通过 让娜·玛丽·加尼宾; 玛丽亚·丽塔·凯尔; 埃尔纳尼·查韦斯 & 彼得·帕尔·佩尔巴特*
对于1964年的政变和军事独裁,无论庆祝还是蔑视都不合适。
根据 Datafolha 31 月 XNUMX 日在报纸上发表的研究 folha·S. 保罗,1964 年政变的日期应该受到大多数巴西民众的蔑视和庆祝。如果我被调查,我不知道我会如何反应,即使知道我的想法。
现在,对于1964年的政变和军事独裁,没有必要庆祝或蔑视。鄙视表示忽视、贬低、抛弃;纪念、庆祝和致敬。庆祝是积极的:庆祝复活节,庆祝基督的复活,庆祝基督徒新生活的开始。
蔑视往往会带来负面影响:我无视邻居的建议,结果陷入交通堵塞。当有人回应政变60周年应该被忽视时,是因为他们认为这次政变可耻、卑鄙,还是根本不重要、不值得一提?当他回应说他庆祝时,是因为他对政变感到兴奋还是因为他认为政变应该被记住和批评?
对于政变和独裁,只能问值得记住还是值得忘记。记住也不意味着“记住过去”,就好像过去是一堆不再有用的小饰品。忘记也不是“向前迈进”,就好像一个全新的、干净的未来可以简单地从现在以自然的动态诞生。
正如 Jurema Werneck 和 Rogério Sottilli 指出的那样(第 3 页) folha·S. 保罗 31 月 XNUMX 日),真正的记忆既不是复仇主义,也不是怀旧的静止。它更多地包括仔细和批判性的阐述工作(弗洛伊德的术语),使我们能够追踪过去的事件(通常被伪装或掩埋),以更好地指出它们在现在持续存在的痕迹。抵抗和勇气的标志,但也有暴力的标志。铭记也可能意味着谴责和惩罚独裁政权的罪行,就像邻国阿根廷已经发生和仍在发生的那样……
这种持续存在的非常强烈的迹象是:毫无疑问,8 年 2022 月 XNUMX 日的政变,但对民众的残酷镇压也没有受到惩罚。今天,年轻黑人或土著人民和亚马逊的捍卫者比学生、教师和左翼记者更清楚,这一点在独裁统治期间更为明显。但暴力、酷刑和死亡仍在继续,给未来蒙上了阴影。
我们确实需要重建死者和失踪人员特别委员会;并知道六年前谁真正下令杀害玛丽埃尔·弗朗哥; 27 月 XNUMX 日,他刚刚杀害了埃德内亚·费尔南德斯 (Edneia Fernandes),她是桑托斯一长串死者名单中的最后一个,她的生命和名字无法被抹去。
*珍妮·玛丽·加涅宾 她是 PUC-SP 和 Unicamp 的哲学教授。沃尔特·本雅明 (Walter Benjamin) 出版的《历史与叙事》(Perspectiva) 等书籍的作者。 [https://amzn.to/4aHAfMz]
*玛丽亚·丽塔·凯尔 是一名心理分析师、记者和作家。 作者,除其他书籍外, 女性的流离失所:通向现代性的弗洛伊德式女性(博伊泰姆波)。 [https://amzn.to/43PzXBm]
* 埃尔纳尼·查韦斯 他是 UFPA 哲学系的教授。 作者,除其他书籍外, 在现代的门槛上 (帕卡塔图)。 [https://amzn.to/3TExJzW]
*彼得·帕尔·佩尔巴特 他是 PUC-SP 的哲学教授。 除其他书籍外,作者还包括 虚无主义的反面:疲惫的制图(N-1 版本)。 [https://amzn.to/406v2tU]
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