银幕上,黄色的九月

图片:山姆
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

通过 小弗朗西斯科·德·奥利维拉·巴罗斯*

英格玛·伯格曼的电影《冬日之光》考虑自杀

九月底,在英格玛·伯格曼的镜头陪伴下,我们聚焦“冬日之光”。 在电影对话中,我们被引导翻阅 西西弗斯神话,荒诞论文”,阿尔贝·加缪:“只有一个真正严重的哲学问题:那就是自杀。 判断生命是否值得过,就是回答哲学的基本问题。”

在荒谬的背景下,人类产生了关于他们存在的意义。 捕捉它们是综合社会学的任务。 乔纳斯·佩尔森绝望地问道:“我们为什么要继续生活?” 英格玛·伯格曼饰演的角色既痛苦又不安,对中国原子弹的使用方式感到不安。 1960世纪XNUMX年代初,那个历史时刻世界大国之间军事对抗的阴影引发了个人和集体的忧虑。

政治失望是自杀意念的驱动因素之一。 这些并不是医学专业所独有的。 埃米尔·涂尔干 (Émile Durkheim) 开启了关于自私、利他和失范自杀的社会学视角。 《自杀的社会因素》从涂尔干的角度分析了“自杀率如何根据不同的社会伴随因素而变化”。 在不确定的历史情境中,乔纳斯体验到了存在的无助。 如果他的担忧没有得到解答,他就找不到将自己融入这个充满冲突和动荡的社会的锚点。

在他牧师的“信仰危机”中,甚至宗教也无法回应他的痛苦和不安。 在牧师托马斯·埃里克森(Vicar Tomas Ericsson)主题化的《上帝的沉默》中,乔纳斯·佩尔森(Jonas Persson)解释了神圣距离的感觉:“上帝似乎很遥远”。 托马斯牧师回忆起圣经中基督的磨难,解释了他饱受折磨的对话者的痛苦:“我的上帝,你为什么抛弃了我?” 托马斯牧师的声音:“如果上帝不存在,那真的会有什么区别吗?”

“你的钱有问题吗?” “你和医生谈过了吗? 我是说,你健康吗?” “你和你老婆相处得好吗?” 这些问题是托马斯·埃里克森牧师向痛苦的乔纳斯·佩尔森提出的,乔纳斯·佩尔森饱受结束自己生命的念头的折磨。

我们面临着戏剧性的一幕 冬天的光 (1962),电影思想家英格玛·伯格曼执导的电影。 我们是多维的。 我们的需求不仅限于物质需求。 我们的口渴和饥饿是多种多样的。 我们缺乏面包和诗歌。 经济需求是一系列其他人类需求的一部分。 除了寻找食物之外,我们的狩猎活动还有多种。 从工作到感情,我们不断地努力满足自己的欲望。

埃里克森牧师先前提出的问题揭示了英格玛伯格曼电影文本中暴露的自杀主题的复杂性。 深入阅读,拓宽我们对自杀行为含义的认识。 这些引发了最多样化的讨论。 在 冬天的光影片中,电影制片人与人文社会科学,尤其是哲学和社会学进行对话。

关于那些放弃生命的人的其他话语实践中,精神病学话语就是其中之一。 从电影作品到日常观察,我们都被鼓励将自杀视为多种因素综合作用的结果。 因此,除了医学演讲之外,哲学和社会学演讲也有助于拓宽我们的理解。

“面对人类的兽行,上帝保持沉默。” 这是向英格玛·伯格曼(Ingmar Bergman)提出的问题,他是人类灵魂的“一位不安分的调查者”,“他用灵魂来编织故事的材料”。 查看 冬天的光 就是要透视一个复杂、密集、深刻的电影人的“世界观”和“思想艺术立场”。 英格玛·伯格曼在“作为创造者的独创性”中展现了他的“作者品牌”,具有“个人且明确无误的审美”。 观看他的电影,关注其美学基础和他的电影旅程的各个阶段,我们会很高兴地看到他独特的电影制作方式中的风格和审美天赋的艺术创作(TEIXEIRA,2018)。

胡里奥·卡布雷拉在他的电影哲学练习中反思了“存在与自由”。 “电影思考”,哲学家通过电影,推动让·保罗·萨特和英格玛·伯格曼之间的对话。 从萨特式戏剧到被视为“非凡哲学家”的伯格曼的电影,反映了一个角色的戏剧演讲:“他人即地狱”。 通过电影摄影,“哲学入门”(CABRERA,2006)。

*小弗朗西斯科·德·奥利维拉·巴罗斯 他是皮奥伊联邦大学 (UFPI) 社会科学系教授.

参考文献


卡布雷拉、胡里奥. 电影思考:通过电影介绍哲学. 里约热内卢:罗科,2006 年。 https://amzn.to/3tiAFc8

涂尔干,埃米尔。 自杀:社会学研究. 圣保罗:Martins Fontes,2000 年。 https://amzn.to/45cN66j

特谢拉,桤木。 英格玛·伯格曼: 叙事策略。 福塔莱萨:Premius Grafica e Editora,2018。


地球是圆的 感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献

查看作者的所有文章

过去 10 天内阅读最多的 7 篇文章

搜寻

研究

THEMES

新刊物