通过 路易斯马克斯*

国家与市场之间的两极分化纯属虚构。从历史上看，新自由主义依靠国家之手来扩张

2008年，银行破产 雷曼兄弟 在美国和欧洲，它被视为新时代的黎明。诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨接受有关“新自由主义的终结”的采访。法国总统萨科齐宣布政府将迟来地恢复对经济领域的干预。次年，皮埃尔·达多 (Pierre Dardot) 和克里斯蒂安·拉瓦尔 (Christian Laval) 发表了 世界的新理由。 作品探讨了 可行的洞见 米歇尔·福柯，在 生命政治学的诞生 （1978-1979）。它着眼于权力合理化的实践，而不是普遍的概念（国家、公民社会）。社会和主观动机不会随着系统性冲击而消失。

将新自由主义解释为一种基于市场与自然现实的认同的“意识形态”和“经济政策”，凸显了市场的同类相食的贪婪。 放任 – 例如，对财富再分配工具的攻击和环境监管放松管制。在反计划方程式中，国家以市场狂热和财政紧缩的名义进行自我克制。极右翼分子本着文明的精神，通过增加麻醉剂的剂量来消除负面后果和日益增长的怨恨。要有心。

操作并不限于相信市场自然性的行为。它向政府、公司和数百万不知情的人传播影响力。新自由主义不仅仅破坏规则、制度、权利和公平。它还产生某些类型的社会关系、生活方式、主体化；以及我们如何行事以及如何与他人和我们自己相处。南泰尔大学的教授们在上述书英文版的介绍中强调，极权主义现代化运动始于四十年前。

新理性超越了经济主义，灌溉了这个季节的精神病症——抑郁的失败、对优点的狂热赞扬。治疗这种不适的方法来自于带有阴谋叙事的自助公式。现代化使竞争普遍化，并号召每个人自相残杀。黑暗的自恋吞噬了集体的团结。在 Psi 办公室，患者以自我创业者的身份使用商业语言（投资、绩效、生产力、盈利能力）来释放焦虑。资产负债表让石僧脸红。

新自由主义是从私人到公共、从消费到政治选择等领域的一种思维（理性）和感受（主观性）方式。治理包括指导个人行为的技术和算法。如在 混合武术 （MMA），一切都会克服障碍，举杯庆祝荣耀（获奖者）。目标是消灭敌人（失败者）。输掉比赛并被赶出擂台是丑陋和羞辱的。人生是一个八角形。

“竞争是根本”的观念已经失去了有效性。现在，决定性的是是否通过巨型企业的会计欺诈而获胜（美国商店）或歪曲正义（熔岩加藤）。说明书可以在娱乐和休闲中看到，通过电子游戏、周日电视小品、 站立会议。圣保罗州长的谎言将恐怖活动带入了议事日程，将首都司令部 (PCC) 卷入了争端。

中央政府使联邦预算黯然失色，腐蚀了总统政权的权力，它因支持保护传统等级制度、否认社会并限制民主政治权力范围的政治道德项目而受到企业媒体的激怒。中央银行的货币主义卫士。将中右翼的市政胜利归功于围绕卢拉总统的联盟是一种幻想。统计数据的夸大损害了共和党的剂量测定。美德不能与坚持进步主体的矛盾相混淆。因此，对于凯撒来说，什么就是凯撒的。

《微型企业法》（2006 年）；个人微型企业家（MEI，2008）；创业、微型企业和小型企业部（MEMP，2023 年）；竞选期间创建的青年企业家计划也试图弥补郊区和居住地的缺乏存在感。从行政角度来看，补偿性公共政策通过管理者的创造力缩短了社会距离并包容了阶级斗争。由左派来解释其解放教育学和对自由主义的激进批评 现状，而不需要面对非正式战士的恢复能力。小心脚手架，因为圣人是用粘土做的。

少数人对抗多数人

在给拉丁美洲杂志的一份声明中 新社会 （2023年XNUMX月）关于论文 Pochi contro molti：二十一世纪的政治冲突 （少对多：21世纪的政治冲突），意大利政治学家纳迪亚·乌尔比纳蒂（Nadia Urbinati）认为，“极简主义民主”对政党结构的破坏性瓦解负有责任。的危机 福利国家 它扭转了游戏规则，让“少数”富豪与“许多”被剥夺财产的人对立起来。社会满意度不包括在节俭的政治菜单中 民主 （人+权力）同时进行。

少数人——寡头政治和秩序政党——为了他们的利益在社会中发起进攻并控制国家。富豪统治纵容不平等。收入多的人贡献少。在联邦商会全体会议上，只有PT、Psol、PSB、PCdoB和PV赞成对大笔财富进行交错征税。亿万富翁在重力之外享受乐趣的形象描绘了大流行期间与人类同理心的真空。许多人认为他们的身份的经典参考文献——群众政党、工会、社会运动、媒体——正在受到侵蚀。保罗·瓦莱里 (Paul Valéry) 总结道：“我们时代的问题是未来已不再是过去的样子”。

工作量的减少尤其削弱了社交和稳定的水泥：失业保险、工作时间、正式雇佣合同、高于通货膨胀的工资调整、退休。游戏规则的程序民主没有考虑到民众的诉求；它只是让当选的领导人旋转木马。随着政党制度化，转变为选举机器，它们失去了教育和组织公民愤慨的先锋职能。革命被记录在程序规范中，而这些规范让位于法西斯主义。

如果没有政治代表的沟通渠道来调解机构和社会，社会动荡就会消散，而谈判不会取得进展。叛乱不会转化为政治冲突。有组织的政党的去意识形态化允许以建立共识为目的的转变。但效仿欧洲社会民主主义的灾难性道路，走“第三条道路”，抹黑了左翼和右翼之间的意识形态差异。正如诗中所言 空心人，TS 艾略特，“所以世界就终结了/不是一声巨响，而是一声叹息。”真丢脸。

As 人那些不认为自己是代表、也不觉得自己没有被代表的人，就会随波逐流。他们用肚脐唯一的指南针将存在私有化，他们感谢 教练 并将国会中的团体逐出教会， 整体上。这个领域对于社交网络上的欺诈者来说是一片沃土，他们充当着不和谐的代理人的角色。 假新闻。德斯帕特里奥斯的潮流利用代表性的逆流，在数字网络文化平台上宣扬去工业化的价值观。自由市场的货币化浪潮呼应着恐惧和颤抖的隆隆声。 “谁能得救。”

国家和国际领土由科技公司和情报部门共享。 “社会关系和团结感很稀缺，Uber 就像上一代的沃尔玛一样，是有道理的。它提供更直接、更高效、更便宜的服务。典型的新自由主义公民还能想要什么呢？” – 叶夫根尼·莫罗佐夫 (Evgeny Morozov) 问道 大型科技：数据的兴起和政治的消亡。耸人听闻的副标题强调了关于韩秉哲所说的“信息政治”的紧迫讨论。权力在连接和宫殿之间分配。

国家与市场之间的两极分化纯属虚构。从历史上看，新自由主义依赖于国家扩大交易融资、债券市场上的公共债务金融化、改变社会和环境保护机构的作用。 “自由统治”，无政府资本主义的口号在工作、公共汽车和幸福的终点线上形成了墨守成规的话语。仇恨和暴力向兄弟会发起。我们希望国家机器的领导人为富人或人民的福祉服务；这是关键问题。

在巴西，选举属于一个威胁民主、多元化、社会和政治问题的框架，是一项为了共同利益的活动。从技术上讲，现实向合作的后资本主义敞开了大门。在政治上，用安东尼奥·葛兰西的话来说，“集体君主”必须带来具有内在活力的变革性内容。自由与平等的辩证法——我们的北极星——报告了民主党人对文明成就的积极承诺。需要根据组织战略来面对战术错误。谁走谁留。

* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间，他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。