中国前进

图片:布雷特·塞尔斯
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矛盾重重的中国 也许这是维持秩序和理性的最后边界

“当。。。的时候 放任自流 全球崩溃,深刻的国际无政府状态将是人类最有可能的前景”(John Gray,1999)。

“任何将自己的意志或价值观强加于他人或根据某种‘文明’模式统一世界的企图肯定会失败(……)没有任何经济体系对所有国家都有利。 每个人都必须像中国一样走自己的路”(乔石,中国前政治局委员,1997 年)。

如果说今天有一个国家在其发展模式上集最大的矛盾于一身,那么在这个云雾缭绕的1989世纪初,这个国家无疑就是中国。 即使显然适应了新的全球地缘政治格局,这种格局日益多极化、无政府状态(这些方面有积极的一面,因为混乱和多样性是现实的潜在再生属性)、好战和生态灭绝,中国还是让人充满希望——至少在那些仍然设想在 1978 年随着柏林墙的倒塌而无法挽回地埋葬的社会主义的可能性的人 - 在一个新的文明安排中,能够协调政治,社会,经济,最重要的是环境领域,在这个时代严重的全球危机。 因此,从 XNUMX 年开始由邓小平开启的巨大社会经济发展的影响,无论好坏,都将在未来几十年人类要走的不可估量的道路上产生巨大的影响。

中国如此矛盾,以至于在不稳定的当代地缘政治背景下定义它代表什么的尝试是最不同的可能,而且正如一切所表明的那样,距离稳定共识还有很长的路要走。 大多数政治学家似乎都认为中国选择了极权国家资本主义模式。 尽管一些分析人士认为这样的描述是不恰当的,但事实是,中国的人均 GDP 在 1978 年至 2020 年期间从 156,4 美元猛增至 10.500,4 美元(来源: 世界银行). 据《福布斯》报道,中国在 2021 年有 698 位亿万富翁(包括香港和澳门),几乎与美国的 724 位持平——显然必须考虑到,按人口比例,美国的亿万富翁人数是中国的四倍。 印度遥遥领先第三位(140 位亿万富翁),美国和中国共拥有地球上 51,6% 的精选幸运人群。 事实上,亚太区1.149位亿万富翁已拥有4,7万亿美元资产,超过美国亿万富翁的4,4万亿美元。 保持近年的趋势,到2022年,中国亿万富翁的数量应该已经超过美国。

然而,其他人则看到了中央王国的复兴——Zhōngguó(中央土地)的翻译,中国人在王朝统一其领土时起的名字 CIN, 在公元前 4.0 世纪 – 对社会主义理想的一贯拯救,但在新的假设下,正如自邓小平时代以来一直指导其发展的思想所铭记的那样,马克思列宁主义与市场经济交织在一起并适应中国特色. 甚至有人将这个中国巨人描述为处于向“社会主义民主”过渡的复杂过程中,以“新项目经济”为指导(这一想法受到马拉尼昂州受人尊敬的经济学家和作家 Ignacio Rangel 等参考文献的研究启发) ,这将解释“最佳”凯恩斯主义工具、现代货币经济和苏联计划之间成功结合的成功,所有这些都受到技术革命“奇迹”的推动,这使得它能够迅速插入所谓的工业 XNUMX。

因此,中国似乎在一个国家中包含了上个世纪经历的全部经济政治安排,以及其他一些东西。 出于这个原因,也许更合适的是把它归入一个更广泛的范畴,即文明国家的范畴,而不仅仅是民族国家,正如经验丰富的英国记者、研究员和政治分析家马丁雅克所建议的那样,对他来说, “中国是更广泛现象的最重要表现,即占世界人口约 85% 的发展中国家的重要性在增加”。

关于中国还有很多其他的看法。 在一个因 放任 由衰落的美帝国强加,中国现象的出现将代表一种新的黑格尔式综合,在这种综合中,以理性至上为指导的历史辩证过程总是无情地引导人类走向更美好的事物。 这种观点鼓励了一些分析人士,他们将所有希望寄托在新的中央王国,以进行另一种人类救赎的尝试,在那里他们瞥见了一种新的文明模式的可能性,这是美国“民主资本主义”失败的替代方案和前苏联的“社会主义”。真实的。 这样,中国将始终如一地走向市场经济与民主之间的理想点,等同于霍布斯国家在冲突的人类共处中寻求持久和平的困境。 简而言之,面对日益严重的社会环境动荡,不仅困扰着中国,也困扰着全人类,希望有一个全球和谐的模式。

在中国境内,这种观点实际上可能是可能的,因为中国人似乎是一个在文化和历史上适应专制政权的民族,而且根据已经进行的研究,集体的渴望与中国共产党的目标一致,目前正在在现任国家主席习近平的严格指挥下。 按照2049年中华人民共和国成立一百周年的规划,中国有望成为“强大、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家”。

然而,直到那时,中国和其他全球大国的未来,正如 30 世纪头几十年所发生的那样,都过于开放,因为目前地缘政治的不稳定正在加剧,这使得今天很难安全地展望任何短期长期预后,更不用说未来 XNUMX 年了。

对更新两个利维坦共生关系的赌注

中国代表了一项人类尚未进行的实验的不确定赌注——至少在一个大陆规模的国家和地球互联性极高的当代背景下——这是市场社会主义的选择,在一个政党的指导下,这就是为什么它会影响整个文明的动态,包括政治、社会、环境、经济、技术、行为等各个方面。 有鉴于此,在所有对中国正在创造的东西的解释中,我倾向于通过法国作家和经济学家雅克·阿塔利(Jacques Attali)的视角来看待它,他以曾担任社会党总统弗朗索瓦·密特朗(François Mitterrand)的特别顾问而闻名, 1981 年至 1991 年间。对于 Attali 来说,“'中国模式'不存在。 中国人正在吞噬西方世界。 他们想成为西方人。 包括领导人在内的中产阶级人士希望像他们的西方同龄人一样消费。 中国谋求发展极权市场经济,所有的历史教训都证明这是行不通的。” 他补充说:“我不相信中国的现行政权会延续下去,中国是一个拥有我钦佩的灿烂文化的国家。 所有这一切的教训是,民主没有独裁那么糟糕。”

阿塔利是当代最值得关注的思想家之一。 他来自阿尔及利亚的一个犹太家庭,在穆罕默德·尤努斯和阿诺·文图拉的支持下创立了非政府组织 积极的星球 在 22 年里,它已经支持了超过 11 万微型企业家在法国、非洲和中东的贫困社区创建积极的企业。 他着有 9 多本书,销量达 22 万册,并被翻译成 XNUMX 种语言。 近年来,他一直致力于传播人类迫切需要用生活经济取代市场经济的理念,他的新书为这一主张辩护 生活经济:为下一步做准备 (西班牙语版,2021 年),其中 民主,以及它固有的所有冲突,是建立和维持这种新的文明动力所必需的制度。 因此,阿塔利认为,“从长远来看,中国人将不得不在民主或市场经济之间做出选择。” 事实上,最近的历史表明,市场和民主从来不是合作伙伴,而是竞争对手。

历史还表明,在希腊犹太人的进步、理性和正义的个人主义理想的基础上,通过市场和民族国家的支持,产生权利以及社会和环境公平的民主被证明是行不通的。 即便如此,中国似乎遵循其悠久的专制政治传统,选择重新拥抱两个利维坦,托马斯霍布斯的拥抱,绝对主权国家在冲突的人类共存中保证秩序,卡尔马克思的拥抱,资本的疯狂力量集中了财富,造成了不平等,并且是自然的掠夺者,以摆脱在毛泽东(1949-1976)的悲惨政权下陷入的困境。 据估计,仅在毛泽东灾难性的大跃进时期(1958-1960 年),就有大约 30 万中国人死​​于饥饿,更不用说无产阶级文化大革命(1966-1976 年),这场大革命在饥荒悲剧之后摧毁了富人中国文化传统。

然而,值得一提的是,在这种共生关系中,与资本掌握国家的西方动态相反,中国极权国家至少试图驯服资本的破坏性动力(社会和环境)。 不知道会持续多久。

随后,中国决定尝试创建一个拥抱市场经济动力的新社会模式。 毋庸置疑,邓小平的实用主义策略被转化为来自他家乡四川文化的格言,即“猫是什么颜色,只要能抓住老鼠”,在短短 40 年内成功推动了当代历史上最伟大的阶级流动。 根据中国声望的仰慕者热情发布的数据,850 亿人(与其他亚洲小国一样)转入所谓的中产阶级,使他们的物质生活水平只有美国、日本和美国等国家才能达到自福利国家出现在所谓的黄金年代(1945-1973 年)以来,西欧就已经达到了。

为了实现这一非凡的成就,中国从 1978 年开始推动了一场深刻的改革,从农村的非集体化开始,在 1990 年代经历了加速的工业化——通过廉价劳动力、外国资本流入和广泛的出口议程——以及,作为2001 年,由于其国内大陆市场的需求,赢得了参加世界贸易组织 (WTO) 巡回赛的资格。 中国显然选择了符合中国社会主义的西化,以“抓住”毛泽东时代遗留下来的极端贫困和地缘政治孤立的老鼠。

至少有四个主要的发展轴线可以解释中国的巨大增长:1)采用市场经济,及其所有关于需求和供应、私有财产、消费和投资的假设; 2)快速城市化和中产阶级的扩大; 3)大力投入技术创新。 4)所有这一切都在中国共产党(CCP)一党手中的国家权力垄断之下。 这就是中国如何实现摆脱农耕制的非凡壮举,大约一万年前开始——它在工业时代 250 年的大部分时间里都坚持农耕制——几乎直接进入了所谓的第四次工业革命。

但是,我们必须记住,霍布斯国家的困境一直是市场社会历史上反复出现的问题,这种安排是市场经济与民族国家交织的结果。 历史表明,通过强加国家工具规定的社会生活,理想社会和平的乌托邦与倒退齐头并进。 正如格雷正确地指出的那样,“所有社会都包含不同的生活理想。 当一个乌托邦政权面对这个事实时,结果只能是镇压或失败。 乌托邦主义不会导致极权主义——极权主义政权的产生需要许多因素——但当通过使用国家权力坚持不懈地追求没有冲突的生活梦想时,极权主义总是随之而来。”

就像弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) 赞颂的自由民主一样,许多人都犯了错误(历史的终结, 1989)作为北半球成功经验、福利国家黄金时代、苏联解体(1991)后辐射到世界的最后一个模式,不宜寄予太大希望中国模式,因为它只是为应对新自由主义的失败而出现的多种本土资本主义形式之一,因此,仅限于中国的现实。 然而,我们需要明白,由于中国的大陆规模和当代世界的高度互联性,中国有巨大的潜力成为地缘政治不稳定的触发因素,其结果无法控制。 随着新自由主义项目的衰落,世界似乎正在​​走向由算法监控推动的无政府资本主义。 由于民族国家无法促进自我更新,最终被企业吸收。 这就是为什么今天谈论公司-国家更有意义。

然而,在中国发生了一些不同的事情。 它是少数几个在最精致的霍布斯版本中设法保持国家完整性的国家之一,主要是因为它在其发展项目中采用了最好的技术工具来“控制”现实。 今天,中国或许代表了这种由算法革命支持的新生活方式的主角,据此,除了 5G、人工智能、大数据和其他超人类主义的技巧之外,人类没有未来。

强化进步神话的主导宗教

正如基督教是所谓的主要宗教一样 迷迭香XNUMX至XNUMX世纪之间,进步的神话在XNUMX世纪末发现“新大陆”后成为指导人类命运的新信仰,对一些当代思想家来说更远离启蒙幻想,也是主要负责 文明崩溃 在未来的几十年里,这一点显得尤为重要。 技术经济学家世界观最坚定的信念,一直是(去)治理文明,并且在过去的四十年里随着新自由主义学说而加剧,是进步的想法,“进步的主要信仰文章自由社会”,正如他所说的英国政治哲学家约翰格雷。

在经济科学中,进步的概念被翻译成神奇的词“增长”和“发展”。 对于一般经济学家来说,如果不保持GDP的不断增长,即没有经济增长和发展,就没有国家和社会的进化。 就像圣经的箴言“生养众多”一样,在自然资源日益减少的时代,无限经济增长的理想是对我们自我毁灭的邀请。

除了一些不太重要的指标,例如由经济学家 Amartya Sen 和 Mahbub ul Haq 制定的人类发展指数 (HDI),该指数自 1993 年以来一直被联合国开发计划署 (UNDP) 和国民幸福总值 (FIB) 采用,仅在 1972 年由不丹采用,GDP 是衡量国家发展的卓越国际标准。 在内心深处,我们的资本主义世界体系受制于一种 PIBism 综合症,它不仅衡量经济增长,而且实际上代表了我们掠夺自然资源的能力不断增强。 正如著名经济学家斯图尔特·穆勒 (Stuart Mill) 在 150 年前预测的那样,这并不是因为缺乏警告,工业进步导致的人口增长与环境限制之间不可避免的马尔萨斯式冲突警告需要“稳态经济” .”

自1978年邓小平改革开放以来,中国一直是经济增长最好的国家,每年保持在10%左右。 这表明,指导西方扩张的进步观念同样被西方所接受。 编制 中国政府,要克服毛泽东时代的失败。 技术经济物质进步为小平​​选择的“猫的颜色”赋予了色彩。

值得注意的是,以家庭和氏族为核心的真实中国的生活方式和丰富的文化传统,在历史上与政府工作人员的动态有很大不同。 中国人的祖传习俗和崇拜,受儒家、佛教和道教的影响,得到了其千年历史所特有的其他世界观的支持。

比利时-澳大利亚汉学家、散文家和文学评论家西蒙·莱斯在这篇文章中证实了这一点:“到 16 世纪中叶,中国官僚机构的公务员人数约为 150 万至 XNUMX 亿,公务员总数约为 XNUMX 亿.居民。 这一小群官员只集中在城市,而大多数人口居住在内地的村庄。 (……) 绝大多数中国人可能一辈子都没有接触过任何一个帝国权威的代表。” (摘自西蒙莱斯的书, 燃烧的森林:中国文化与政治随笔 – Henry Holt,纽约,1983 年,Gray 引用)。

中国统治者近几十年来的崛起,除了与这个真实的中国脱节之外,似乎与波兰著名社会学家和哲学家齐格蒙特鲍曼所认定的复古托邦形象有很大关系,即频繁的怀旧回归当他声称“我们正在从对未来的愚蠢信念转变为对过去的幼稚神秘化”时,失败的过去阻碍了我们克服“寄生资本主义”死亡机器的政治想象力的能力。

鲍曼对我们的想象力障碍的看法用以下术语很好地表达了,他在他最近的一次采访中表达了这一点:“艾萨克·牛顿坚持认为每一个行动都会引发反应……而黑格尔将历史描述为对立面之间的冲突/摩擦,这会引发和相互加强对立(相互关联的溶解和吸收过程称为“辩证法”)。 如果你从牛顿或黑格尔开始,你会得出相同的结论:即,如果复古主题的趋势不是由未来的登基和废墟所助长,那确实是奇怪的(......)未来(曾经是希望投资的安全赌注)越来越难以形容(和隐藏!)危险。 因此,失去亲人和没有未来的希望在曾经被嘲笑和谴责的过去、错误和迷信的居所中寻求庇护。 随着名誉扫地的 Tempo 产品中可用的选项,每个选项都有其恐怖之处,出现了“想象力疲劳”的现象,即选项用尽。 末日的到来可能不合逻辑,但肯定不会出乎意料。”

事实是,在这种流动的当代性中,根据中国正在经历的社会转型的结果来判断缓和人类冲突状况的可能性还为时过早。 中国在没有放弃其历史上的专制政治实践的情况下选择了西化。 很可能它今天已经面临的内部副作用,类似于那些一直在推翻西方的副作用(工人阶级的精神疾病、企业腐败、内部政治纠纷、宗教紧张局势的死灰复燃、破坏性的环境紊乱等) ), 也将在那里开始恶化,以至于使其开发项目的连续性变得不可行。 再加上外部副作用,北京和华盛顿之间的模式冲突导致地缘政治不稳定加剧,主要是后者不接受“民主资本主义”的衰落,长期存在,以及现在它试图将失败归咎于中国。 这种不稳定往往会引发另一波世界大火。

新的网络竞技场和混合战争的出现

中国,特别是因为它拥有世界五分之一的人口,与世界其他地区有很多联系,特别是通过海外华人实行的资本主义,在世界地缘政治中引发了几次风波。 但与将其世界观强加给所有国家的以欧洲为中心的驱动力不同,中国并未表现出这一主张。 正如约翰·格雷(John Gray)正确地指出的那样,“习近平的中国无疑是一个帝国大国,但它没有任何文明使命的驱动力”。 然而,对于那些试图干预她命运的人,她始终毫不留情,正如习近平主席最近在中国共产党成立一百周年之际直言不讳:“敢试者,鲜血砸脑袋。”背靠着 1,4 亿多中国人锻造的钢铁长城”(摘自报道 CNN).

众所周知,中国在“孙子兵法”方面有着悠久的专业知识历史。 在过去 1967 年它卷入的最大冲突中,只有 XNUMX 年的中印边界争端未能成功,原因是喜马拉雅山地区的一场官司纷争。 甚至有人说,XNUMX、XNUMX世纪中国火器的发展,对资本主义的诞生具有决定性意义,资本主义总是需要用暴力开辟新的领域。

尽管在战争策略的处理上积累了智慧,但不能断言中国的千年专制历史是出于对其他民族的殖民冲动。 然而,其当前巨大发展的结果,促进了一个拥有 1,4 亿居民的国家的福祉,不禁会影响到与它保持大量商业往来的其他国家的经济活力。 外围国家经济的重新初级化,如拉丁美洲的情况,是新中国最终产生的新依赖关系最明显的副作用。 在这方面,人口学家何塞·尤斯塔奎奥·迪尼兹·阿尔维斯在 2015 年撰写的一篇文章中指出,“自罗莎·德·卢森堡 (1871-1919) 和鲁道夫·希法亭 (1877-1941) 以来,国际文学中对这一过程的称呼是帝国主义。 即中国与拉美国家有帝国主义关系,拉美国家与中国有依附关系。” 中国经济的这种新动力难道不会是一种微妙的殖民化和从属于其需求的形式吗?

事实是,在美国全球霸权无可争辩地丧失之后,特别是在次贷危机(2006-2008 年)之后,中国在国际舞台上脱颖而出,成为最大经济强国的唯一候选人,这一事实似乎产生了全世界的集体感觉。资本主义生产方式的复兴。 这就是为什么即使中国遵循其专制传统,在马克思主义的支持者中引起的希望也是可以理解的,因为它是一种以某种方式设法驯服市场的新型国家。 左右两派对中国实力的炫耀,不仅源于技术经济学家世界观的主导地位,也源于对摆脱西方殖民统治的渴望。 然而,人们没有意识到,中国模式不仅可能代表另一种形式的霸权,而且还可以引发复杂的服从形式。

甚至可以说,今天的中国处于资本主义世界体系最新形态的前沿,即所谓的 监视资本主义,于 1980 年代在硅谷构想。它与普京的俄罗斯一起,正在帮助划定由少数大公司主导的世界中地缘政治对抗的新领域,正如该大学经济学家兼政治学教授罗伯特·赖希 (Robert Reich) 最近所说加州大学,“下一个最有趣的冲突将不是中美之间的冲突,而是两国寻求大量收入的商业精英与两国政治精英之间的冲突”保护他们的国家,顺便保护他们自己的权力中心”。

最后,中国可能在不知不觉中为巩固黑暗而短暂的监视时代做出了巨大贡献——人类动物的自由主义冲动不会持续太久。 尽管她从未表达过成为世界新警察的野心,但西方自由标准的可怕前景始终笼罩在空气中。 但情况似乎并非如此,正如约翰格雷所观察到的:“中国在任何现实可想象的未来成为专制大国的可能性令人不安,无法考虑。”

然而,即使是克劳塞维茨式的政治发展也不能排除当前美国 x 中国和俄罗斯之间混合战争(常规、商业、法律、政治、媒体、控制论武器等的综合使用)的僵局,因为孜孜不倦的美国哲学家、社会学家和政治活动家诺姆乔姆斯基经常担心,即通过核武器发生的冲突其结果将代表文明的最终“解决方案”。 有一件事是肯定的:随着新自由主义的毁灭,在这些新的无政府资本主义偏见的地缘政治结构中,国家的军事化(尤其是数字化)越来越多,这种偏见往往在许多国家蔓延开来,就像 XNUMX 世纪初和 XNUMX 世纪初发生的那样。在其他时间。 正如格雷警告的那样,“今天正在进行的伟大游戏比上一次更狂野、更危险。”

事实上,历史已经向我们表明,人类冒险的时刻非常短暂,让人觉得人类已经找到了一种人与人之间和谐共处的持久和一致的模式。 欧洲美好时代(1871-1914)的轻浮,受到维多利亚时代自由主义的冲击,以及美国梦(1947-1973)的自由民主就是一些例子。 当前的不稳定与 XNUMX 世纪上半叶的倒退有许多相似之处,今天我们正在添加新的高度不稳定的成分,例如技术革命,最重要的是,气候变化达到的红灯现已得到证实IPCC 无可辩驳地认为它们是人类起源的现象。

一个远远超出生态极限的中国

我在这里试图理解当代中国的分析前提与我在其他文章中重申的相同。 最主要的是,从新石器时代的农业革命开始的曲折的文明道路,在多大程度上是由长期盛行的 父权统治文化(超越男性对女性的统治来理解),其特征是对控制、优越感、战争、斗争、生育、挪用真理和破坏自然资源的疯狂渴望,即死亡冲动。

在每个历史环境中,整个文明动力都以父权制世界观为指导。 我们的重男轻女生活方式是对递归过程的反馈,是对现实的错误解释的结果,这种错误解释导致了我们信仰的形成,我们从中塑造了制度(包括科学和哲学),反过来,时间又引发了实践与现实的复杂动态脱节,经常自我毁灭。 不幸的是,这个主题很少被研究,并且才刚刚开始被新的人们更好地理解。 复杂性科学,从二十世纪下半叶开始。 这种文化现象学的核心是被连根拔起的人类动物,它渗透了所有曾经经历过的共存形式,它以其相互冲突的生活方式和目标将我们拖入了 XNUMX 世纪出现的生存危机。

例如,在本书的这段话中,我们被限制在父权制监狱中的这一发现得到了很好的论证 稻草狗 (记录,2002 年),John Gray 着:“大约 12 年前,当人类抵达新大陆时,这片大陆上到处都是猛犸象、乳齿象、骆驼、巨型地懒和数十种类似的物种。 这些本地物种中的大多数都被猎杀殆尽。 根据(贾里德)戴蒙德的说法,北美损失了大约 70% 的大型哺乳动物,南美洲损失了 80%。 自然世界的毁灭不是全球资本主义、工业化、“西方文明”或人类制度缺陷的结果。 这是一种特殊的灵长类猛禽进化成功的结果。 纵观历史和史前史,人类进步与生态破坏同时发生。”

我们来到了 8 世纪,地球上挤满了近 4 亿人口(12 年前地球上只有 XNUMX 万居民),生态系统严重退化,全球气候状况正处于不断加剧且不可逆转的剧变中。 只提一个 临界点 关于环境危机的严重程度,已经有气候模型研究(英国气象局哈德利中心) 指出存在了数百万年的北极冰盖最早可能在 2035 年完全消失,距现在仅 14 年。 如果今天的地球已经因灾难性的野火和城市洪水而颤抖,那么在没有北极冰的情况下,地球的新陈代谢会有什么反应呢?

因此,中国可能是最后一个经历经济增长的国家,遵循与西方相同的物质福利启蒙标准。 当地球不再有能力从人类造成的退化中再生时,她接受了资本主义。 在过去的五年中,资本主义生活方式造成的生态足迹已经远远超出了地球的生物承载力,如下图所示。 根据全球足迹网络 (GFN),从 1970 年开始,人类开始在每年的 31 月 1,7 日之前达到地球的生物承载力上限(努力补偿我们使用的资源并吸收我们产生的废物)。 也就是说,我们开始消耗地球,超出其再生能力,这在很大程度上是西方福利国家环境成本高昂的结果。 我们目前的生态足迹消耗相当于 XNUMX 个地球,这意味着地球现在需要一年零八个月的时间才能再生我们一年消耗的资源。

澄清一下,GFN 是一个国际组织,是 WWF 网络的全球合作伙伴,负责监测全球可持续性指标。 根据 GFN,“生物承载力”一词是指“在当前管理制度和当前提取技术下,生态系统生产人类使用的生物材料和吸收人类产生的废物的能力”,而“生态足迹”是“衡量一个人、一个人口或一项活动需要多少具有生物生产力的土地面积和多少水来生产其消耗的所有资源并吸收其产生的废物,使用技术和现行资源管理做法”。 用于这两个可持续性参数的计算方法是标准的 gha(全球公顷)。 现在到 2021 年,我们的总生态足迹比 6,6 年增加了 2020%,而总生物承载力仅增加了 0,3%,这表明我们正在更快地接近气候崩溃的可能性。

事实上,就技术经济进步及其产生巨大区域不平等、地缘政治不稳定和严重环境破坏的相应副作用而言,今天的中国可能与维多利亚时代(1837-1901)的英国相去不远,后者巩固了工业革命,或二战后的美国(和西欧),推动了资本主义的黄金时代。 不能保证中国会遵循不同的动力,尽管它一直以“生态文明”为目标并有效实施良好的可持续发展实践。 至多,它能够而且很可能会做一些比西方对环境影响更小的事情,自从环境问题在 1970 年代初进入世界议程以来,西方一直在采取诸如“可持续发展”、“脱碳”、“能源转型”和“绿色资本主义”,所有这些都不如我们正在经历的气候剧那么有效,尤其是在政治和伦理领域。

如果中国真的想创新,建立一种新的全球社会,具有社会和环境包容性,结束千年父权制文化的活跃盛行,这不仅符合其丰富的祖先文化传统中最好的部分,而且对话更好与现实世界的叠加动态比你的 编制 在政治上,它应该首先从根本上重新思考其对指导欧洲中心主义的技术经济学家进步神话的坚持,寻求一种外交途径,使西方相信其在历史上所犯的错误,并促进多边协议来应对严重的地区不平等、日益增长的数字好战和迫在眉睫的环境崩溃。 然而,它似乎更倾向于父权文化动力的盲目性,维护从现代性开始引导文明的理性主义——一条人类继续忽视现实世界的复杂性并坚持塑造世界的生态灭绝之路.在他的形象中,将我们拖入XNUMX世纪的深渊。

放弃从以欧洲为中心的启蒙运动中继承下来的关于进步的幻想想法已经过去了。 发展和经济增长处方背后的进步理念留下的遗产是一个文明,目前消耗的文明比地球生态系统可以再生的多 74%。 仅美国的消费模式就需要 5 个地球才能生存——几乎所有国家仍在追求这种模式——而今天的中国距离走在导致我们走向行星灾难的这条道路的最前沿并不遥远(见下图),考虑到仍然有 550 亿中国人可以享受理想的中产阶级的物质福利,美国的生态足迹随着经济衰退而减少。 面对宣布的全球祸害,“进步”的概念及其派生词,如“增长”和“发展”,应该从我们的文明概念中消失,取而代之的是“适应”,这在很大程度上更接近我们作为其中不可或缺的一部分的生态系统的复杂性所固有的动态。

气候变化要求我们从根本上重新定位我们对文明进程的理解。 首先,我们需要一个能够在最发达国家之间达成必要共识的全球治理实例,目的是改变资本主义世界体系。 其次,迫切需要采取文明政策来重新思考人类共存的基础,这至少包括以下途径:1)实施逐步减少地球人口负担的战略,以减轻气候变化带来的破坏性影响。已经在进行中; 2) 阐述全球民主,容忍生活方式的多元化; 3) 挽救被自恋、排斥和掠夺性市场关系破坏的社区意识和公共物品保护; 4) 一种新的关系经济的形成,它恢复了它最初的意义,即以生活和关心我们共同的家园为中心,而不是以积累和消费为中心。

然而,持续的全球动态与以往一样。 一方面,中国在资本主义世界体系中占据了突出地位,这也是大多数国家追求的目标。 另一方面,美国努力不失去其最大经济强国的地位。 也就是说,掠夺性资本主义继续其势不可挡的进程。 目前的“拜登计划”计划在 6 年为其经济贡献约 2022 万亿美元,到 8,2 年逐步增加到 2031 万亿美元,以及名为“区域经济伙伴关系全面协议”(RCEP) 的大型自由贸易协定),习近平在 2020 年 2,2 月庆祝,代表着掠夺我们星球的延续。 这个贸易集团从中国到拥有 26 亿人口和 XNUMX 万亿美元的市场,相当于全球 GDP 的三分之一。 尽管在这些巨大的事业中嵌入了可持续性的言辞和实施,但在内心深处,它们代表着具有一切继续加剧资本生态灭绝动态的举措。

与五百年的西方统治一样,中国通过拥抱市场经济,不仅可能无可挽回地摧毁其丰富的千年文化传统和丰富的自然资源,而且还有助于怜悯我们敏感、脆弱和已经动摇地球生态系统。 我们不再有时间对 XNUMX 世纪失败的模型进行混合试验。 与邓小平的实用主义相反,不仅“猫的颜色”很重要,一切都很重要。 在全球化的资本主义动态中,中国这样一个幅员辽阔的国家不断变化的现实比人们想象的要复杂得多。

我们这个时代的重大问题是人类将如何应对资本主义掠夺的贪婪与生态系统日益枯竭之间的这些僵局。 如果我们真的还有时间,考虑到我们的掠夺性行为对地球新陈代谢的深不可测的影响,还没有引发惯性运动,将地球带到另一个物理层面,使我们无法在地球上永久存在,我们将有两个选择:(1)有计划的适应,这需要对民族国家和我们的生产系统进行重大而紧迫的复兴; (2) 或强制适应,通过野蛮对当前掠夺性人类状况的变态进行不确定的赌注,这是最有可能发生的情况。

本世纪初的麻烦事件表明,我们无可挽回地陷入了一个复杂的适应过程,其中有混乱的相互作用和逆向相互作用。 强迫适应越来越多地出现在我们悲惨的地平线上。 不幸的是,很少有社会行为者足够开放以吸收新的理论贡献 复杂性科学,尤其是在政治和道德方面。 现在我们只能相信,在等待我们的新兴现象的核心,人类动物将越来越没有支配和影响的余地,中国可能是维持秩序和理性的最后边界,它对抗和压抑情绪和紊乱,没有它,生命(人类和其他生物)将永远无法完成其漫长、神秘和不确定的旅程。

安东尼奥·萨勒斯·里奥斯·内托 是一位作家和政治文化活动家.

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