从事 XNUMX 世纪的音乐和文学

El Lissitzky,Proun 的 Proun 1 E,1920 年
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通过 丹尼尔巴西*

Chico César 恢复了一场自 1960 年代以来巴西艺术界沉寂的辩论

最近,歌手兼词曲作者奇科·塞萨尔 (Chico César) 出人意料地回应了一位要求他避免播放“政治意识形态性质”歌曲的歌迷,这在社交媒体上引发了争议:“你比他们所有人都大得多。 你不欠他们任何东西。 他们欠你的。 你的手很干净。 不要为了他们中的任何一个而将他们投入火中。”

听众可能没有意识到,苏维埃革命后复兴并在 XNUMX 世纪扩展的艺术环境中的一场古老论战再次出现。 像马雅可夫斯基这样的诗人,像爱森斯坦这样的电影制作人,以及世界各地无数作家、剧作家和造型艺术家的好战作品,他们以某种方式认同共产主义梦想,激起了一种保守的反应,他们试图以各种方式将艺术归类为次要的东西,一个不纯的东西,被意识形态污染了。

当然,参与艺术并不是二十世纪的发明。 无论是以喜剧还是悲剧的形式,批评政治制度、嘲笑权势者和将社会冲突搬上舞台是希腊戏剧的起源。 对于像 Benoit Denis 这样的作者(文学与参与:从帕斯卡到萨特), 并非所有解决社会问题的文学作品都必须参与,否则几乎所有已写的东西都会以某种方式包含政治参与的元素。

顺便说一句,法国人在战后时期深入研究了这个主题。 与埃米尔·佐拉 (Émile Zola) 一样具有开创性的前辈 (对不起),社会问题对艺术的影响自然是萨特或加缪等作家最喜欢的主题之一(顺便说一句,他们不同意)。

在巴西,豪尔赫·阿马多 (Jorge Amado) 或格拉西利亚诺·拉莫斯 (Graciliano Ramos) 等作家的承诺作品往往被保守思想混为一谈。 更有意识的批评家,如安东尼奥·坎迪多,建立了另一种判断,具有明确的美学基础,指出为什么阿马多所谓的“参与”作品较弱,但——关注——不是因为它是政治性的。 然而,几乎所有巴伊亚作家的作品都被社会问题、阶级差异和不平等的尖锐记录所掩盖。 在另一个层面上,Graciliano Ramos 也是如此。

Lima Barreto 的讽刺精神可以包含在“从事文学”的标签中,以及 十五, 雷切尔·德·奎罗斯 (Rachel de Queiroz) 着,尽管它们不是政治宣传作品。 以及 Plínio Marcos 的所有戏剧作品、Drummond 和 Vinicius 的某些诗歌、Glauber Rocha 的电影、João Câmara 的绘画。 它们是巴西艺术的巅峰之作,但不放弃不合格。

但让我们回到 Chico César。 他对这位不墨守成规的歌迷的回应值得全文阅读:“拜托,我所有的歌曲本质上都是政治意识形态!! 不要要求我做那样荒唐的事情,不要要求我保持沉默,不要要求我在沉默中死去。 这不是给“他们”的。 这是给我的,我的精神要求它。 他负责。 尊重,或者离开。 不看,不听。 不要试图控制风。 不要以为可以控制反抗压迫的怒火。 我是那种愤怒的一部分。 我不是你们的消遣,我是历史之剑的刀锋,在法西斯脖子上奏乐。 还有中立者。 不要指望我摇滚你。 我不是来哄你睡觉的,我是来叫醒沉睡者的。”

帕拉伊巴人的反应是对参与艺术的名副其实的诽谤,具有很高的诗意。 它取代了一场自 1960 年代以来在巴西音乐界沉寂的辩论,而这场辩论发生在越来越类似于独裁统治时期的政治背景下。 再一次,这个国家由军队统治,他们试图扼杀文化、艺术和任何形式的自由主义言论。

在压迫和蒙昧主义的情况下,艺术家倾向于重新点燃批评话语,谴责过激行为并指出激进的道路。 如果人类生活在一个田园诗般的天堂,肯定不会有从事艺术。 抗议什么? (这当然不会排除高级艺术,但主题非常有限)。 我经常记得在 1971 年奇科·布尔克 (Chico Buarque) 的同一张专辑中,有两首杰作可以作为进步派和保守派的论点:Construção 和 Valsinha。

这种愤慨、不顺从的感觉并不仅限于流行音乐。 回到文学和我们的世纪,在去年年底出版的一本书中,(有人将不得不为此付出代价, Editora Faria e Silva, 2020),作家路易斯·皮门特尔 (Luís Pimentel) 将一部支离破碎的小说结合了编年史和虚构的元素,追溯至里约热内卢发生的警民暴力悲剧。 专注于人口中最受践踏的那一层,皮门特尔画了一些注定要遭受痛苦和匿名的人的小肖像,这些人被艺术拯救了。 有时它指的是 João Antônio,有时指的是 Rubem Fonseca(书名不是对这本书的回忆 收藏者?),但有自己的措辞,其中某些剧集的纪实力量不会削弱其他剧集的诗意虚构影响力。 很多时候,这些愿景是混合的,就像大师们的作品中发生的那样。

作为一位多产的作家,皮门特尔的作品以多种体裁(短篇小说、诗歌、编年史、儿童和青年)发表,他在这部作品中融入了奇科·塞萨尔 (Chico César) 的创造性愤慨精神。 它促进了批判性参与、谴责文学和有意识的小说的完美结合, 但从未失去温柔。 一本伟大的小书(118 页)注定要成为一个充满不公正的时代的参考,在这个时代,尽管如此,美仍未被根除。

*丹尼尔巴西 是作家,小说的作者 国王套装 (Penalux),编剧和电视导演,音乐和文学评论家。

 

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