灾难民族主义

图片:柴·加西亚
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通过 理查德·西摩*

真实的危机正在激增,但灾难民族主义却在完全虚构的危机中助长

“在摩尔层面上成为反法西斯分子是很容易的,甚至没有看到你内心存在的法西斯主义,你自己用个人和集体分子支持、滋养和珍惜的法西斯主义”
(吉尔·德勒兹和费利克斯·瓜塔里, 千高原).

1.

正如罗伯特·帕克斯顿 (Robert O. Paxton) 在其引人入胜的历史中所写,法西斯主义[I]的 当它面临“任何传统解决方案都无法解决的压倒性危机感”时,它就成为一股历史性力量。这本书到这里就结束了[II] 指出了一个悖论:真正的危机正在扩散,但灾难民族主义却在完全虚构的危机中助长。

而且,就其将自己呈现为一种解决方案而言,它还发现自己明显渴望达到全球清洗和破坏的顶峰:为什么,它想要实现这一切。正如全书所暗示的那样,这部灾难小说来自一部在当今真实危机中上演的梦想作品;它推动经济、情感和性痛苦的分子流动,演变成报复性暴力的浪潮。

这还不是法西斯主义,或者更确切地说,这是潜在的法西斯主义。灾难民族主义当然是通过旨在对左派实施军事独裁的幻想而构建的: QAnon 以及“停止窃取” 呼吁建立一个由唐纳德·特朗普担任终身总统的军政府;巴西抗议者恳求军方将巴西从共产主义手中“拯救”出来。

他通过辱骂历史法西斯主义来抬高自己,就像巴西文化部长罗伯托·阿尔维姆(Roberto Alvim)发表关于文化政策的演讲时所发生的那样,该演讲几乎精确地模仿了戈培尔在最近出版的传记中的演讲台词,或者当莎拉佩林对白人民族主义者使用的“十四个词”做出了挑衅性的提及。

不仅如此,他还发起了一系列笨拙、冷漠甚至无能的“起义”,这可以看作是为即将到来的伟大日子进行的彩排。作为一种意识形态,它经常以“遗传极端民族主义”的形式出现,罗杰·格里芬将其描述为法西斯主义的思想核心。[III] 然而,法西斯主义不仅仅是一种意识形态:它会自我配置,正如安德烈亚斯·马尔姆和蔡特金集体所展示的那样,[IV] 作为“真正的历史力量”。一种导致文明自杀的力量,只有在掌握权力时才会完全暴露出来。

2.

现在所困扰的危机,无论是在社会关系的分子层面上,还是在资本主义功能失调、议会瘫痪以及工会主义和左翼的累积失败的摩尔层面上,都尚未达到过去引发法西斯主义的高峰。地绝对权力。此外,新的极右势力还没有达到足以推翻议会民主制的意识形态清晰度和自我组织程度。

然而,在所有提到的危机中,有一个催化剂正在发挥作用,它是一个力量倍增器,一直在大力动摇当代文明的基础:气候危机。现在,已经发生的事件已经增强了灾难民族主义的传染媒介;此外,它们清楚地表明更大的爆炸即将发生。

举个例子:2021年,在印度阿萨姆邦布拉马普特拉河畔的一个村庄,视频记录了一起谋杀案。政府正在将孟加拉穆斯林逐出家园,为所谓的“原始”阿萨姆印度教徒提供庇护所,其中 5.000 所家园被毁。一名名叫莫伊努尔·霍克 (Moinul Hoque) 的男孩在盲目的愤怒中袭击了武装警察,目的是摧毁他们;他们近距离向他开枪,然后开始用警棍殴打他垂死的尸体。

陪同警察小组的是印度教摄影师比乔伊·巴尼亚 (Bijoy Baniya)。当警棍停止时,巴尼娅跑过去,做了一个胜利的跳跃;然后他把一只脚踩在垂死男孩的胸口上。在《时代》杂志的一篇报道中,德巴什·罗伊·乔杜里 (Debashish Roy Chowdhury) 评论道:“现在,踩在穆斯林尸体上散发着爱国正义的光芒……在霍克死后录制的一段视频中,可以看到警察在现场拥抱摄影师。”

除了印度教至上主义者的煽动之外,这起谋杀案还有另一个黑暗的潜台词。近年来,孟加拉穆斯林迁徙到阿萨姆邦的主要原因之一是气候变化引发的洪水等灾害频发,破坏了恒河三角洲的生态。这导致了数十年的持续冲突,1991年至2008年间,阿萨姆印度教徒袭击孟加拉国穆斯林,导致三万人死亡。不久前,凶残的民族主义在气候崩溃中开始猖獗。

对地球的生态掠夺本身并不会引发社会冲突。更不用说它会产生类似遗传民族主义的意识形态,甚至伴随而来的复仇激情。然而,它确实为危机创造了结构性条件,同时加剧了现有的功能失调状况,例如相对粮食短缺、脆弱性分配不均、生产成本增加和暴力剥削。

例如,考虑一下因自然灾害而导致的难民。据联合国难民署称,自 21 年以来,每年有 2008 万人因气候事件而流离失所。到 2050 年,预计将有 1,2 亿人因气候变化和自然灾害而流离失所。数以百万计的难民陷入债役或现代奴隶制。这仅仅是因为他们的难民身份和他们获得的低水平保护使他们更容易受到剥削。因此,由于气候危机而导致的人数增加可能会进一步加剧资源紧张,而且他们的接待能力也微乎其微。

气候变化还将加剧前往安全国家旅行的现有风险。例如,试图从墨西哥到达美国边境的移民和寻求庇护者现在必须穿过索诺兰沙漠,以避免美国边境巡逻网络和防御墙。由于环境极其炎热,这段旅程非常危险,每年导致 350 人死亡。

随着气温升高,因器官衰竭和脱水而死亡的人数预计也会增加。越来越多的气候难民似乎也将加剧民族主义压力,要求实施更严格的边境限制,使这一旅程变得更加危险。然而,难民的涌入并不足以造成“外国入侵危机”或引起暴力反弹,就像野火导致俄勒冈州农村地区的反法西斯运动一样。

正如历史学家丹·斯通指出的那样,最近关于欧洲存在“难民危机”的观点似乎是“纯粹的修辞观念”:虽然“黎巴嫩和约旦等国家已经欢迎了超过一百万叙利亚难民,但欧洲国家显然无法应对数以万计的人。”[V]

从国家的角度来看,只有当它们已经承诺将难民拒之门外时,流动才会变得“无法控制”。例如:“欧洲堡垒”关闭所有合法路线的努力导致难民进行危险的乘船旅行,每年有数百人在地中海丧生。当这种情况发生时,政客们委婉地将他们自己造成的情况归咎于“毒贩”。 2015年,甚至有人提出要“轰炸”毒贩。事实上,所有这些都表明灾难民族主义将难民视为不值得支持的人类垃圾。

这就是纳伦德拉·莫迪领导下的印度的情况:几十年来,为了印度教徒的利益,分配和权利问题在种族上得到了解决,孟加拉气候难民在阿萨姆邦的定居成为凶残的民族主义出现的原因。如果这种潜力尚未在仍为议会制的政治体制中流通,那么无序的生态就不会转变为“化石法西斯主义”或“生态法西斯主义”。

3.

如果说两次世界大战之间的法西斯主义在民主危机中蓬勃发展,并通过腐朽的帝国主义国家内部激烈的阶级内战而爆发,那么灾难民族主义现在正在通过看似棘手且威胁现代文明能源基础设施的气候危机悄然蔓延。目前,灾难民族主义对强大的国家资本主义的承诺要求它否认气候变化是一个“全球主义”谎言,是一个伤害热爱自由的汽车拥有者的善待动物组织。

灾难民族主义采取了否认主义的形式;由化石资本的推动者建造的东西。在传统上支持资本主义的意识形态中,又添加了一种煽动性的观点,即现在存在种族威胁:唐纳德·特朗普表示,气候变化是一个将财富转移到中国共产主义的骗局,或者是一个旨在实现“生产者努力成果”的阴谋。 ”对于“寄生虫”,帕梅拉·盖勒说。

根据安德斯·贝林·布雷维克的宣言,“环境共产主义”希望“将资源……从发达的西方世界转移到第三世界”。他们不顾那些所谓“毁掉一切”的抱怨者和好心人,以科技的方式表达了对全能的渴望: “钻,宝贝,钻

然而,欧洲已经出现了绿色民族主义和生态法西斯主义倾向,并且已经出现,例如玛丽娜·勒庞的言论中,移民是“游牧民族”,他们没有“家园”,他们不照顾他人。环境的。因此,他们成为另类右翼蔑视的对象。同样,他们参与投机”犹太不自然”以及佩顿·詹德伦、布伦顿·塔兰特和帕特里克·克鲁修斯的“独狼”宣言。

这些文章将对人口过剩的恐惧与“伟大的更替”和“白人种族灭绝”联系起来。这些陈述重复了 19 世纪生态学中已经存在的观点,并被 Ernst Haeckel、Ludwig Klages、Savitri Devi、Jorian Jenks、Alain de Benoist、Renaud Camus、Garrett Hardin、Hervé Juvin、Björn Höcke 和 Dave Foreman 的生态思想所采用。简而言之,他们说环保主义只不过是由于生物过剩的存在而引发的社会达尔文主义战争。

4.

菲利克斯·瓜塔里警告说,“法西斯主义”似乎来自外部”;然而,“它在每个人的渴望中找到了它的能量。”[六] 米歇尔·福柯还警告说,问题在于“存在于我们所有人身上的法西斯主义……存在于我们的头脑和日常行为中,法西斯主义让我们热爱权力,渴望主宰和剥削我们的东西。”[七]

在法西斯主义成为一场运动之前,它必须在日常生活中传播,最初是作为日常政治偏执和受害者、恢复和复仇的幻想、统治的欲望、独裁者对正确的需要、羞辱的能力、寻求群体的整合。对恶意和社会虐待的认可和反向倾向。这些是普通法西斯主义者的乐趣,即微型法西斯主义的乐趣,当它被赋予适当的意识形态形式时,它会在危机时刻大声宣布自己。

资本主义的危机通常也是左派通常的思维和再生产模式的危机。在近年来的“对角”政治中,一些原本属于左翼、不合格的知识分子开始采用某种形式的极右翼政治。

这种转变的轴心通常是对身体本身或其运动自由的感知威胁。例如,变性人权利似乎威胁到“女性空间”;新冠疫情带来的限制以及强制性疫苗似乎压制了个人的主权。

可以令人欣慰的是,叛教的种子是显而易见的,它们一直存在,但事实并非如此。如果能够将所有这一切归咎于左派,因为他们忽视了右派所探讨的问题,例如简单的网络审查和反应性道德的简单性,从而不必要地疏远了人们,那也很好。这是一个真实的问题,娜奥米·克莱因(Naomi Klein)在她令人兴奋且富有洞察力的著作《分身》(Doppelganger)中思考过这个问题。[八] 但如果完全归咎于这一点,就意味着逃兵不过是容易受惊的兔子。

人们怀疑,真相更接近菲利克斯·瓜塔里的预感,根据这种预感,对法西斯主义的渴望是一种潜在的诱惑,没有人能幸免。可能总是存在一些依恋,它们存在于人们最深层的信念中,事实证明,这些依恋比他们对现实的承诺更重要。从这个意义上说,人们可以用同样的方式来思考所有人身上都存在的“潜在法西斯主义”,就像他们作为一个整体被鼓励将自己视为Covid-19病毒的传播者一样:没有人,即使不知道这一点,让自己被视为一个有感染力的人。

这里有一个历史警告,阿尔夫·吕特克(Alf Lüdtke)的文章对此进行了描述。[九] 他质问纳粹统治下的德国工人:“那片‘燃烧的红色’发生了什么事”——他问他们?阿尔夫·吕特克由此展现了 1933 年 XNUMX 月发生的社会民主党和共产党之间的冲突,当时工人阶级社区装饰着纳粹党徽,张贴旗帜,广场上响起了赞同的声音。 领导者.

一些工人加入了纳粹冲锋队(SA)。其他人保持沉默。大多数工人没有加入法西斯主义,特别是那些投票左翼的人。但是,如果法西斯主义没有唤醒至少其中一些工人的潜在欲望,它就不会取得如此全面的胜利。

通过详细描述导致民族主义灾难蔓延的情绪病原体,这本书描述了所有人都可能屈服于的末日怨恨、仇恨和渴望。政治的“马蹄形”理论是陈词滥调,根据该理论,“极端”彼此更接近,而不是自由主义。但显而易见的是,在足够的绝望和颓废的压力下,在失败的气氛下,驱动左派的基本激情总是会被扭曲并倒转为法西斯主义的对立面。

灾难民族主义还不是法西斯主义。然而,在最近的顶峰,它已经沿着轨道轰鸣地走向全面战争、生态灾难和人类灭绝,以及建立那个具有“自己独特的宿命”的“另一个王国”。众所周知,布痕瓦尔德集中营幸存者戴维·鲁塞特在他的反思书中写道:[X] 称之为“另一个王国”“大学集中学习“。

*理查德·西摩 是一名记者。他是 leninology.co.uk 博客的编辑,也是 Salvage 杂志的联合编辑。他是以下书籍的作者 科尔宾:激进政治的奇怪重生(VERSO)。 [https://amzn.to/3Pb7qQ8]

翻译: Eleutério FS 普拉多.

笔记


[I]的 罗伯特·O·帕克斯顿 – 法西斯主义剖析。和平与地球,2008。

[II] 理查德·西摩—— 灾难民族主义——自由文明的垮台。 Verso,2024。本书包含一些摘录。

[III] 格里芬、罗杰—— 法西斯主义的本质。 Routledge,1993。

[IV] 马尔姆、安德烈亚斯和蔡特金集体 – 白皮肤,黑燃料:论化石法西斯主义的危险。 Verso,2021年。

[V] 斯通、丹—— 大屠杀:未完成的历史,企鹅,2023 年。

[六] 费利克斯·瓜塔里——《每个人都想成为法西斯主义者》。在: 混沌学:文本和访谈,1972-1977,Semiotexte,洛杉矶,2007

[七] 迈克尔·福柯——序言。见:吉尔·德勒兹和费利克斯·瓜塔里, 反俄狄浦斯:资本主义与精神分裂症,明尼苏达大学出版社,明尼苏达州明尼阿波利斯,1983 年

[八] 克莱因,内奥米—— 分身:镜像世界之旅。卡兰巴亚编辑:2024 年。

[九] Alf Lüdtke,《普通人、自我激励和回旋余地:来自 20 世纪欧洲的例子》,载于 Alf Lüdtke 编辑, 大众独裁的日常生活:共谋与逃避,帕尔格雷夫·麦克米伦,2016,

[X] 大卫·鲁塞特 – 集中大学。法亚德/普鲁里尔,2011。


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