通过 迪奥戈·法贡德斯*
定义当前地缘政治和卢拉政府地位的三大趋势
目前有三则关于全球政治意识形态冲突的广告,取决于组织国家政治分裂的主要矛盾的定义。 在这种情况下,卢拉政府的立场是什么? 我们拭目以待。
1.
第一个矛盾一方面是现代西方民主国家之间的对立,另一方面是对现代自由主义和西方资本主义制度的专制或过时的威胁。
这是具有西方资本主义列强最现代外表的部门中的主要话语,传播广泛的价值观(代议制民主、言论和新闻自由、性自由、多样性、人权、全球化)被视为代表(仅)可能的现代性。
直到大约七年前,这种表达对西方的渴望的“现代”载体主要针对中东政治伊斯兰主义的变体以及冷战时期产生的社会主义国家和第三世界民族主义的残余。
然而,自从唐纳德·特朗普现象的兴起,以及 Brexit 以及极右翼在国际范围内的增长(Jair Bolsonaro、Narendra Modi、Viktor Orbán 等),这种宣传的基调转向反对在中央帝国主义国家的组织中造成混乱和骚乱的法西斯势力,见最邪恶的特朗普主义者入侵国会大厦。
我们以这种方式看到,甚至在西方帝国主义体系本身的左翼支持下,围绕反对种族主义、白人至上、仇外心理、父权制和恐同文化的进步理想,甚至正在发展一场新的“反法西斯运动”。 “知识分子”和西化的中产阶级是这场运动的主要群众基础,因此具有一定的战略无能和组织意识形态的混乱。
具有讽刺意味的是,政治讨论因此又回到了与 XNUMX 世纪后期的公共辩论非常相似的术语:议会制和自由主义与专制主义。 他们说共产主义已经过时了...
2.
矛盾的第二个主要范式涉及捍卫民族主义反应,反对跨国和金融资本主义(通常称为“全球主义”)的国际主义和文化消融性质。
这种反应可能具有传统主义甚至反动的特征(沙皇和东正教的遗产在弗拉基米尔普京的俄罗斯越来越受到重视,伊朗的什叶派伊斯兰教,土耳其 - 奥斯曼苏丹国与雷杰普埃尔多安的回归梦想,军国主义的回归在日本,“使美国再次伟大”的特朗普,前法国伟大人物的怀旧梦想,还有玛丽·勒庞……),但我们可以考虑左派的变体,例如玻利瓦尔主义,甚至将中国传统文化遗产(儒家思想)与重建和民族历史相结合1949 年革命在所谓的百年屈辱之后重生。
值得强调的是,这些项目不会挑战全球资本主义的霸权组织,至多它们通过不同逻辑(民族、道德、宗教)的价值化来引入遏制措施,以削弱无限的自由主义。 这些可供选择的国家项目与西方霸权资本主义之间的矛盾可能导致(事实上,它已经在导致)破坏性和灾难性的战争,就像上世纪 1914 年至 1918 年的情景一样。
3.
最后,一个替代的、现在非常虚弱的一极组织了资本主义与一个对立的、替代的社会经济组织之间的矛盾,尽管在现代性的范式内:社会主义。
如果没有新人类的普遍主义替代方案(在 1917 年十月革命后在 XNUMX 世纪产生了强烈影响),我担心我们将陷入两种资本主义版本之间的虚假矛盾,组织虚无主义战争和人力资源的巨大破坏和地球上的自然。
在苏联及其社会主义集团(让我们面对它,在其灭亡之前已经溃烂了一段时间)失败之后,以及毛泽东尝试他的文化大革命的失败之后,只是另一种想法的微光人类蓬勃发展,而拉丁美洲是其中的一个特殊阶段,伴随着大规模动员和进步政府的循环。
在旧世界,阿拉伯之春之后的有趣运动,例如 占据华尔街,愤怒的西班牙人和希腊人民的反抗,创造了政治选择,产生了很多希望,并重新点燃了平等主义激情的火焰。 然而,他们很快投降或被证明无能为力(激进左翼联盟 e 我们可以) 成为真正的替代品。
然而,在知识分子中,我们看到了新一代知识分子的迹象,他们不受柏林墙倒塌影响的前左派叛徒情绪的影响,对马克思主义思想的力量和批判性平衡感兴趣,但既不是失败主义者也不是辞职,讲述了最近两个世纪的社会主义历史。 正是从那里开始,在这个知识分子与劳动人民之间的联系中,尤其是它的青年(迷失方向并沉迷于资本主义提供的绝望虚无主义),我们必须努力。
4.
我们能否将卢拉政府归入这三个象限中的哪一个? 仔细一看会发现答案是:全部!
关于第一个:卢拉通过组建广泛的阵线巩固了自己作为反博尔索纳罗领导人的地位,其唯一共同点是捍卫民主和政治正确性所需的最低参数。 他打算组建一个国际反法西斯统一战线,乔·拜登是一个有特权的对话者,因为他们的共同利益是打败一个更像黑帮而不是传统政治家的政治对手。 也许这就是解释巴西武装部队(传统的华盛顿猎犬)没有更大胆地发动博尔索纳主义者政变这一事实的主要因素。
但在某种程度上,卢拉也是冷战结束后当地对新自由主义胜利的反应的结果。 除了领导不依赖华盛顿的区域一体化之外,它仍然包含(即使是胆怯的)某种意图,使巴西在战略问题上拥有一些主权自主权,就像过去对巴西国家石油公司的政策一样。 Lulism 的意识形态弱点阻止了这幅草图获得更具纲领性和清晰的特征。
最后,PT 是具有解放性质的大众斗争的结果,其动机是批判资本主义及其固有的剥削。 在某种程度上,它在几十年之前就预见到了这一全新的运动浪潮——批评霸权资本主义最疯狂的方面的政党。 当然,所有这些都不足以构成一个真正具有威胁性的战略替代方案来取代金融寡头的主导地位(最终,PT 并没有像它最初打算的那样真正克服社会民主主义或国家发展主义),但它概述了感受和不同的意图,它会产生期望,引起抱怨,并对新事物产生希望。 它可以助长斗争和大众运动,如果他们知道如何探索差距,而不是被坚持和制度主义所麻痹。 只有新共产主义才能在全球范围内代表任何真正对立的选择。
然而,PTism 的这种特征越来越多地被民主和法西斯主义之间的主要矛盾所决定,这削弱了它更激进和好战的方面(加上自 Temer 政府以来对 CUT 工会主义的强烈挫败及其目前的政治腐败状态) ),然而,主要是对那些仍然对古巴经验和次大陆反帝进步主义的最先进分子保持政治归属感的人来说。
然而,外交政策和经济政策的方向似乎承诺,更多的是以团结反对博尔索纳主义为名的社会自由主义,而不是大胆的社会转型。 这是否足以实现“国家重建”的有限目标(即恢复多年军事独裁难以达成的共识,在 1988 年宪法中稳定下来,受到博尔索纳主义的威胁),还有待观察。 包括我自己在内的怀疑论者观察到,如果没有思想和民众斗争引导另一种通往资本主义的战略道路,可能出现的极端气候事件(法西斯主义)的乌云总是笼罩在软弱的自由民主国家头上。
* 迪奥戈·法贡德斯 USP 法学硕士和哲学毕业
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