霍乱时期的爱情

伊迪丝·德戴克(评论杂志)
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通过 雷米·方塔纳*

加布里埃尔·加西亚·马尔克斯对这本书的评论

“我还太年轻,不知道心灵的记忆可以消除不好的记忆并增强美好的记忆,并且由于这种技巧,我们得以忍受过去”。 (加布里埃尔·加西亚·马尔克斯)

在这次大流行期间,由于明显的共鸣、主题和背景,我记得一些书: 威尼斯之死, 托马斯·曼 (1912); 瘟疫, 阿尔伯特·加缪; 十日谈, 薄伽丘 (1348-53); 瘟年日记, 丹尼尔笛福 (1722); 克星, 菲利普罗斯 (2010); 并且,在时间、地理和文化上离我们更近, 霍乱时期的爱情, 作者:加布里埃尔·加西亚·马尔克斯 (Gabriel Garcia Márquez) (1985),我将在此基础上稍微扩展一下我献给其他人的简短内容。

威尼斯之死

在对艺术和美的道德模糊性的暮光反思中,曼恩的叙述以该市即将爆发的霍乱疫情为背景,当局试图隐瞒这一情况,以免损害旅游业。 古斯塔夫·冯·阿申巴赫,主角,虔诚的作家,对年轻的塔齐奥表现出柏拉图式的爱,在他看来,塔齐奥的美貌展示了他一直追求的理想,终于在那里找到了,唤醒了他内心激动的颤抖  多洛罗萨, “那种语言只能赞美,而不能再现触及感官的美。”

瘟疫

加缪讲述了阿尔及利亚城市奥兰的一场流行病,一些评论家认为这是对纳粹占领的法国的寓言。 它也可以被解读为代表人们对混乱、邪恶的倾向,即使他们最终仍然是善良的。 令人信服的叙事,讲述了不懈的恐惧、生存和复原力,以及人类面对死亡的方式。

十日谈

它由一百部介于辛辣和豪爽之间的小说组成,讲述的是试图避免黑死病流行的危险,在佛罗伦萨附近的一处农业地产上寻求露天安全的年轻人。 在那里,他们讲了十天的故事,根据作者的说法,这些故事可以作为对爱情不愉快的人的安慰和分散注意力。 的中心思想 十日谈 而是人的行为是由自然决定的,扼杀感情就是扭曲生活本身。

在他作品“Proemium”的第一行中,Boccaccio 提出了一个非常适合我们自己的大流行病的观察结果。 他写道:“同情受苦的人是人的天性。 这种感觉适合任何人。” 我们可以补充说,更新这句话,不幸的是,这种崇高的情绪并不适用于我们国家令人震惊的统治者,他在专制的精神错乱中并不尴尬幸灾乐祸地幸灾乐祸,为因 Covid19 健康危机而痛苦的所有人,它也没有表现出对那些因大流行病而丧生的人的尊重,这些人主要是由于他们的疏忽大意而丧生。

克星

菲利普·罗斯这本书的情节发生在 1941 年夏天席卷美国的小儿麻痹症流行期间,背景是二战的暴行。 罗斯研究了瘟疫的一些中心主题:恐惧、恐慌、内疚、困惑、痛苦和痛苦。 主角是一名小学教师,他也面临着精神危机,他质疑自己为什么上帝会让无辜的孩子死于小儿麻痹症。 罗斯恢复了“复仇女神”一词的经典含义,作为复仇和宇宙平衡的女神。 在这本书中,死亡似乎是人类徒劳地想避开的东西。 这是一种疾病和污秽的状态,人类彼此之间以及与自然共享,有些人傲慢地试图将自己置身于其不可避免的影响和后果之外。

瘟年日记

笛福讲述了一个人在 1665 年的经历,当时腺鼠疫袭击了伦敦,后来被称为伦敦大瘟疫。 作者以令人钦佩的原始现实主义描述了这场流行病,以至于多年来人们一直在争论他的描述应该被视为历史描述还是虚构作品,即使是基于真实事件。

这本书有助于为我们提供有关当前危机的有用视角。 几个世纪以来,它也一直是奇迹的源泉,它讲述了“伦敦的面貌现在真的发生了奇怪的变化”,在 18 年和 1665 年的 1666 个月里,这座城市失去了 100.000 人——近四分之一的人口。

霍乱时期的爱情

促使我更仔细地阅读加西亚马尔克斯的书的不是病毒式引用,顺便说一下,它只是零散地出现,而是一种观察 传人 大卫·哈维 (David Harvey)——一位重要的马克思主义学者——在他对政治经济学批判的阐述中提到 霍乱时期的爱情 作为 政治经济学批判大纲 哥伦比亚作家。

对于那些不太熟悉马克思主义文献的人来说,应该注意的是 政治经济学批判大纲 是马克思 1858 年的手稿,作为详细阐述 首都, 仅在 1941 年出版(巴西版为 2011 年)。

我对哈维在这些不同的作品之间建立的这种联系感到有些好奇,更让我感兴趣的是这两个文本各自作者之间的暗示和链接关系。

当我看到一部关于加西亚马尔克斯的纪录片时,我只能解开这个小谜语,如果我做得好的话,题为 嘉博,这是他的昵称。 那里对 1982 年诺贝尔文学奖的评论之一是 霍乱时期的爱情 这就像为更伟大的工作做准备(如许多人所见) 一百年的孤独.

通过这种方式,我们将拥有两位作者的两部作品,就像草稿、一个预设、对后续作品的预期,更大、更好地完成、更完善。

当然这只是一个文学笑话,尤其是在 霍乱时期的爱情, 一个令人钦佩的工作本身的优点。 顺便说一句,与文学评论家和他的大多数读者不同,作者本人并不考虑 一百年的孤独 作为他最伟大的成就。 他说:“我相信,根据所有评论家的标准,我写过的最好的书,如果我写了一部杰作,那么这部杰作就是 上校没有人要写信给他”; 1961 年的书,并补充说他必须写 一百年的孤独,供人们阅读他们最喜欢的书。

然而,马尔克斯的某些评论员坚持在这两部作品之间绘制相似之处,即使是倒置,或指出暗示,即使只是由于主要主题,就好像 霍乱时期的爱情 这就像更好的一半 一百年的孤独. 这将是一部爱情、性和激情的所有力量都不足以阻止世界毁灭的小说。 而在 霍乱时期的爱情 我们将拥有胜利的爱,它实现了它的目标,最终将我们从世界的痛苦和痛苦中拯救出来,拯救了我们。

除了剧情之外,还有一个令人生畏的爱情故事,一段克服一切障碍的不甘之爱,故事发生在哥伦比亚的加勒比海沿岸,一个因内战而永久燃烧的国家,在 XNUMX 世纪至 XNUMX 世纪之交,在慢性流行病,我们面对的文本几乎是一篇关于这种根深蒂固的感觉的论文,它一旦落入左胸,就会挑战心灵的平静,塑造个性,将个人扔进无节制的漩涡不确定的命运,既使他们获得顿悟的第一批果实,又使他们在最令人痛苦的愚蠢行为中蒙受耻辱。

我们在整个生命周期中陪伴角色,其中的每个阶段、每种态度、每种情感都以其微妙、深刻、惊奇或痛苦展现。

主角弗洛伦蒂诺·阿里萨在运用和坚持不懈的断言方面挥霍无度,这使他有可能赢得他的意向者费尔米纳·达萨的芳心,而不会因为他的机会来得太早而退缩。征服 , 这似乎使他的诱惑策略不合时宜, 这是几十年的延迟, 他纪律严明并有条不紊地等待实现会面的梦想 “身体和灵魂”和他心爱的人。 坚持,这是你关键的心情。

然后,即使没有明确表达或有意识地耐心和顺从地确定,在某个时刻,在任何时间,或早或晚,爱情都会发生,超越年龄和生活阶段,即使它正处于爱情的边缘。老年。

发生的动词在爱情问题上是一个误导性的不定式时态,因为爱情并没有真正发生,不像一些浪漫的概念。 更准确地说,就像在生活和社会的各种实例中一样,它是需要建立和培养的东西,需要努力、策略、大胆和情感能量的良好投资。 在这些方面,我们的品格堪称楷模。

培养这种柏拉图式爱情的冒险经历让弗洛伦蒂诺痴迷的灵魂在他炽热而永恒的激情中保持活力,时而平静,时而沸腾。 他所做的一切,他如何在他的活动以及他的各种关系中充实他的日常生活,无论是模糊的多愁善感或短暂的性伙伴关系,还是相对稳定和合理的满足,最重要的是他如何预期他的未来,规划它细节构成了一个伟大的整体,他的生活围绕着这个整体的中心,不仅是费尔米纳·达萨的形象,而且坚信她终有一天会属于他。

为了这个梦想,在他孜孜不倦的追求中,他指引着自己人生的每一步,事业有成,社会声名显赫,注重仪容仪表,提炼功德,最终按照自己的幻想成为,一个值得并值得他永恒的意向者考虑和爱戴的人物。

对她所渴望的时刻将会到来的坚定信念得到了她现实的所有数据的肯定,与普遍的价值观和习俗格格不入,甚至被费尔米纳·达萨的婚姻状况所破坏,而且婚姻非常幸福,拥有显赫的地位最高级别的权威,Juvenal Urbino 博士。 我们的主人公知道,要实现他那颗不安分的心的这种野心,最好的、几乎是唯一的机会就是等待他的丈夫死去。 身为医生,身体又好,才会有这样狂野甚至有些险恶的期待。 然而,由于死亡不仅由生理衰老宣布,还因日常生活中的不幸和平淡无奇的意外、跌倒、滑倒等惊奇,看,这一刻到来,但在两个角色的生活中多年后.

进一步的任务,非常复杂和巨大的困难,将是争取一位寡妇,在她的生活和条件的这一点上,她不仅感到疏远,而且对诱惑的游戏和技巧无懈可击,甚至没有想到,除了他们带她去参加自己的婚礼的那些和那些,甚至这些和这些也只不过是半掩在她深情记忆深处的朦胧云。

费尔米纳·达萨 (Fermina Daza) 是一个迷人的人物,充满活力和魅力,她知道自己想要什么,走自己的路,在家庭和婚姻安排中安定下来——偶尔会有不可避免的摩擦和紧张——但她以自己的方式庆祝生活.认为做得好。 远在她的旅程之前,当她成为寡妇时,当她似乎安顿下来时,通常是爱情经历的疲惫,取而代之的只是一种情感的记忆,不知不觉地,消失了,看,她年轻时的无所畏惧求婚者爆发了,在过去的时代,她毫不留情地忽视了这一点。 面对这次来得不合时宜的新攻击,费尔明娜再次拒绝了他,这一次她的荣誉感和礼貌受到了伤害,因为她是一个尚未下坟的死者的遗孀。 ,在这种否认中不遗余力。,愤怒和愤怒,侮辱和爆发。

追求一个具有如此形象和相似条件的女人是一种近乎骑士精神的完美和智慧的练习,弗洛伦蒂诺阿里萨很久以前就致力于此,在她因失去丈夫而感到脆弱和孤独的时刻安慰她,安慰她的悲伤,使她-带着希望之光和可能出现的新黎明的清晰再次思考生活。

她的情感盔甲,其坚不可摧的似乎是基于她作为寡妇的状况、她的年老、僵硬、偏狭和偏见的习俗,尤其是对坚持求婚者的古老而根深蒂固的蔑视,慢慢地开始了让路,被新的情感的诡计所包围。

通过以谨慎的节奏和上流社会贵妇人的尊严敞开心扉,让自己获得新的爱情体验,她证实了爱情无数令人惊讶的维度、娱乐的机会、置换的机会、爱情的力量及其可能性。

通过继续朝着这个方向前进,探索步骤,倾听,同时加强他最根深蒂固的信念、他的保留、他的限制、他的偏见、他的恐惧,他逐渐勾勒出一种新的可能性的轮廓,这种可能性由理解表达或接受当涉及到内心的事情时,有一个到期日。

在这段旅程的尽头,当成功时,无法不意识到优雅的主角们,就像这里的情况一样,是放心的 a 重获新生, 也就是说,生活继续充实,以一种新的配置重新格式化,在缓和的能量的涌入下,在平静的成熟的庇护下,在爱情的最初发生和开花时不太容易出现波动和放纵。

为此,在这里和同等情况下,虚构人物,当然还有真人,确定一个浪漫的机会,将其塑造成一个可实现的目标,使其成为心灵的相遇并赋予其稳定性,最后,提醒小诗人,有必要打破障碍,首先是沮丧,胆怯,不安全感和其他幽灵的内部障碍,更多地遏制它们,限制它们的征服策略; 然后有必要面对外部障碍,从经典和常见的父/母禁忌开始,这总是认为求婚者配不上他们的后代,然后规避不利于后代的过多价值观、准则和道德,最后认为求爱、接近或求爱的不幸没有那么灾难性的,以至于他们失去了一切。 的确,在过去几十年中,海关开放、价值观的传播和更大的个人自主权在某种程度上克服了这种情况。 但遭遇和分歧的历史涉及其中一些参数和假设。

在这里评论的案例中,在当时和环境下,人物必须充满动力,一个是谨慎和谨慎,另一个是在经过很长一段时间后,就解决纠缠他们的爱情纠纷得出一个好的结论生命之旅。

这对十几岁的恋人不太可能重逢,在他们到了可敬的年龄时变成了(我正在写作,变形)一对夫妇,她 72 岁,他 76 岁,根据习俗或传统,他们对这种感觉远非友好年事已高,从作者那里得到了一种非常敏感的治疗,同时又不放弃对其亲密实现的细节进行描述。 因此有人说,晚期成人爱情的冒险也要求一种超越温柔的外表、温柔的手势、微妙的关注、牵手或在安全和端庄的地方微妙的触摸的亲密感。

当然,这样的姿态和态度应该受到各个年龄段的人的重视和欢迎,但对于老年人来说,它们还不足以成为过去的情感战利品。 这也取决于他们,正如 Gabo 的主人公所说明的那样,完全的爱,一种在多情激情的所有领域都得到锻炼的爱,从双胞胎灵魂漫游的模糊空灵领域到他们淫荡事件的贪婪渴望,他们肉体的自然,他们快乐的自发性。

在这篇简短的文学笔记中,我不是在这里讨论围绕这两个主要人物传播的许多其他人物,其中一些人物具有显着特征,他们在私人甚至公共空间中的存在和行动,他们都在其中移动,决定,不同的规模和程度,发生在弗洛伦蒂诺和费尔米纳身上的事情。 有如此多的行为、动作和感觉经过细致入微的调查和描述,重点突出或精确到无法不让自己被触动、识别或认同其承载者的幸运或不幸。

鉴于其标题和主要情节,将这部作品描述为爱情故事是一个恰当的指示,这种类型的小说很常见,但不足以甚至部分误导。 常言道,一本书讲一个爱情故事,是一种贫乏的还原论,是一种平淡无奇的简单化,是一种语言上的便利,在一定程度上是对作者的漠视。

强调这种感觉几乎是叙事的唯一中心,无论是作者自己在提出标题时,还是通过狡猾的编辑、书商营销或读者的感知,在形式和内容方面缩小了对丰富性的理解范围,将要阅读的内容,定义将引导外观的视角,产生期望和倾向以唤起此类情绪,而不是其他情绪,从而损害广阔的视野,宽阔的足迹和人物移动的情况,从特定条件,不同的背景,情况,运动和矛盾塑造了他们的命运,赋予了他们的生活意义,他们每个人的生活,在他们不同的阶段,在他们构成的模糊性中,在他们复杂的存在中。

在这部作品中,我们描绘了一个时期、一个社会、它的文化,以及对女性社会存在感的特定形式的描述,与男性的形成鲜明对比,约翰·伯格 (John Berger) 总结道(观看方式) 的公式“男人行动,女人出现”,在当时具有特殊的发生率和变化。 展示了城镇和城市的配置,尤其是在衰败和变化的时期,面对一个正在出现的新世界,然后是转型期,其中许多技术创新和经济发展开辟了他们的道路。道路不仅在留下的废墟上,而且已经预示着新世纪的灾难性标志,植物群落灭绝,物种灭绝,河流干涸,森林毁灭。 整个世纪以来,所有纬度的一切都在不知不觉中导致了我们现在陷入的灾难性气候危机。

无论是关于人物、他们的条件和环境以及他们的轨迹,以及我们所看到的社会历史变革,他们都超越了一些人移动和改变其他人的限制,上升到使我们调整的普遍性进入叙事并将自己置身于我们也是临时演员的动人故事的情节和戏剧中。

与优秀小说通常的悲剧/戏剧性结局不同,加西亚·马尔克斯在这里冒了一个圆满结局的风险。 与他的其他作品不同,他肯定了幸福偶尔会降临到我们身上的权利、可能性,以及为什么不这样做; 创造一个寓言,“生活的乌托邦,爱是真实的,幸福是可能的”。

没什么可反对的,尤其是因为在这种情况下,它不会损害人物及其情节的美感、密度、魅力、复杂性。 通过寓言、调查感情、描述场景和情况,构成文学叙事的一切,如果做得好,作者不仅可以娱乐我们或使我们对他的人物发生的事情敏感,而且更重要的是,为我们提供了探索我们的路线图拥有自己的内心,揭示我们的资源,描绘我们的可能性,敏锐的感知力,激励我们自己超越日常生活中的具体定居点,或者在一种永远可以是另一种、更有教养、更有煽动性和快乐的生活中。 我认为,在这部作品中,加西亚·马尔克斯以其风格、优雅和精确实现了写作艺术的这一崇高功能。

在上面的论点之前屈服一点,我建议在某些书中对通常强调的“爱情故事”进行细微差别,我呼吁那些阅读我的人屈尊提出问候,欢呼,问候。

主人公等了51年9个月零4天才与心爱的人重逢的坚韧不拔的承诺,我想如果我们为弗洛伦蒂诺·阿里萨干杯,作者会很高兴! 当然,我们可以怀着同样的同情和认可,向 Fermina Daza 或这对夫妇致以问候。

敬礼!

*雷米学家丰塔纳 是 UFSC 社会学和政治学系的退休教授。

参考

加布里埃尔·加西亚·马尔克斯。 霍乱时期的爱情。 里约热内卢,记录,2005 年(https://amzn.to/3KLHzMD).

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