候选人。

然而在此之前,独立制作公司 Array Releasing[XXV]艾娃·杜威奈 (Ava DuVernay) 执导,她是第一位在 2012 年圣丹斯电影节上获奖的美国黑人导演,凭借该片 蛮荒之地 – 购买了美国、加拿大、英国、新西兰、澳大利亚和美国 Netflix 的发行权,并于 2023 年 XNUMX 月在这些国家首次亮相。该集团总裁蒂兰·琼斯 (Tilane Jones) 表示,“Array 很自豪能够发行 火星之一,这标志着巴西首次选择巴西黑人导演的电影代表该国参加奥斯卡最佳国际故事片奖。”结果,在巴西,有兴趣探索这部电影的电影院数量达到了 69 家,据该网站称 直播画面,观众数量增加了 200%(Tela Viva,2022[XXVI]).

火星一号 不涉及种族偏见。加布里埃尔·马丁斯和他的三位同事 塑料薄膜,转向世界上密集的存在,它可以从后院、街道、房子、在将康塔根与贝洛奥里藏特中心分开的长途巴士旅途中出现,那里有电影院、大学、想象的时间和想象的时间。在等待旅程的无聊中创作的电影。在短片中,从一扇平庸的窗户中流露出的观察和情感,在那里你可以看到繁忙的街道和加油站 (2011),于 才一个多月季节,作者:André Novais,在马丁斯的短片中。

正如维克多·吉马良斯 (Victor Guimarães) 所观察到的 萨巴多电影马丁斯的短片总结了他职业生涯的大部分内容 塑料薄膜,来自 火星一号 “当外面的一切都说不时,目光转向后院,看到那里蕴藏着巨大的可能性”(2021)。

这是本次活动的中心主题 火星一号。梦想、恐惧和生活的线索交织在 Deivid(西塞罗·卢卡斯饰)一家人的日常生活中。Deivid(西塞罗·卢卡斯饰)是一个 12 岁的男孩,尽管足球踢得很好,但他想成为一名天体物理学家并殖民火星,相反按照他父亲的计划,门卫威灵顿(卡洛斯·弗朗西斯科饰)曾是一名酒鬼,现在参加 AAA,在一栋中上层建筑里工作,他想看他打球。戴维德与他的妹妹尤妮斯(卡米拉·达米昂饰)分享了他的秘密计划,尤妮斯是一位年轻的大学生,她帮他买了一张票,观看美国黑人天体物理学家尼尔·德·格拉斯·泰森举办的会议,关于 火星一号,男孩希望在 2030 年成为其中的一部分。

反过来,她与他分享了他对女友乔安娜的爱,以及离开家一起生活的计划,但担心她父母的反应。照顾艺术家托金尼奥家的母亲特西亚(雷简·法利亚饰)在市中心的一家酒吧里被电视恶作剧。从那时起她就感到害怕,她相信自己是一个可能伤害她家人的诅咒的受害者。与此同时,父亲得到了一位著名球员的帮助,让戴维德去克鲁塞罗试训,然而,这将是在会议的同一天,男孩不想错过,最重要的是,他不想错过。希望足球成为他的命运。

另一方面,父亲对这种可能性充满希望,他离开工作几个小时来准备这个场合。请一名帮手代替您在物业经理家中完成任务。然而,他们没想到,那个抱怨自己和那栋楼居民生活不平等的男孩,竟然趁物业经理不在的时候,抢劫了他的家。他被立即送走,与此同时,戴维德的自行车发生事故,摔断了腿,结束了他在足球界的未来。

被解雇的父亲得知儿子的事故后,感到厌恶,又继续喝酒。在经历了欲望与梦想之间的冲突风暴后,黛维德松了一口气,他的父亲康复了,他的母亲意识到命运使她免于一场严重的事故,而他的妹妹则继续和她的女朋友在一起。戴维德用回收材料和祖父的垃圾建造了一架望远镜,他和他一样也很有创造力,在房子的露台上向家人展示了星星,以及到达它们、到达火星的可能性。每个人都可以想到的生活及其可能性。

每个人都共有的限制、命运和挫折,而从另一方面来说,这些往往会被用一部戏剧来对待 火星一号塑料薄膜 避免。社会、种族或性别状况可能会造成限制,但我们必须正视这些限制,寻求逃避、理解,并设身处地为他人着想。这是影片在如此多的不和谐、如此多的偏见以暴力和非理性的方式释放出来的时刻所提出的政治和情感姿态,就像当时巴西所经历的那样。

这是这些图像所提出的富有同情心的叛乱,“展示了黑人的生活,但又不使其成为激进主义。主题就在那里。”正如评论家伊纳西奥·阿劳霍 (Inácio Araujo) (2022) 所指出的。然而,“只要看看父亲失业后受到的待遇就知道了,这揭示了巴西人民和下层社会阶层的待遇。” (阿劳若,2022)

Deivid 是加布里埃尔·马丁斯 (Gabriel Martins) 和他的望远镜,是故事、个人经历和 DIY 的总和,可以实现他从 8 岁起就梦想的事情,正如他和他的同事所发生的那样。制作“塑料”电影(制片人的暗示性名字),为来自周边社区的年轻人提供了可能的资源,他们喜欢电影,但在屏幕上看到的人不像他们所认识的人,他们居住的空间。其他的生活、风景、空间,比如特西亚的生日聚会、尤妮斯的舞蹈、一家人在客厅里玩的纸牌游戏、自行车、自助餐厅、公共汽车上的疲倦和不适。

与他试图取悦的主管打交道的门童,以及通过批评不平等状况、特西亚作为临时工的生计不稳定而打扰他的清洁工,甚至还有那个戴着大眼镜、在电脑上勤奋好学的黑人男孩。根据加布里埃尔的说法,将其搬上银幕:“这是一种心态,在某种边缘性的条件下谈论人物,这不是叙事的中心位置,人物占据了世界没有看到的地方”(迪亚斯,2022)。

于是,角色都是黑人,过着各自的生活,但又各有不同,就像尤妮斯女友的父母,社会条件较好,欢迎女儿求爱,而威灵顿和特西亚一开始并不理解,气氛中可见紧张。乔安娜第一次拜访尤尼斯的家人时,在电视机前,她父亲的球队克鲁塞罗和她女朋友的球队马竞 MG 正在比赛,马竞获胜,这让她的父亲非常沮丧,当然是因为他困扰的不仅仅是足球,还有实现他心爱的女儿的选择。构建的小符号远远超出了种族问题。

Se 临时措施 向大批听众发表讲话,解释造成正在经历的压抑气氛, 火星一号 尽管它最初引起了较小观众的共鸣,但它也是同一现实的一部分,在最初的场景中,女儿在厨房里洗碗,责备她的母亲不鼓励她的兄弟帮忙做家务,并且在节目中听到电台,在后台播报2018年选举结果的消息,但没有评论。角色和观众都会经历这种变化,并且必须继续生活。这是每个人的状况。

巴士和电影院

加布里埃尔·马丁斯(Gabriel Martins,1987)在康塔任长大,当时那里还是森林,一家人可以在那里购买土地来建造房子,一点一点地建造起来。他从 8 岁起就开始考虑拍电影,尽管那里或附近没有电影院。在父母的鼓励下,12岁时他们带他去 蒂拉登特斯电影展,当你可以参加研讨会并看到 七头兽 (2000),作者:莱斯·博丹斯基。 “我为之疯狂。了解到有些演员改变了自己,这对我来说很有意义。” (迪亚斯,2022)。

17岁时他参加 免费电影学校 来自贝洛奥里藏特 (2005),他在那里制作了他的第一部短片,并结识了 André Novais 和 Thiago Macêdo Correia。 Maurílio Martins,第四位合伙人 塑料薄膜,来到电影学校,他获得奖学金就读。在与其他创作者的辩论中,他说:“为了上大学,我住的地方离贝洛奥里藏特很远,在公交车上花了一个多小时。家庭和学习,家庭和工作,一个充满经历、无聊和在家庭和学习之间移动的延迟的地方。这种社会忽视,国家对公共交通的忽视,最终在空想和非常顽固的头脑中产生了发明的借口。这是我的故事,这是安德烈和毛里里奥的故事,公共交通一直是伟大发明的一个点。我看到的这些人仍然唤醒了一些非常强烈的东西,与我接触到的电影相似。 (……)当我开始思考拍电影会是什么样子时,我在日常生活中看到的和我在电影院中看到的是非常相反和非常遥远的事情。我看到的主要是美国电影,还有一些来自巴西电影的东西,但似乎离我很遥远。在 90 年代末和 2000 年代初,我看到的巴西电影在主题和地点方面都相当有限”(Martins,2021)。

塑料薄膜?

在2009年兴起的制作公司里,四位合伙人轮流担任制作、拍摄、剪辑的不同角色,以自己的房子为外景地,以亲戚、邻居、女朋友为演员,以自己的故事为主题,如诺维斯的《电影的主题随着获得更多资源而扩大,这些电影在巴西和国外都受到好评, 火星一号 加布里埃尔执导的第一部个人故事片 在世界的中心 (2019)与毛里利奥·马丁斯。

剧本的想法是在 2014 年世界杯的盛况下提出的,但随着巴西的变化,剧本的想法也发生了变化,并且只是因为《加布里埃尔》在 2016 年第一部也是唯一一部 ANCINE 通知中获得批准,拍摄针对低预算的平权行动电影。与往常一样,这部电影花了很长时间才得以实施,并且直到 2018 年才在非常不同的政治条件下拍摄,这部电影甚至反映了未来生活在火星上的选择。

过去几年对于电影制作来说非常困难,对于加布里埃尔来说,尽管有 流媒体 国际公司聘请当地导演和工作人员在其监督下拍摄电影,公共资金可以包括更多内容,甚至从经济角度来看,因为它为许多人提供了工作。 “当你用公共资金制作一部电影时,你可以以更直接的方式传达集体的个性,而无需中间人。即使涉及到巴西的收入分配,这一点也非常重要。” (阿尼克,2022)。

正如你所看到的,加布里埃尔·马丁斯并没有制作一部种族肯定的电影,尽管它的存在正是因为它将黑人、中下层阶级人口带到了银幕上,而这些情况在电影中通常不会出现。 主流。

火星一号 这不是一部会一直促使你谈论种族、政治、肯定的电影。他会从另一个方面抓住你,他会通过情感抓住你,让你懂得如何换位思考对方的处境。” (布里托,2022)

为了营造这种感同身受的环境,影片在靠近人物的镜头、对话的构建和演员的表演中,在家庭聚会普遍温暖的光线下,在温暖的橙棕色或暖色调之间,使用了近乎纪实的基调。柔和的蓝色,就像通常在晚上,当他们下班回来时,每个人都会聚在一起,或者当兄弟们在卧室里聊天时。摄影机靠近角色工作,没有不必要的杂耍。

正如我们所看到的,这些电影制作人的训练和想象力以及他们的作品充分说明了巴西的不平等和社会深渊,这种不平等和社会深渊在霸权文化和媒体产品中得到体现和重申,而这些人口本身并不存在,为电视新闻服务。作为行政问题、安全问题或没有后果的令人泪流满面的怜悯,或者作为可笑的漫画,通常以不同的虚构形式歇斯底里或危险,正如在该集团的众多作品中可以看到的那样 地球,即使有例外。

而且,在学术层面,如果他们继续被定义为外围,被视为中心之外、文化之外或低于既定文化,那么他们恰恰在制造去中心化的、包容性的文化。

作为结论

最后,每部电影都各有不同,提供了黑人群体的其他可能的形象,摆脱了历史上制造和不断重申的复杂且带有明确偏见的陈词滥调。正如朗西埃(Rancière,2009)基于巴西电影所指出的那样,它是关于通过与其他创意主题的新寓言,使黑人完全“在一个共同的空间中被赋予一个共同的词”的可能性。

这是一条尚未被覆盖的道路。然而,有必要强调的是,在巴西票房于2022年达到最低水平、影院入住率仅为1,6%之际,这些电影和导演正在为巴西国家制作的电影指出其他形象和可能性。

*希拉施瓦兹曼, 历史学家,安年比莫伦比大学传播学研究生项目教授.

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笔记


[I]的 阿金斯·金特 (Akins Kinté) 是一位来自圣保罗的诗人。林肯·佩里克勒斯 (Lincoln Péricles) 是来自卡庞雷东多 (Capão Redondo) 的电影制片人。 https://encr.pw/k2x4Y

[II] https://jornal.usp.br/radio-usp/dados-do-ibge-mostram-que-54-da-populacao-brasileira-e-negra/

[III] 对巴西高等教育平权行动政策研究评估案例研究的批判性解读. https://www.researchgate.net/publication/365943948_Uma_leitura_critica_dos_estudos_de_caso_da_pesquisa_Avaliacao_das_Politicas_de_Acao_Afirmativa_no_Ensino_Superior_no_Brasil [13 年 2023 月 XNUMX 日访问]。

[IV] 从原标题来看 主流:对世界文化进行民意调查, 巴黎:弗拉马里翁,2010。

[V] 2010年代以来对巴西导演的研究带回了阿德利亚·桑帕约的作品贡献和特点以及轨迹(Cavalcante,2017)。

[六] 由于这种类型的挪用,并且由于外围概念本身就是一种价值判断,因此它预设了一个中心;规范所在的地方;以及它之外的东西,即外围;我避免使用它,尽管这个词在今天被广泛使用,指的是电影和文化流派、学术用途等。

[七]保罗·罗杰里奥·努内斯 (Paulo Rogério Nunes) 被联合国评为 100 名最具影响力的黑人之一” https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/estamos-vivendo-a-primavera-negra-diz-publicitario-paulo-rogerio-nunes/

[八] https://liderancacomvalores.com.br/lideres/paulo-rogerio-nunes/

[九] https://liderancacomvalores.com.br/lideres/paulo-rogerio-nunes/

[X]https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/estamos-vivendo-a-primavera-negra-diz-publicitario-paulo-rogerio-nunes

[XI] 术语“标记化”来自 tokenism(来自英语 象征:符号),“公开向少数群体做出小让步以转移偏见和歧视指控的做法”(Hogg 和 Vaughan,2018 年,第 387 页)。

[XII] 从乔治·迪迪·胡伯曼(Georges Didi Huberman)在他的书和展览中的意义上来说 起义 (2017)

[XIII] https://www.youtube.com/watch?v=buFUHow5D_0

[XIV] 猛撞 https://www.facebook.com/watch/?v=1429648970451151

[Xv的] 穆蒂朗电影院。 https://www.youtube.com/c/lincolnpericles

[十六] https://www.youtube.com/channel/UCcbsaYbMpcg9-mAeD8dUVpQ

[ⅩⅦ] https://veja.abril.com.br/cultura/ancine-nao-libera-filme-de-lazaro-ramos-e-trava-estreia-no-pais/ 6.12.2021

[ⅩⅧ] https://www.youtube.com/watch?v=oca5C6bwXOY

[XIX] https://www.instagram.com/medidaprovisoriaofilme/

[XX] 在电影的 Instagram 上:“我刚刚看了这部电影,我承认我在哭……作为一名黑人女性,我在灵魂中感受到了电影所展现的痛苦,但我也设法融入了反抗的力量,从头到尾都是明确的。如果我们不抵抗并为同样属于我们的国家而战,临时措施离实施就不远了。” (卢西亚娜·加利萨巴巴) https://www.instagram.com/medidaprovisoriaofilme/

[XXI] 显然,关于黑人的白人小说充满了情节剧,比如 奴隶船 德卡斯特罗·阿尔维斯和许多其他人,而不仅仅是巴西人。

[ⅩⅫ] “手表 临时措施 在电影中,这是一项革命性的行为”在 Instagram 上对电影的评论。 https://www.instagram.com/medidaprovisoriaofilme/ 22.8.2022

[ⅩⅩⅢ] https://issuu.com/blackstarfest/docs/bsff22_program_guide_digital_pgs。 7.8.2022

[ⅩⅩⅣ] https://academiabrasileiradecinema.com.br/oscar2023/filme-indicado.php

[XXV] Array 是一个成立于 201 年的独立电影发行团体,资源来自世界各地的艺术倡导组织、志愿者和反叛成员捐助者。他不仅仅关心电影。 https://arraynow.com/about-array/

[XXVI] https://telaviva.com.br/19/09/2022/campanha-de-minas-para-o-mundo-impulsiona-marte-um-para-o-oscar-2023/


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