通过 文森佐·科斯塔*

贝卢斯科尼主义是一个旨在 à 第一代表党的破坏ú战争

也许是时候把争论放在一边，开始认真分析贝卢斯科主义了。 到目前为止，大多数演讲都攻击创始人 Mediaset的、他的形象、他的行为、他的人，不可避免地，讨论变得道德化。 西尔维奥·贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi)（1936-2023 年）引入消极习俗现象可能会污染意大利人的生活，对此没有必要坚持。 这种方法有一个功能：防止对政治和历史现象进行政治和历史分析。

往往被回避的问题很简单：为什么 FORZA意大利 这么成功吗？ 为什么他被选了？ 米拉菲奥里，中产阶级，大众阶级，米兰资产阶级和南方的失业者？ 说教批评能解释这种现象吗？ 一旦我们确信自己的道德优越性，就可以了吗？

Berlusconismo 是一个旨在摧毁第一共和国政党的长期过程的不受欢迎的结果，这些政党整合了意大利群众，这些群众在 重组。

这一行动主要是由主流媒体，特别是报纸进行的 La Repubblica 后来通过司法部门扩大。 自然有很多不对的地方，但反腐是一回事，利用司法来破坏政治体制又是另一回事。

Mã干净的 这是一个复杂的现象，但有一个方面不容忽视：这一行动将政治和政党视为意大利生活的消极方面。

传递的信息和打算传递的信息是：政党是邪恶的，政党统治是国家的邪恶，联合主义是国家的毒瘤。 在我看来，他们的分析是错误的，因为政党是中介机构，是社会与政治制度之间的调解者； 联合主义是一种管理政治权力、保持不同立场、在不同利益和政治观点之间进行调解的方式。

协社主义是民主、经济和社会发展以及社会和政治流动性的重要推动力。

所有这些都被摧毁了，政党被视为犯罪分子的巢穴，政党的想法变得站不住脚。 人们普遍认为，有必要给个人、有能力的人以空间，有些人还记得独立人士占据旧意大利共产党（PCI）名单的时代。

天意之人的神话被创造了，当天意之人到来时，你必须是尤金尼奥·斯卡法里才会感到惊讶：他的到来正是那些后来感到愤慨的人准备好的。

这就是我们所说的“贝卢斯科主义”气氛的原因。 西尔维奥·贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi) 知道如何让自己融入这场运动，他知道如何利用欧金尼奥·斯卡尔法里 (Eugenio Scalfari) 和他的伙伴们创造的气氛，他知道如何利用与政治相关的不信任为自己谋取利益。

贝卢斯科主义是该报竞选活动的不良影响 La Repubblica ，通过中介机构和群众政党组织的民主公共领域解体。 这不是她计划好的结果，而是她准备好的。

如果政党不起作用，只是犯罪组织，如果我们必须给公民社会空间（有谁还记得左派所说的公民社会是一个纯洁的地方，而不是丑陋肮脏的政治社会吗？），那么白手起家的商人，知道如何管理自己的企业，在工作稀缺时承诺工作，而左派只提出裁员和“泪与血”，好吧，这样的人拥有治理国家的所有权利.

这就是让大众阶层同情贝卢斯科尼的原因。

这种分析是粗略的、不充分的和片面的，但含义很明确：贝卢斯科主义作为一种政治现象，是对政党政治的系统性破坏所产生的不受欢迎的（但可以预见的）后果。

现在，如果这个假设是正确的，那么它的克服只能通过重建意大利民主、中间机构、抛弃初选、由名人领导的政党、“沙丁鱼”以及所有那些用民主取代民主的现象来实现。演出。

要克服这个问题，需要重新让群众参与国家生活，创造培训空间，使广泛、分散和持续的政治流动性成为可能，而不是继续提出天意的男人的替代品，提议天意的女人。

这不是国家需要的，领导人也不是国家需要的。 他们，领导者，很快就被吞噬了，就像多年来的情况一样。 我们需要能够在社会和政治领域之间进行沟通的中介机构。

其余的都是道德主义，毫无用处。 当我们需要改变时，它只会产生从众精神。

即使贝卢斯科尼死后批评他也是没有用的。 我们需要一个民主重建项目。

我们不需要道德分析：国家的危机是政治性的，而不是道德性的。 出于对恩里科·柏林格的尊重，让我们停止对道德问题的叙述。 这对我们没有帮助，对国家也没有帮助。 除非我们明白我们存在政治问题，否则我们无法摆脱这种局面。

*文森佐科斯塔 é 教授à 来自戴尔哲学和大学 圣拉斐尔生命致敬 (Itá利亚）。 作者，除其他书籍外， 大流行时期的哲学和科学 （羊肚菌）.

翻译： 安塞尔莫·佩索阿·内图.

最初发布在门户网站上 文化加姆.

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