通过 马可·德埃拉莫*
国家镇压的地图表明,当今许多所谓的“进步人士”鄙视、恐惧或忽视的阶级是反对的
3月底法国爆发骚乱时,警方仅用了不到一周的时间就逮捕了22多人。 巴黎和马赛街头的冲突引发了最近与国家镇压部队的其他冲突:想想去年秋天伊朗警方逮捕了 XNUMX 人,或者 XNUMX 年夏天在美国拘留了 XNUMX 人。 黑色物质生活。 这三场发生在三个不同大陆的叛乱有什么共同点?
首先,抗议者的年龄和社会阶层。 被捕者几乎全部年龄在 30 岁以下,其中大部分是 NEET(未受教育、工作或培训的人)。 在法国和美国,这与他们作为少数族裔的地位有关:26% 的年轻人生活在地区“城市明智” 是 NEET,而全国平均比例为 13%,非裔美国人占总人口的近 14%,但 NEET 占 20,5%。 另一方面,在伊朗,决定性因素是年龄:年轻人一生都生活在美国的制裁之下。 最近的数据显示,大约 77% 15-24 岁的伊朗人属于这一类——高于 31 年的约 2020%。
第二个共同因素更加引人注目。 这三起案件都是在警察杀人后爆发的:非裔美国人乔治·弗洛伊德于 25 年 2020 月 22 日在明尼阿波利斯被杀; 16 年 2022 月 17 日,27 岁的库尔德·马赫萨·阿米尼 (Kurd Mahsa Amini) 在德黑兰; 1,6 月 XNUMX 日,阿尔及利亚裔 XNUMX 岁的 Nahel Merzouk 在南泰尔。 这些死亡事件发生后,媒体的焦点集中在走上街头的“破坏者”、“土匪”、“流氓”和“罪犯”,但很少关注执法部门本身。 在伊朗,造成阿米尼死亡的警察的身份甚至无人知晓。 在法国,埃里克·泽穆尔的发言人发起了一场在线筹款活动,以支持杀害纳赫尔的警察; 它在撤回之前筹集了超过 XNUMX 万欧元。
第三个特征将此类抗议及其镇压与其他国家的骚乱联系起来:单调的重复。 总是有同样的场景反复出现:商店橱窗被砸碎、汽车被烧毁、一些超市被抢劫、催泪瓦斯,以及偶尔出现的警察子弹。 在西方,同样的模式已经存在了几十年:警察杀死一名来自边缘化社区的年轻人; 这个社区的年轻人站起来了; 他们破坏一些东西并与警察发生冲突; 他们被困住了。 气氛又恢复到一种不稳定的平静,直到警察决定再次杀人。 (伊朗去年的抗议活动是该国首次针对警察暴力的大规模起义——这表明即使是阿亚图拉的土地也在为“西方现代性”铺平道路。)
法国此类事件由来已久。 举几个典型的例子:1990年,一位名叫托马斯·克劳迪奥(Thomas Claudio)的瘫痪年轻人在里昂郊区被一辆警车撞死; 1991 年,一名警察在“警察局”中枪杀了 18 岁的 Djamel Chetouh。暴力街区“来自巴黎; 1992 年,同样是在里昂,宪兵枪杀了试图逃离交通站点的 18 岁男孩穆罕默德·巴赫里 (Mohamed Bahri); 同年,在同一城市,20 岁的 Mourad Tchier 被宪兵准将杀害; 1994 年,土伦,Faouzi Benraïs 出去买汉堡,被警察杀害; 1995年,Djamel Benakka在拉瓦尔警察局被一名警察殴打致死。
展望未来:2005 年的骚乱是对两名青少年 Zyed Benna(17 岁)和 Bouna Traoré(15 岁)死亡的回应; 2007 年,又有人为 Mushin Sehhouli(15 岁)和 Laramy Samoura(16 岁)的死亡寻求赔偿,他们的摩托车与警车相撞。 冗长的叙述令人难以忍受:只要记住 22 年阿布巴卡尔·福法纳(Aboubacar Fofana)(2018 岁)的死亡就足够了,他在南特的一次身份检查中被警察杀害。 请注意受害者的名字是多么引人注目的高卢语:Aboubakar、Bouna、Djamel、Fauzi、Larami、Mahaed、Mourad、Mushin、Zyed……
在大西洋的另一边也可以看到同样的动态。 1980 年,迈阿密:四名白人警察被指控在闯红灯后将黑人摩托车手阿瑟·麦克达菲 (Arthur McDuffie) 打死。 他们被无罪释放,引发了一场席卷自由城的骚乱浪潮,导致 18 人死亡、300 多人受伤。 1991 年,洛杉矶:四名白人警察殴打另一名黑人摩托车手罗德尼·金。 随后的骚乱造成至少 59 人死亡、2.300 多人受伤。 欧”暴动” 传播到亚特兰大、拉斯维加斯、纽约、旧金山和圣何塞。
2001 年,辛辛那提:一名白人警察杀害了一名黑人、19 岁的蒂莫西·托马斯,随后的抗议活动造成 70 人受伤。 弗格森,2014 年:一名白人警察杀害了 18 岁黑人迈克尔·布朗; 骚乱,61人被捕,14人受伤。 巴尔的摩,2015 年:一名 25 岁黑人男子在警车中被拘留时多处受伤死亡; 冲突导致 113 名警察受伤; 两人被枪杀,485 人被捕,并在国民警卫队的干预下实施宵禁。
夏洛特,2016 年:警察枪杀了 43 岁的非裔美国人基思·拉蒙特·斯科特; 骚乱、宵禁、动员国民警卫队。 一名抗议者在示威活动中被杀,他是 26 岁的贾斯汀·卡尔 (Justin Carr); 31人受伤。 最后我们来谈谈乔治·弗洛伊德; 这种情况又重演了。
英国警察没有理由比大西洋彼岸的同行或英吉利海峡对岸的邻国感到自卑。 以下是众多例子中的几个: Brixton,1981:黑人社区抗议和骚乱中持续存在的警察暴行和骚扰问题; 279 名警察和 45 名平民受伤(示威者因恐惧而避开医院),82 人被捕,150 多辆汽车被烧毁,1985 座建筑物受损,其中三分之一着火。 这种转变还延伸到了利物浦、伯明翰和利兹。 布里克斯顿,43 年:警察搜查了一名嫌疑人的家,并开枪射杀了他的母亲 Cherry Groce。 三天的骚乱后,一名摄影记者被杀,10 名平民和 55 名警察受伤,XNUMX 辆汽车着火,一栋建筑被彻底摧毁(Cherry Groce 幸免于难,但仍处于瘫痪状态)。
托特纳姆,1985 年:一名黑人妇女辛西娅·贾勒特 (Cynthia Jarrett) 在一次警察局搜查中因心脏骤停死亡,一名警察在由此引发的骚乱中被暴徒杀害。 布里克斯顿,1995 年:一名 26 岁黑人男子在拘留期间死亡后引发抗议; 22人被捕。 托特纳姆热刺,2011 年:警察开枪打死马克·杜根; 骚乱爆发,蔓延到伦敦其他地区,然后蔓延到其他城市。 在接下来的六天内,有 189 人死亡、2.185 名警察受伤、2017 座建筑物受损。 贝克顿,25 年:14 岁葡萄牙黑人埃德森·达·科斯塔 (Edson da Costa) 在被警察拦下后窒息身亡。 随后在警察局前举行的抗议活动中,四名警察被捕,XNUMX 名警察受伤。
我想这份清单读起来和写起来一样令人恼火。 在这一点上,警察暴力不能被视为“弄脏正如法国人所说,“这是当代资本主义的一个持久的、跨国的特征。 (这里人们可能会想起贝尔托·布莱希特,他在面对 1953 年东德政府对民众抗议的反应时问道:“如果政府解散人民再选举新的不是更简单吗?“)。
令人惊讶的是,在每一次转变之后,数以千计的城市规划者、社会学家、犯罪学家、卫生专业人员、慈善机构和非政府组织在悔悟中转向这些“暴力”、“过度”、“爆炸”和“破坏行为”的深层社会、文化和行为原因。 然而,警察并不被认为值得同样的关注。 警察暴力行为经常被描述,但很少受到审查。 甚至福柯也没有通过关注执法组织化和制度化的特定场所来加深我们对此的理解。
几个世纪以来,警务工作已经明显演变:它已被细分为专门机构(交通、城市、边境、军事和国际警察),其工具也得到了改进(窃听、跟踪、电子监视)。 但它在不透明性和不可变形性方面仍然保持不变。 上述国家从未将重大的警察改革提上议程。 没有一个政府曾推动过替代方案——为什么一个政权想要修改其最有效的纪律机制? 即使是骚乱、骚乱和骚乱也无法带来改变。 相反,民众的愤怒似乎是一个稳定因素,是社会压力锅的安全阀。 最后,它巩固了民众心目中的强者形象。 波斯贵族梅加比祖斯在公元前 5 世纪写的《希罗多德历史》中写道:“没有什么比乌合之众更愚昧无知、最无耻的了。 看啊,不承受统治是疯狂的。 当人们试图逃避暴君的肆意时,他们就会屈服于粗鲁和肆无忌惮的暴民的卑鄙行为。 暴君在他的所作所为中至少知道他在做什么,但暴民却完全不知道; 因为一群没有受过教育、对什么是正确和恰当没有自然感觉的乌合之众怎么可能有知识呢? 它像冬天汹涌的小溪一样狂暴地违背国家机构——并且让一切都变得混乱。”
从该政权的角度来看,骚乱很可能是受欢迎的,因为它们保证了重新正常化,允许社会“班图斯坦”继续存在,并平息了否则可能是危险的不满情绪。 当然,它们要发挥这种稳定作用,就必须受到外界的谴责:破坏行为必须受到谴责,暴力必须引起愤慨,抢劫必须引起厌恶。 这种反应证明了镇压的残酷性是正当的,镇压成为遏制野蛮浪潮的唯一手段。 正是在这种情况下,骚乱导致了社会等级制度的僵化。
我们不能忘记那些周期性地动摇“社会”的民众起义。旧制度” 并经常遭到残酷镇压:1358年的大雅克利起义(后来所有农民起义的统称)、朗格多克的图钦起义(1363-84年)、佛罗伦萨的乔姆皮起义(1378年)、瓦特·泰勒起义(1381年)、德国农民战争(1524-6年)、罗马狂欢节(1580年)和马西亚起义那不勒斯的埃洛起义(1647)。 历史学家塞缪尔·科恩(Samuel Cohn)统计了 200 年至 1245 年间在法国、佛兰德斯和意大利发生的 1424 多起此类案件。
但伟大的历史学家马克·布洛赫(Marc Bloch)观察到封建制度如何需要这些反抗来维持自身:“社会制度的特征不仅在于其内部结构,还在于它引发的反应:建立在戒律基础上的制度在某些时候可能意味着诚实履行帮助的相互义务,因为它也可能导致残酷的敌意爆发。 在只需要观察和解释现象之间关系的历史学家看来,土地起义似乎与庄园政权密不可分,就像罢工是为了大资本主义公司一样。
布洛赫的反思引导我们提出以下问题:如果“扎克雷”这与封建主义和福特主义资本主义的打击密不可分,那么尼特人的动乱对应的是一种什么样的统治制度呢? 只有一个答案:一种制度——新自由主义——其中平民被重组。 这些新平民是谁? 他们是美国摩天大楼和德黑兰南部街区的尼特族,敏感地区的亚无产阶级。 他们是当今许多所谓“进步人士”所鄙视、害怕或充其量忽视的阶层。
*马可·德拉莫 是一名记者。 作者,除其他书籍外, 猪和摩天大楼 (VERSO).
翻译: Eleutério FS 普拉多.
最初发表于 边车博客.
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