通过 维尼西奥·卡里略·马丁内斯 & 维尼修斯·谢尔赫*
该目标代表了手段、技术、载体、物质基础,以及随之而来的在社交网络上深化数字法西斯主义扩张和发声的目标
在“元法西斯主义”这个标题下,我们想指出两种趋同的情况:它涉及公司元和预计的目标;它涉及元法西斯主义。因此,该公司代表了手段、技术、载体、物质基础,以及由此而来的在社交网络上深化数字法西斯主义扩张和发声的目标。
在之前的诊断中,我们发现技术进步有可能鼓励政治的退化实践,即以新的方式诉诸法西斯主义:“民众对威权主义和法西斯主义日益增长的喜爱并不是不合理的,也不是不可理解的。 ,因为塑造晚期现代性的技术基础也塑造了政治分层,对现行法律格式产生了影响。在信息时代,我们是专制的、单一的”(Martinez;Scherch;2020)。
因此,对于今天顽固的法西斯主义来说,元法西斯主义象征着方法和目标的重叠。这种元法西斯主义本质上是非常技术化的,也就是说,它自 1920 年代起源于墨索里尼的意大利以来构成了另一个隐喻——就像死法西斯主义是一个隐喻一样(Martinez,2022)。
随着 Meta 决定用社区笔记“系统”取代其事实核查程序,重叠言论自由政策的方法仍然存在。这意味着,面对否认主义和很少获得教育和有效知识的机会,“群众”将定义什么是真实的、科学的、道德的(或不真实的)。
从这个意义上说,分析例外的正常化——因为在这个元法西斯主义中,真理将会有一个例外——我们找到了一个解读排除阶段的聚合点,这将通过“社区笔记”成为可能:“如果沟通是人类的规则(自原始尖叫以来),那么社交网络将我们引向相反的方向;算法有目的地引导我们走向相似之处,走向相同的话语,就好像我们不断强化自己的想法一样。从这个角度来看,社交网络,尤其是 Facebook,在同一性的基础上建立交互性,消除矛盾,突然地、不断地、 起初,不民主。” (马丁内斯;谢尔奇,2020)
这个“体系”将类似于“集体”的体系,虽然本质上是粉碎的,但在实践中可能会出现问题。我们可能会在贪婪的算法的推动下颁布“最坏的治理”法令——首都圣保罗市政选举中所谓的“马尔萨尔现象”(有椅子作为回应)可能只是一个预兆。相信拒绝信息的年轻影响者仍然与这种效应有关。他的座右铭是:“学习并保持贫穷”。[I]的 因此,正是这些“内容”决定了文明进程的方向。
这种看似扩张性的措施 — — 除了否认民主,因为攻击知识是法西斯产品 — — 仍然掩盖了与虚假信息相关的行为,因为网络空间被理解为网络文化。 Pierre Lévy 认为,由互联、社区创建和集体智慧支持的网络文化为理解数字环境中的社会行为提供了一个起点(Lévy,2010)。目前,网络环境还没有达到自我监管的水平——文明成熟度——足以让社区在没有专业行动的情况下进行事实核查。将“社区笔记”作为通用解决方案忽视了文化差异、媒体素养水平以及假新闻在脆弱的社会政治环境中可能产生的不成比例的影响,从而恶化了网络空间的关系。
正如皮埃尔·莱维(Pierre Lévy)所言,集体智慧“意味着对分布在各处的情报进行技术、经济、法律和人类的评估,以引发技能识别和调动的积极动态”(Lévy,2010)。然而,在网络中,倒退的集体智慧盛行,它是由蜂群思维产生的,导致个体根据组织者的意图塑造自己的行为,以对抗目标。这个目标可能由与主导泡沫或“网络霸权集团”不相容的人或团体组成。
请记住,实施事实核查是为了应对选举和流行病等具有全球影响的事件期间错误信息的扩散。通过实施新的“系统”,Meta 放弃了一种工具,该工具尽管存在缺陷,但具有基于专业知识的结构化标准。通过将“社区笔记”作为检查标准,信息将根据用户提供平衡分析的能力进行验证,完全忽略已经主导网络空间的两极分化和意识形态偏见的风险。大众化,比今天更会带来信息与虚假信息之间真正的冲突。
对于 Meta 来说,这一变化是为了减轻对审查制度的指控并促进所谓的言论自由而做出的努力的结果。但没有考虑促进辩论和为猖獗的错误信息打开大门之间的界限,这表明这些平台倾向于唐纳德·特朗普的利益。
安德鲁·科里布科表示,“Facebook是聚集和宣传颜色革命运动的门户。它招募支持者,并允许创建封闭团体,反政府活动人士可以在其中进行虚拟会面并讨论他们的策略”(Korybko,2018)。
不可否认,科技巨头在塑造全球舆论方面发挥着至关重要的作用。而且,如果放弃具有客观标准和专业分析的结构化信息验证系统,不仅存在平台信誉受损的风险,而且主要会损害数十亿人消费的信息质量。
马克·扎克伯格表示,事实核查存在政治偏见,但拟议的“系统”并不能保证信息来源的公正性和准确性。相反,它将验证信息的权力置于广泛多元化的公众手中,但也容易受到意识形态影响以及经济和个人利益的影响,这可以证实与数字极权主义的调情。这是因为该“系统”与埃隆·马斯克的立场和对司法机构的批评一致,强化了这一决定是出于政治动机的看法。
基于社交互动的平台组织允许思想的多样性,但这些多样性被困在算法创建的泡沫中——每个内容或废话的消费者都会创建自己的泡沫,即“自动泡沫”。这样,在过去十年中可能扩张的“社交网络”(实际上是反社会的),尽管它们承载着知识和信息的可获取性,但它们也传输了霸权群体的真正等价物,导致了向大众的回归。状态” 。[II] (马丁内斯;谢尔奇,2020)。
信息传输机制最终被引导,并将具有相似特征的个体分组,造成他们在空间中占主导地位的错误感觉,使得可操作的演讲更加存在,并且由于缺乏对群体内不同之处的可见性,环境变得非常适合法西斯主义、种族主义和不宽容的作品。这样,“社区笔记”的“集体智慧”就会因网络力量和算法操纵的运用而受到损害。
该“体系”并没有赋予言论自由和民主特权,而是随着网络空间的改善而退化,因为“后数字时代对政治议程的控制可能以信息或虚假信息为基础,而信息构成了网络空间的基础之一”。网络空间本身,因为一切都是数据化的,并且在某种程度上与数据控制技术、算法和人工智能有关系”(Scherch,2024)。
*维尼西奥·卡里略·马丁内斯 他是 UFSCar 教育系的教授。除其他书籍外,作者还包括 布尔索纳主义。一些政治法律和心理社会方面 (APGIQ)。 [https://amzn.to/4aBmwH6]
*维尼修斯·谢尔赫 他拥有 UFSCar 科学、技术与社会博士学位.
参考文献
邓克,克里斯蒂安·英戈·伦茨。数字大众心理学和民主主体分析。在:ABRANCHES,Sérgioet al。民主面临风险? 22 篇关于今日巴西的文章. 圣保罗:Companhia das Letras,2019 年。
科里布科,安德鲁。 混合战争:从颜色革命到政变。跨。蒂亚戈·安图内斯。 1 版。圣保罗:《大众快报》,2018 年。
征收,皮埃尔。 网络文化。跨。卡洛斯·伊里纽·达科斯塔。 3 版。圣保罗:34 年 2010 日。
马丁内斯,维尼修斯卡里略。 死法西斯主义:国家法西斯主义、死灵政治、政治狼人、政治种族灭绝. 库里蒂巴:巴西出版社,2022 年。
马丁内斯、维尼西奥·卡里略;谢尔赫,维尼修斯·阿尔维斯。冠状病毒大流行中的例外状态正常化。 UFSM法律课程电子杂志,圣玛丽亚,RS,诉。 15、没有。 3、e48127,九月/十二月2020。ISSN 1981-3694。数字编号: http://dx.doi.org/10.5902/1981369448127🇧🇷 可用的 这里.
谢尔赫,维尼修斯·阿尔维斯。后数字时代资本对控制政治议程的影响。论文(科学、技术与社会博士学位) – 圣卡洛斯联邦大学,圣卡洛斯,2024 年。可在以下网址获取 这里.
笔记
[II] “这种回归大众状态的最典型现象是,除了消息来源相对不相关之外,无法提出论据或事实。在一场话语战斗中,使用 假新闻有意或无意地,都得到了极大的便利。对话者重复着独白,攻击性越来越强。大众功能的回归及其刻板印象和教条确定性,产生了广泛的社会分裂、纽带断裂和关系分离的感觉。” (邓克,2019)
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