通过 马库斯·马扎里*
被誉为“德国巴洛克艺术的最大体现”的书评
在著名的崇拜者中 冒险家 Simplicissimus (1668) 是托马斯·曼 (Thomas Mann),他在该小说第一瑞典版的简短序言中将其描述为一座罕见的文学丰碑,一部宏伟而不朽的作品,“具有最严谨的宏伟、丰富多彩、狂野、原始、有趣、热情和堕落,充满生机,熟悉死亡和魔鬼,在其后果中痛悔并完全厌倦了一个在鲜血、抢劫和淫荡中流血的世界。”
这些话写于 1944 年,第二次世界大战的屠杀使 Simplicius Simplicissimus 冒险的背景非常流行,即三十年战争(1618-1648 年),这场战争摧毁了大约三分之一的德国人口。 但是,这座文学纪念碑不仅在战争时期流行,巴西读者现在将能够在无数次冒险的塑料繁荣中,通过他手中的翻译来感知这一点。
结构在五本书和一个 延续 (1669) 单纯性 标志着现代德国小说的开端,它的独特性使人们看到了对其进行分类的各种尝试:流浪汉或冒险小说、战争小说、基督教熏陶、 罗马漫画, 小说, 以及其他名称, 只理解这部作品的部分方面 自成一格.
鉴于从巴黎延伸到莫斯科的大量情节(在第 5 本书的结尾,主人公是沙皇的私人囚犯),甚至入侵东方,继续进行更深入的研究也是不切实际的完整的情节轮廓。 在其总的发展过程中,小说形成了一个弧线,从一个年仅 XNUMX 岁、完全不了解世界的男孩的天真“简单化”,到一个虔诚隐士的坚定和成熟的“简单化”,他使用木头juice,巴西人,在一个荒岛上写下了他的故事,并通过荷兰水手传到了欧洲。 从他在森林深处的愚蠢生活(“是的,我的无知是如此完美和完整,以至于我不可能知道我什么都不知道”),这个男孩被扔进了战争的现实最暴力的方式是,当士兵到达他家时,立即开始折磨、谋杀和强奸。
Simplicius 因无限的天真而幸存下来,从此开始在混乱而可怕的战争世界中游荡——一个反复无常的玩物,他最终将其视为尘世生活中唯一不变的东西。 初为隐士弟子; 一个强大的领主的页面,然后是小丑; “苏斯特猎人”形象中令人敬畏的士兵和光荣的英雄; 以...之名 博阿莱曼,巴黎的歌剧歌手和不可抗拒的万人迷; 在巴黎性行为过度后因天花和梅毒而变形的流浪汉; 德国土地上的骗子和江湖骗子; 朝圣者和新冒险家在他最后的世俗步骤中:这是 Simplicius 在世界各地的一些季节,相反,他在故事的结尾说再见,坚定不移地抵制荷兰人将他带回世界的努力欧洲:“我为什么要回到这样的人身边? [...] 不!愿上帝保护我免受此类企图”。
如果 Grimmelshausen 塑造的世界本质上是邪恶的,那么统治它的力量——金钱和暴力——以一种象征性的方式体现在罪犯奥利维尔身上,他用 王子 马基雅维利 (Machiavelli) 的形象,并在言行上表明自己是英雄道路上无数人物中最背信弃义的(也是现代的)。 小说中值得注意的还有战争经济动机的揭露,认为它具有无法控制的动力,只有在其最大受害者平民人口完全耗尽时才能停止。
黑格尔将历史描述为“屠夫的柜台”,在这里找到了最具表现力的例证之一,但格里梅尔斯豪森不允许瞥见宗教层面之外的任何意义。 因此,毫不奇怪,小说中出现的乌托邦模式都有神学背景:疯子朱庇特的幻象,预言“德国英雄”的普遍统治的到来; Mummel 湖的精彩插曲,当时 Simplicius 前往 地中心 认识水上小人的社会; 甚至是匈牙利再洗礼派社区。 乌托邦中的一个例外是与瑞士社会的接触,没有战争的祸害,因此“就像我在巴西或中国一样陌生”。 然而,这种联系是由于前往艾因西德伦圣所的朝圣,Simplicius 与他的朋友 Hertzbruder 一起进行(但与后者不同的是,煮豌豆必须放在鞋子里)。
O Simplicissimus 它通常被视为德国巴洛克风格的最大表现。 没错,但任何想完全从巴洛克式的寓言或主题来理解这部小说的人都只能是在翻稻草,忽略一部作品,其力量首先在于基于冒险的丰富和密集,到一定程度在某种程度上,根据作者的经历,也体现在叙事的粗俗和平民现实主义中,这在许多方面构成了巴洛克美学的反潮流。
正是这些特点使这部小说保持了所有的新鲜感和相关性,并使我们能够理解它在 20 世纪对布莱希特 勇气妈妈 (取自 Grimmelshausen 的角色),小说中的 Döblin 华伦斯坦, 托马斯·曼 浮士德博士 甚至 Günter Grass,他在叙述中 特尔格特会议 向作者致敬 Simplicissimus.
*马库斯·马扎里 USP 文学理论与比较文学系教授。 作者,除其他书籍外, 学习迷宫 (出版商 34)。
参考
汉斯·雅各布·克里斯托费尔·冯·格里默斯豪森, 冒险家 Simplicissimus. 翻译:马里奥·路易斯·弗朗吉洛。 Curitiba,Editora UFPR,664 页。