通过 让娜·玛丽·加尼宾; 玛丽亚·丽塔·凯尔; 埃尔纳尼·查韦斯 & 彼得·帕尔·佩尔巴特*

对于1964年的政变和军事独裁，无论庆祝还是蔑视都不合适。

根据 Datafolha 31 月 XNUMX 日在报纸上发表的研究 folha·S. 保罗，1964 年政变的日期应该受到大多数巴西民众的蔑视和庆祝。如果我被调查，我不知道我会如何反应，即使知道我的想法。

现在，对于1964年的政变和军事独裁，没有必要庆祝或蔑视。鄙视表示忽视、贬低、抛弃；纪念、庆祝和致敬。庆祝是积极的：庆祝复活节，庆祝基督的复活，庆祝基督徒新生活的开始。

蔑视往往会带来负面影响：我无视邻居的建议，结果陷入交通堵塞。当有人回应政变60周年应该被忽视时，是因为他们认为这次政变可耻、卑鄙，还是根本不重要、不值得一提？当他回应说他庆祝时，是因为他对政变感到兴奋还是因为他认为政变应该被记住和批评？

对于政变和独裁，只能问值得记住还是值得忘记。记住也不意味着“记住过去”，就好像过去是一堆不再有用的小饰品。忘记也不是“向前迈进”，就好像一个全新的、干净的未来可以简单地从现在以自然的动态诞生。

正如 Jurema Werneck 和 Rogério Sottilli 指出的那样（第 3 页） folha·S. 保罗 31 月 XNUMX 日），真正的记忆既不是复仇主义，也不是怀旧的静止。它更多地包括仔细和批判性的阐述工作（弗洛伊德的术语），使我们能够追踪过去的事件（通常被伪装或掩埋），以更好地指出它们在现在持续存在的痕迹。抵抗和勇气的标志，但也有暴力的标志。铭记也可能意味着谴责和惩罚独裁政权的罪行，就像邻国阿根廷已经发生和仍在发生的那样……

这种持续存在的非常强烈的迹象是：毫无疑问，8 年 2022 月 XNUMX 日的政变，但对民众的残酷镇压也没有受到惩罚。今天，年轻黑人或土著人民和亚马逊的捍卫者比学生、教师和左翼记者更清楚，这一点在独裁统治期间更为明显。但暴力、酷刑和死亡仍在继续，给未来蒙上了阴影。

我们确实需要重建死者和失踪人员特别委员会；并知道六年前谁真正下令杀害玛丽埃尔·弗朗哥； 27 月 XNUMX 日，他刚刚杀害了埃德内亚·费尔南德斯 (Edneia Fernandes)，她是桑托斯一长串死者名单中的最后一个，她的生命和名字无法被抹去。

*珍妮·玛丽·加涅宾 她是 PUC-SP 和 Unicamp 的哲学教授。沃尔特·本雅明 (Walter Benjamin) 出版的《历史与叙事》(Perspectiva) 等书籍的作者。 [https://amzn.to/4aHAfMz]

*玛丽亚·丽塔·凯尔 是一名心理分析师、记者和作家。 作者，除其他书籍外， 女性的流离失所：通向现代性的弗洛伊德式女性（博伊泰姆波）。 [https://amzn.to/43PzXBm]

* 埃尔纳尼·查韦斯 他是 UFPA 哲学系的教授。 作者，除其他书籍外， 在现代的门槛上 （帕卡塔图）。 [https://amzn.to/3TExJzW]

*彼得·帕尔·佩尔巴特 他是 PUC-SP 的哲学教授。 除其他书籍外，作者还包括 虚无主义的反面：疲惫的制图（N-1 版本）。 [https://amzn.to/406v2tU]

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