通过 克劳迪奥·丹尼尔*
西尔维娅·萨斯 (Sílvia Saes) 对该书的评论
埃兹拉·庞德写道,诗歌比文学更接近音乐和视觉艺术。保罗·普拉多更强调,文学和哲学是诗歌的敌人。诗歌和文学之间的区别一直是一个有争议的话题,但我们可以同意北美和巴西作家的观点,即在诗歌中,最古老的起源是歌唱,叙事、人物的存在并不那么重要。 .甚至是政治、哲学、宗教、存在主义或任何其他性质的;诗歌中重要的是诗歌,即声音、图像、形状、诗歌作为语义体的物质性(这使我们想到色情文学或诗意色情,基于将文字插入纸皮) 。
这些只是读完诗集后立即想到的参考文献 总粒子注释,由西尔维亚·萨斯(Sílvia Saes)撰写,该作品分为三部分:第一部分同名,由五部分组成,并用罗马数字编号;第二个,标题为 当记忆燃烧时; 第三个,其标题为 影响.
从本书的最初几部分开始,我们就意识到了这种语义物质性,不仅通过实质性语言和只使用小写字母,没有标点符号,而且通过线条的空间化获得的简洁的措辞和视觉性,发生在最初的片段中:“在一块石头内/有另一块石头/并且在这个/有另一个/里面/也/有一块石头/里面/其中”,言语细胞破坏了诗句的句法话语话语并引用我们以一种互文的方式,看到了德拉蒙德小路中间那块著名的石头。
作者还在某处使用了括号、大括号或省略号混合重复多次的符号,不再具有语法功能,而是作为图形,以图标的方式,按照查尔斯·皮尔士的符号学术语来说话。在这首诗中,我们还看到了一些神秘的、未定义的、神秘的东西,仿佛它是一个缺口——或者几个缺口——需要读者的想象力来填补,这让我们回到了翁贝托·艾柯的“开放式作品”。
这首开篇诗分为九节;最后,以意想不到的虎头蛇尾的形式与场景发生冲突,是一篇散文文本,在某种程度上为整本书提供了阅读关键:“这个想法被认为是一个 想象焦点 理性提供了方向、可能的统一体或意义(康德),仍然是我们加在事物上的酊剂。这也是它淹没深渊、宽广航行的方式。”在本书第一部分的其他诗中,作者还在诗的末尾插入了小散文文本,包括小叙述,有些还有历史背景,正如在提及圣弗朗西斯科德巴拉瓜苏修道院的文本中所发生的那样,一个多世纪前,被奴役的非洲人在那里受到惩罚。
在本书的第二部分中, 当记忆燃烧时,我们发现诗歌有较长的诗句和某些寓言,这可能指的是作者对经历过的场景的记忆,或者只是她想象的场景(在这种情况下,我们会发明记忆)。例如,在这篇文章中:“30年1965月17日,下午XNUMX点左右,一个戴着卷发夹的女人发现一张自己戴着卷发夹的照片,然后看她的形状,她的头上充满了空洞的圆圈”。平淡的语气和日常的主题很容易使作者陷入某些近代诗歌的陷阱,将轻松推向极致,失去了诗歌的艺术价值;幸运的是,事实并非如此,因为 Sílvia Saes 知道如何将最多样化的技术和主题元素融入并转化到她的创意 feijoada 中,其中不乏调味料和口味。
通过一种变形的使命,所有被同化的东西都变成了别的东西,这使我们不得不阅读这本书,因为我们会看到连续的言语变形。在 布鲁马迪纽例如,一件微不足道的事情几乎呈现出表现主义的轮廓,正如以下几行中所发生的那样:“他们寻找失踪的人/进行疯狂的盲目巡逻”,“棕色的死亡物质/世界在波浪中粘液/嘴再告诉一个身体/空心的算术沟”。
最后,在 影响在本书的第三部分,也是最后一部分,抒情的自我显得更加突出,但并不自恋。是一段仍然模糊、神秘的演讲:“这如何预见了山的险恶/死亡的嘎嘎声/(撕裂空气)/卡在树干中/而我独自一人都是物质/并屈服于/山的持续时间/我没有感觉到树/我没有感觉到疼痛/(我为她感到)”。西尔维娅·萨斯(Sílvia Saes)是一位始终如一、富有创造力的诗人,她精通自己的乐器,这是我在年初所做的第一个相关的诗歌阅读。
*克劳迪奥·丹尼尔 他是一位诗人,米纳斯吉拉斯联邦大学(UFMG)文学理论博士后。除其他书籍外,作者还包括 野兽笔记本:巴西悲剧的日记(卢梅).
最初发表于 宴会报纸.
参考
西尔维娅·萨斯, 总粒子注释。里约热内卢,第 7 期快报,2023 年,92 页。 [https://amzn.to/48AqK1l]

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