将没有国家留下

图片_Oto Vale
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通过 毛里西奥·法拉维尼亚*

当世界各地的人们开始讨论工作和福利国家的某种价值时,在这里,除了市场的绝对至上之外,我们仍在寻求废除国家。

“自由导致混乱,混乱导致镇压,镇压又回到自由。”
(巴尔扎克)

正如在政府及其支持基础所珍视的所有提案和讨论中一样,媒体的主题往往是围绕总统的形象和有计划的侵略展开争论。 在私有化、行政改革和 维持支出上限是当下的困扰,废话出现占据了新闻的空间。 这一次,媒体本身可以用来创建事实,因为当时的社论与 Folha 以及袭击记者的威胁。
但人间喜剧也包括现实生活,所以,回到政府的意图……
起初,自由世界对所提出的大量证据和论点感到愤怒。 皮凯蒂 这证明,如果存在无可争辩的常态,那就是自由市场不会分配财富,但会加剧不平等并产生寡头,其最终目标是包含国家并破坏任何民主愿望,今天这些想法已经被同化文明世界的重要政治角色。

左翼和中左翼政党在政治辩论中证实了这一论点,甚至部分自由主义话语也吸收了政变。 资本主义的形式开始受到质疑,国家的社会角色、累进税的理念、对富人征税以及必要的不平等现象的减少也开始受到质疑。
然而,在这附近,80 年代的野蛮却受到精英阶层的欢迎。 格德斯的办公室一定是用鲜艳的色彩装饰了撒切尔和里根的海报。 如果我们把历史场景看成资本与劳工之间的政治冲突(皮凯蒂没有),那是工人利益被反工会政策、失业和工资扁平化所屠杀的时期。 首先是政府的损失,然后是复员以及工资和就业危机,最后是政治损失,甚至让反对党更接近自由主义议程。
在皮凯蒂那里,当他说资本回报率总是超过收入增长时,就提出了资本主义矛盾。 对马克思来说,这将是一条规则或法律:资本和劳动之间的权力不平衡导致了这一常数。 历史告诉我们,这甚至会导致消费水平下降到无法吸收资本产品的水平。 并且,当需要增加需求时,一定的价值就会回馈给工作和福利国家。 国际舞台上正在讨论这样做的方法。
但在这里我们走的是相反的方向,我们走的是第一条路,今天全球质疑。 而且,除了市场的绝对首要地位之外,我们还寻求解散国家。 社会领域的不作为、行政改革和期望的私有化都缺乏逻辑意义,但取消了国家对经济游戏的控制并大大减少了投资可能性。 更不用说社会领域,这将受慈善事业和私人倡议的支配——这两种投资来源从未减少不平等,维持现状。 市场的自由导致绝望和哭泣,这些将引起镇压,游戏应该继续下去,直到恢复有利于工人愿景的价值观的权力。 但是在这场灾难之后会留下什么状态呢?
在巴西的案例中,最令人印象深刻的是在媒体构建的公共辩论中回荡的独特声音。 尽管有许多人物尖叫反对本届政府的经济政策,但我们在新闻中找不到任何一个声明指出支出上限的不合理性、公务员的刑事化、战略部门的私有化、崩溃Petrobras、Correios、Caixa 和 Banco do Brasil 等公司。 资本的利益伪装成自然的力量,作为唯一可遵循的道路。
皮凯蒂设想了对资本主义恐怖的政治解决方案,而马克思则在这些原则下剖析了生活的恐怖。 作为巴尔扎克的狂热读者,他们或多或少都怀有仇恨,都以同一个人为例子来描绘人际关系中蔓延的自私和贪婪。 但是,无论是在皮凯蒂的柔和色调中,还是在德国的表现主义调色板中,他们都知道,在市场至上所进行的巴西现实重建的野蛮中,正如小说家所说,“在家的感觉的特权”任何地方都只属于国王、妓女和小偷”。 将没有国家留下。

*毛里西奥·法拉维尼亚 是一位历史学家。 本书作者 数字包容——巴西经验.

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