通过 吉列梅·西梅斯·雷斯 & 塞尔吉奥·夏格尔*
两个极端的理论将巴西法西斯主义的野蛮行为正常化
2021 年对前总统卢拉的定罪宣告无效在媒体上引起了轰动。 任何电视报纸都加倍关注这个话题。 最著名的记者和政治专家发出了警告:“两极分化威胁着民主”。 好吧,两极分化存在,这个概念本身是正确的,但报纸对待它的方式是错误的。
重复问题的核心 循环往复 巴西两极分化意味着该国处于两个危险的极端之间。 简而言之,卢拉是一个 多佩尔甘格 Jair Bolsonaro,他扭曲的极左版本。 或者,更糟糕的是,将博尔索纳罗正常化,把他解读为一个普通的政治家,而不是一个专制的极端分子。 重现了威权反动主义与左派之间的错误对等。 简而言之,两极分化的言辞让人们觉得,在民主与专制之间,在民主左派与巴西版法西斯主义之间做出选择,是一个非常艰难的选择。
另一个起到宣传这种虚假对等作用的标签是“民粹主义”。 这个词如何成为对这些不同群体进行分类的代名词,从社会主义者到保守派,从个人主义煽动者到法西斯主义者? 我们可以从历史中找到可能的答案。
在 1926 年发表的一篇文章中,马克思主义理论家叶夫根尼·帕楚卡尼斯 (Evgeni Pachukanis) 提请注意媒体和大多数自由派知识分子使用的一个把戏:将法西斯主义和布尔什维克主义视为同义词。 近一个世纪以来的经典马蹄铁理论将自由主义视为民主和温和的中心,而不是极端:任何给市场带来最小不稳定性的替代方案。 例如,一个典型的现象是,像弗里德里希·哈耶克这样的自由主义者,顺便说一下,完全不关心民主,却提出了一种理论,在这种理论中,任何国家干预都会被错误地表述为极权主义。 简而言之,民粹主义这个词已经成为一种工具,可以取消任何质疑自由主义的企图,无论是右翼还是左翼。
政治学家埃内斯托·拉克劳 (Ernesto Laclau) 以一种与电视节目以及关于民主危险的畅销书所传播的方法截然不同的方法,在他的《民粹主义原因》一书中追溯了这一概念的谱系。 它确定了民粹主义最基本的特征:反精英主义和群众基础。
有趣的是,拉克劳试图将这一概念理解为不是一种政治制度——因此类似于社会主义或自由主义——而是作为大众民主国家固有的工具。 从这个意义上说,民粹主义将是民主退化为寡头政治的一种防御机制。 通过这种方式,拉克劳消除了这个概念的负面含义,反对将其视为对民主的威胁的摩尼教观点。 这种观念本身就包含一个悖论:如果民粹主义的本质是对民众要求更多民主的回应,那么它怎么可能是不民主的呢?
无论如何,这并不是理解“民粹主义”的最常见方式。 在霸权主义的观点中,隐而不显,民粹主义者是将市场利益置于风险之中的人。 同样,这将对民主构成威胁,尤其是当它在“右翼民粹主义者”和“左翼民粹主义者”之间两极分化时。
法西斯主义被贴上与左派批判资本主义相同的标签,其引力蒙上了一层阴影。 人们不相信他们在他们面前看到的可能是法西斯主义,而忽略了它可以存在于不同层面——从个人喜好和没有权力观点的运动,通过征服政府甚至拥有机构的国家的领导人转变为法西斯国家。
随着博尔索纳罗的声望下降和卢拉的定罪被撤销,人们注意到政客的增长并非没有道理,他们试图将自己定位为第三条道路,作为一个温和的中心。 从哈克到多利亚,从马亚到莫罗,不乏有人,甚至在昨天与博尔索纳主义结盟,一下子变成了温和派的中心人物。 民粹主义和两极分化的话语为悔过自新的博尔索纳主义者,甚至是传统的右翼分子提供了一个幌子,他们继续在国会投票支持激进的联邦政府项目,一夜之间变成“温和派”。
偏见不仅存在,而且不是问题。 相反,它是任何健康民主的基础。 正如尚塔尔·墨菲 (Chantal Mouffe) 的竞争性民主概念所表明的那样,两极分化,只要它建立在对民主游戏规则的相互尊重的基础上,就是推动民主之轮转动的原因。 换句话说:要让民主发挥作用,关键的是异议,而不是共识。 因此,以“为了国家的利益达成共识”为目标,重复一个总是重复出现的口头禅,就更没有意义了。 共识只能在专制政府下存在。
在民主国家,你唯一需要达成的共识就是约翰·罗尔斯 (John Rawls) 所定义的重叠共识:就言论自由和结社自由等基本相互权利达成一致,只要它们不侵犯他人的基本权利即可。 也就是说,即使是言论自由也不应该是绝对的,但这是另一个广泛的讨论。
“两极分化”或“民粹主义”的无伤大雅的言辞服务于明确的利益,只需注意哪些行为者经常重复它就足够了。 有必要质疑它的用途:称呼像卢拉和博尔索纳罗这样截然不同的人物是合乎逻辑的民粹主义者吗? 或者,将一个国家称为两极分化是否有意义,一个政治家可能有也可能没有,但他一直尊重巴西的民主进程,而另一个政治家则每天都在攻击它?
两极分化不是问题,有必要用它的真名来取芽孢杆菌:法西斯主义不是“民粹主义”。 尽管汉娜·阿伦特可能犯了虚假对等的错误,但在这一点上她是准确的:法西斯主义者是一家之主,“好公民”,我们儿时的朋友如此沉迷于阴谋论,以至于他忘记了自己的踪迹identity. real,简而言之,我们。
这不是只发生在电影中的事情,也不是好莱坞喜欢描绘的一个巨大的伤痕累累的男人或外星僵尸。 卡斯·苏斯坦 (Cass Sustein) 在他的书《它能在这里发生吗? (无英文翻译)“每个人心中都有一个法西斯分子等着出来”。 两极分化和民粹主义的言论助长了这种细菌。
*吉列尔梅·西蒙斯·雷斯 里约热内卢联邦大学 (UNIRIO) 政治学教授.
*塞尔吉奥·斯卡格尔 是 USP 巴西文学博士生.