圣卡塔琳娜州的纳粹主义和新纳粹主义

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通过 马琳·德·法维里*

作者为新版本书所作的序言“(另一场)战争的记忆:第二次世界大战期间圣卡塔琳娜州的日常生活和恐惧”。

1.

二十五年前,我沉浸在无穷无尽的研究资料中,这些资料告诉我关于我以前不知道的“另一场战争”。当我梳理国家安全法院发起的官方文件和程序、报纸、信件、照片、教区报告、官方或非官方信件、私人档案等时,我还听到了战争期间人们的报告,更多的证据出现了内战的真实存在,即使没有大炮或战壕,“轴心主义者”与“民族主义者”之间的对立。这些消息来源和报告向我讲述了 1930 世纪 1940 年代末和 XNUMX 年代初第二次世界大战期间圣卡塔琳娜州居民在日常关系中所经历的紧张局势。

这本书最初是 2002 年在圣卡塔琳娜联邦大学答辩的博士论文 (另一场)战争的记忆:第二次世界大战期间圣卡塔琳娜州的日常生活和恐惧,于 2004 年获得第一版(出版商 UFSC 和 Univali)。次年,该书第二版荣获圣卡塔琳娜州历史地理研究所颁发的“卢卡斯·亚历山大·博伊特——历史”奖。鉴于从圣卡塔琳娜州这场“另一种”战争经历的边缘最普通的日常生活的角度来描述第二次世界大战的著作很少,这部作品成为了该主题新研究的参考资料。

第三版由出版商 Insular (2024) 制作,保留了先前版本的原始写作,但进行了修订、更新和扩展。在原文中,纳粹细胞的话题在当时(2002年)并不是一个研究问题,不是因为没有孤立事件,而是因为它们不被视为威胁,很快就被遗忘了。随着极右势力的野蛮崛起和新纳粹团体在全球范围内的复兴,即使有媒体将这些言论合法化,纳粹主义和法西斯主义的起源也被重新审视,试图理解当前的表现。

2.

围绕这个问题有很多猜测:为什么圣卡塔琳娜州会引领巴西新纳粹主义的发展?从 3 年到 2021 年,仅占巴西人口 2022% 的人口中就发现了 320 个活跃的新纳粹组织,占该国已登记的 1.117 个组织的四分之一以上。 2023 年 2024 月,布卢梅瑙是新纳粹团体数量最多的城市之一;根据提交给联合国的一份报告,63 年 30 月,布卢梅瑙有 XNUMX 个牢房(约占该州总数的 XNUMX%) (UN) 国家人权理事会 (CNDH) 认为目前的情况令人震惊。[1]

人们经常诉诸移民因素——圣卡塔琳娜州是在 1870 年至 1900 年第一波德国移民潮和第一次世界大战后 1918 年至 1933 年期间接收德国移民最多的州之一。纳粹团体只向德国人移民是不可持续的。圣卡塔琳娜州是寡头集团强烈介入政治领域的州之一,为了经济精英的利益而轮流掌权,这些经济精英渴望通过基于保守主义的关系和网络来维持其特权,这是寡头政治需要考虑的另一个因素。这些具有极右翼特征的团体的扩张。

因此,这些精英寻求同侪共存的庇护,建立了一种“变相的殖民主义”,根据历史学家若昂·克卢格的分析,新纳粹主义是“包装在新社会中并应用于极右翼的旧纳粹主义”。团体”。[2]

在第二次世界大战前(1939-1945)的背景下,即1928年至1938年间,在巴西成立于廷博(SC)的纳粹党是德国以外最大的党派,拥有2900名党员,在巴西17个州开展活动。该党成员参加游行,展示他们的标志,并与同龄人一起生活在社会中。热图利奥·巴尔加斯 (Getulio Vargas) 对日益增长的政治力量感到恐惧,于 1937 年 XNUMX 月颁布了新国家政变,并取缔了政党或协会,无论是纳粹党、整合主义者,当然还有共产主义者。

随着第二次世界大战的到来,尽管热图利奥·瓦尔加斯在此之前一直公开与纳粹主义调情,但他迫于压力而站在了同盟国一边。他创建了一个针对“轴心国臣民”的镇压机构,他们称这些人是保卫意大利、德国和日本的人,发动了一场激烈的运动,授权逮捕,并为纳粹分子开设集中营,动员国家安全法院(两个领域)在圣卡塔琳娜州,在该国大约十五个)。

1945 年 1944 月停战前不久,这些囚犯使用了通过国家监狱委员会(也在其他州)直接向 Getulio Vargas 提出赦免请求的程序,并于 1945 年底和 7.474 年开始被赦免并释放法令编号。 18 年 1945 月 16 日第 1934 号法令对所有自 7.723 年 10 月 1945 日以来犯下政治罪行的人给予大赦, 4.166 年 11 月 1942 日第 XNUMX 号法令中止了 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日第 XNUMX 号法令的效力,该法令规定以没收德国人、意大利人和日本人的银行存款的形式给予赔偿,作为对侵略行为的赔偿。德国袭击巴西船只。[3]

战后,有一种沉默的契约:有必要忘记战争期间发生的袭击、逮捕和迫害。这种记忆的“擦除”对于共存以及政治和经济精英重返圣卡塔琳娜州的指挥范围是必要的。在接下来的几十年里,这些精英的代表当选并重新回到政治领域的行列。圣卡塔琳娜州支持 1964 年军事政变,与政权支持者建立了市政府,并积极参与了 Barriga Verde 行动和 Novembrada 行动。

17年1964月XNUMX日,在弗洛里亚诺波利斯举行的“家庭与上帝一起争取自由游行”上,该州第一夫人祝贺自己军事运动的胜利,并称自己是“基督徒母亲和州长的妻子” ,赞扬了布朗库堡,他将“自由祖国的安全”和“捍卫基督教和民主传统”,特别是反共主义归功于他。[4] 这种对历史的题外话凸显了与今天在法西斯主义范围内传播的相同思想的密切联系,法西斯主义的表现呈现出相同的道德话语的宗教基调和爱国妇女的模式。这就是今天看台上发生的事情。这只是巧合吗?

3.

最近的研究表明,逃离德国的纳粹分子(在美国商人、天主教主教和伪造文件的帮助下进行伪装)如何在军队中占据职位,积极参与拉丁美洲的军事政变,正如记者乌基·戈尼(Uki Goni)在作品中所展示的那样。敖德萨:庇隆将纳粹走私到阿根廷。[5] 说纳粹德国对拉丁美洲和巴西军事政权的反对者使用了酷刑,这并不是错误的。正如塞尔索·马丁斯在 Barriga Verde 行动中所展示的那样。[6]

人类学家阿德里亚娜·迪亚斯(Adriana Dias)证实了共和国前总统之间的联系,后者在 2004 年坚称自己的基地由新纳粹分子组成。[7] 爱德华多·博尔索纳罗最近会见了希特勒纳粹部长的孙女,现任德国联邦民主党(AFD)的副领导人,德国商会极右翼的缩写,被任命为“极端保守的基督教”派别成员。[8] 2021 年,时任总统雅伊尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro) 已经与德国选择党副领导人合影。因此,前面没有什么新内容。

从过去的纳粹法西斯实践到新纳粹意识形态的明显言论的连续性要素,尽管被重新定义,却基于相同的破坏逻辑。阿德里安娜·迪亚斯(Adriana Dias)观察到,仇恨是在三足鼎立的基础上培养起来的:精英统治,或者相信适者生存的观念;至上,或者认为白人应得这个地方,任何肤色以外的人都是他们特权的篡夺者,因此是需要消灭的敌人;以及剥夺妇女资格并传播对妇女的仇恨的厌女症。所有这些三脚架的武器在战斗靴混乱之前和期间都精心设计了恶毒的做法。

当代极右派侵占了神权政治元素:它以捍卫单一的北欧神、军事化的家园和单一形式的家庭、父权制、白人、异性恋为庇护所,用愤怒和暴力消除所有差异。首先是巴西,这句座右铭被纳粹主义、上帝、祖国、家庭、贝尼托·墨索里尼的法西斯主义、1930世纪XNUMX年代的整合主义、以及,换句话说,被巴尔加斯政府所挪用,最近又被同一虚假浪潮中的宗教右翼所重新挪用。灵魂的合作。它通过反对共产主义、女权主义、社会主义、人权、非白人和民主形式的政治代表的言论和做法无耻地传播。

今天,寻求选票以提升政治权力,尤其是经济权力的举动植根于统治神学,在 旧约 或者“以眼还眼,以牙还牙”的报复。宗教人士以神的名义(例如对以色列和耶路撒冷的崇拜)将自己暴露为篡夺教义的爪牙,并被转换成有利于既得利益的货币,用于政治目的和渴望权力和特权的群体的非法致富。

他们与国际极右势力结盟,控制机器肆无忌惮地制造谎言、仇恨言论、否认主义、蒙昧主义、暴力和顽固地强加阴谋论。根据马科斯·丹塔斯的精确分析,它有效地动员了“支持纳粹法西斯和原教旨主义事业的怨恨和仇恨”。[9] 布莱希特已经警告说,“法西斯主义不是资产阶级民主的对立面,而是它在危机时期的演变”,是“资本主义的真面目”。

4.

谈论纳粹主义和新纳粹主义这样的话题意味着我们不能忘记它的破坏性根源,不能了解它是如何更新的并寻找与之斗争的方法。米歇尔·福柯[10] 告诉我们,言论具有力量,无论是善意还是邪恶,它们的顺序追溯了知识——知识——与权力之间的密切关系。这些破坏性的话语力量在暴力和排他性做法中产生反响,当选进入公共政治领域并遭受政治性别暴力的妇女也是如此。

总统迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 被废黜,议员玛丽埃尔·佛朗哥 (Marielle Franco) 被谋杀,圣卡塔琳娜州圣米格尔州西斯特 (São Miguel do Oeste) 议员玛丽亚·特蕾莎·卡普拉 (Maria Tereza Capra) 的任期被撤销,令人惊讶的是,后者因谴责 2022 年 XNUMX 月发生的一场著名的新纳粹示威而被撤销。是其他人,还有更多这样的案例。

从国家安全法院提起的刑事诉讼中收集的证词表明,即使在压力下,受审囚犯仍然坚信德国种族的优越性,并宣誓效忠元首,重申了基于德国血统的归属感。历史学家玛丽亚说:“希特勒的德国拯救并正式确立了德国人民对德意志民族的‘归属感’,这种感觉的根源可以追溯到日耳曼的泛日耳曼主义和自 19 世纪下半叶以来表现出来的消除主义反犹太主义”路易莎·图奇·卡内罗。[11]

国家安全法院的一项刑事诉讼称,在政治犯汉斯·沃尔特·塔格塞尔 (Hans Walter Taggesell) 的住所中,[12] 居住在圣卡塔琳娜州拉格斯的德国工程师在 100 年至 1929 年间发现了大约 1942 封德语信件和葡萄牙语抄本,同年他被拘留并送往弗洛里亚诺波利斯特林达德集中营。

阅读这些信件详细描述了对巴西男女的贬义印象、对白人种族的捍卫、对德国事业和纳粹主义的拉拢和灌输工作——“尽管我已经向德国大使馆求助,但我们在这里可以1939 年的一封信中,“仅限于尽可能多地传播有关德国的真相,这也是尽一切努力做到的”。除了这些信件之外,还查获了 44 张照片,这些照片显示了德国的公民游行、希特勒与孩子、向德国人致敬等。祖国等等

在另一个案例中,汉斯·彼得·佩特里 (Hans Peter Petry)[13] 德茹安维尔于 1942 年 XNUMX 月被捕,他被描述为“根深蒂固的纳粹分子,其活动损害国家利益。在被告的证词中,他声称自己“仍然是纳粹分子(……),那些放弃纳粹主义的人将成为叛徒”,因为尽管巴西政府的法令关闭了纳粹党,“但它并没有消除纳粹情绪,而且真正的德国人铭记于心。”

瓦尔加斯的行动是有效的,至少按照当时的提议,逮捕、迫害和隔离了纳粹分子,甚至嫌疑人。然而,战后的沉默并没有冷却德国本土的民族主义情绪和至上主义意识形态,其优点以及社会、物质、经济和象征性优势被理解为白人的权利。这种感觉有多少是在私人和社交空间以及个人空间中培养出来的?迫害期间面对经济和象征性损失所带来的屈辱、耻辱、怨恨和无能为力,提出了一个问题:哪些记忆被遗忘了,哪些怨恨转化为仇恨和/或报复情绪?

皮埃尔·安萨特建议关注怨恨的历史:“压抑然后表现出来的仇恨创造了一种情感上的团结,这种团结超越了内部竞争,允许重建凝聚力,重建每个人与其群体的强烈认同”。[14] 如果考虑到主观性和怨恨似乎有必要思考历史的意义,那么考虑到这些新纳粹团体现在的例行表现,这一论点在今天是有效的。

显然,它不是与其起源一样的纳粹主义,但它在此时此地不断繁殖,沉浸在种族主义、性别歧视、厌女主义、民族主义、仇外心理、好战心理、反同性恋心理、反共产主义、武器导向、否认主义和,最重要的是,暴力意识形态。然而,没有人生来就是法西斯分子,而是在社会关系中,特别是在家庭生活和自己的群体中,成为法西斯分子、纳粹分子和偏见的人。

不幸的是,与蛇蛋的类比仍然很及时。这句话出现在电影《蛇蛋》中,并被用来预示纳粹主义在德国崛起之前的几年里不断增长的“邪恶正在酝酿”。 “它就像蛇蛋。透过薄膜,你可以清楚地辨别出已经完美的爬行动物,”[15] 用 Vergerus 博士的话来说,他是一位致力于对人的大脑进行实验,从而控制思想和行为,并使它们变得可操纵且没有自主权的医生。

莎士比亚已经在悲剧中使用了这个类比,当布鲁图斯加入反对独裁者朱利叶斯·凯撒的阴谋时,他将他比作“蛇蛋,一旦孵化,就其性质而言,就会变得有害,这就是为什么它必须在贝壳。” 1977 年,伊格玛·伯格曼的电影看起来像是一部反乌托邦。但还是有预言性的。

5.

当我参与撰写论文时,以前被沉默的最普通事件的细节,甚至在家庭内部,都被揭露了。本书中的人物,至少是那些当时已成年的人物,都已不再活着,无法再讲述更多的事情。一些幸存者现在已经是八十几岁的老人了,他们还是孩子。他们是如何在家中接受教育的?在学校里,习俗、语言、民族意识融入平等的社交之中,孩子们想象什么呢?公民游行中的儿童和年轻人高举右臂宣誓效忠希特勒万岁(希特勒万岁,或胜利万岁),他们在多大程度上/如何使自己主体化?

1942 年 XNUMX 月在弗洛里亚诺波利斯举办的纳粹资料展上公开的国有化期间和战争年代收集的德文文件、旗帜和书籍中,大多数是学校教材。一些照片被隐藏起来,因此没有被查封,出现在家庭和学校记忆的相册中。

这张照片[16] 它位于多纳艾玛教育部的入口大厅,该市是圣卡塔琳娜州的一个市,只有四千多名居民。墙上挂满了这座城市的历史图像,我们看到老师,图像中唯一的男人,两侧是侧影女孩,都留着相似的发型,穿着当时要求的端庄,在老师面前摆姿势。巴西国旗和纳粹万字符。当时是 1930 世纪 XNUMX 年代中期,该图片附有标题“这所私立德国学校由学生家长利用德国的资源维持”。

在另一张照片中,七名男子摆姿势,其中一人举着纳粹旗帜。在标题中,他们被描述为“新埃斯佩兰萨的希特勒同情者”,这是多纳艾玛的一个社区。这个街区过去曾是纳粹牢房,并且位于一个有极端主义历史的地区。

我们必须考虑这些孩子在学校、家庭、俱乐部、团体、教堂中的教育,并询问有多少意识形态被植入到这些孩子的头脑中。有多少意识形态处于休眠状态?值得强调的是,学校课程中没有纳粹主义及其面貌和危险等主题。在我上学期间,我没有任何关于战争和纳粹主义的信息,只有关于国家小英雄的信息。观点。即使在历史系,这个话题也没有被展开。沉默产生了影响——谁的利益?

然而,如果概括不适合史学,那么归化也不适合。研究表明,在当时的德国和意大利移民队伍中,只有 3% 的人加入了纳粹党,而加入的标准是出生在德国(这一比例不考虑出生在巴西的同情者)。因此,概括(重新)确认圣卡塔琳娜州在新纳粹主义的泡沫中移动,就是在期望的范围内将其过去强加于未来,使不断变化的经历具体化。

在上次选举中,如果该州绝大多数选民在民意调查中选择了一个公开与纳粹法西斯主义调情的政府项目,那么社会的一部分有意识的人就会对民主充满信心并寄予希望,这表明反抗。这种状态导致了 MST、十一月布拉达、罢工运动等的诞生。

6.

2023 年,一群致力于民主目标的人创建了非营利实体 Movimento Humaniza SC,代表民间社会动员起来,促进和尊重人的尊严、多样性并捍卫和平。它致力于打击因民族问题、宗教信仰、种族、肤色、性取向、性别认同而引发的一切形式的暴力、歧视、偏见、不容忍、仇恨,目的是击败法西斯主义和纳粹主义。然而,这是一项艰巨的任务。

如今,在圣卡塔琳娜州,经常有这样的新闻:没收纳粹物资、武器事件、学生卷入其中、街头为纳粹主义道歉的海报、袭击学校和教师、种族、民族、性别、恐同性暴力和暴力行为。内容的其他野蛮行为。国家人权理事会(CNDH)向联合国发出了关于巴西新纳粹团体增长的警报,该理事会的一个代表团于今年 55 月来到圣卡塔琳娜州,目的是调查新纳粹团体的情况。该州的纳粹组织,其报告将为联合国人权理事会第 XNUMX 次会议的讨论做出贡献。

值得思考一个州的政治利益关系(总是资本主义的),该州的州长、三名参议员、绝大多数州和联邦代表、市长和议员与捍卫武器议程的国家的极右翼有着密切的联系(2023 年 2023 月重新登记,将圣卡塔琳娜州确定为雅伊尔·博尔索纳罗政府中武装最多的州)、否认主义者、军国主义、性别歧视、至上主义、种族主义、胁迫和迫害教师、工会、普通工人、土著人民和穷人。该州的一些人民参与了 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日针对政治权力中心的未遂政变。

当我整理数据和写作时,即使不是出于反乌托邦,我也无法想象我们会有一个故意否认主义、种族主义、性别歧视、仇视同性恋、仇外心理、杀灭知识、杀生、杀老人、杀民族、以武器为导向的政府,它会公开与纳粹主义和武器调情。法西斯主义。极端分子扭曲了言论自由的含义,他们能够赋予自己侵犯合法权利、侵犯人类尊严原则并以卑鄙和犯罪的方式威胁最高法院的权利。

民主是不舒服的。我们正在重建,但并非没有意识到这些灾难性意识形态的危险。 2024 年的今天,关于新自由主义主导地位和好战的保守意识形态的争论再次唤起了上次战争的幽灵,并提醒我们第三次世界大战的可能性。紧张局势远未停止,事实证明,这对地球生命繁衍所必需的人类生命、动物、环境和自然资源具有致命性。在这个充满不确定性、恐惧、怀疑和冲突的世界里,我们将走向何方?战争总是愚蠢的。

重温历史应该有助于记住过去的破坏性事件并从中吸取教训,改变现在的方向,并对未来充满希望。

*马琳·德·法维里 她是一位历史学家、作家和诗人。她是以下书籍的作者 享受的身体不会衰老。 (无限阅读).

参考

玛琳·德·法维里。 一场(另一场)战争的记忆:第二次世界大战期间圣卡塔琳娜州的日常生活和恐惧。 3a。版。弗洛里亚诺波利斯,岛屿,2024 年,432 页。

笔记


[1] 查看报告 此链接.

[2] 约翰·克鲁格.历史学家解释了为什么圣卡塔琳娜州有如此多的新纳粹团体。 请参阅此链接

[3] LEX 1945 – 联邦立法,分别第 108 和 265 页。巴莱斯。

[4] 米歇尔·古拉特·达席尔瓦。 1964 年政变和圣卡塔琳娜州妇女民主运动的政治活动。 请参阅此链接

[5] 乌基·戈尼.真实的敖德萨:纳粹走私到庇隆的阿根廷:记录,2004 年。

[6] 塞尔索·马丁斯.太阳的四个角:绿腹行动。弗洛里亚诺波利斯:编辑。 UFSC:博伊特基金会,2006 年。

[7] 阿德里亚娜·迪亚斯. (请参阅此链接)

[8] 请参阅此链接中的出版物

[9] 马科斯·丹塔斯。 信息混乱的数学.

[10] 米歇尔·福柯。说话的顺序。 2 版。圣保罗:Edições Loyola,1996 年。

[11]玛丽亚·路易莎·图奇·卡内罗。 介于 feijoada 和酸菜之间.

[12] 刑事案件编号3.307 – 汉斯·沃尔特·塔格塞尔(Hans Walter Taggesell)(上诉号 1.640)。活页夹:圣卡塔琳娜州。国家安全法院。国家档案馆,里约热内卢。该流程的第 05 页至 107 页是德语字母,第 108 页至 124 页是葡萄牙语翻译。建议记者、历史学家或任何感兴趣的人回顾一下这一过程(现已在线提供)。

[13] 刑事案件编号5.150——汉兹·彼得·佩特里。活页夹:圣卡塔琳娜州。国家安全法院。国家档案馆,里约热内卢。它于 17 年 1944 月 XNUMX 日成立。

[14] 皮埃尔·安萨尔.怨恨的历史和记忆。记忆和(重新)感觉:有关敏感问题的问题。坎皮纳斯:Unicamp。 2001,p。 22.

[15]蛇蛋”,美国和德国电影,由英格玛·伯格曼执导,1977 年。

[16] 公共机构


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