通过 文森佐·科斯塔*
贝卢斯科尼主义是一个旨在 à 第一代表党的破坏ú战争
也许是时候把争论放在一边,开始认真分析贝卢斯科主义了。 到目前为止,大多数演讲都攻击创始人 Mediaset的、他的形象、他的行为、他的人,不可避免地,讨论变得道德化。 西尔维奥·贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi)(1936-2023 年)引入消极习俗现象可能会污染意大利人的生活,对此没有必要坚持。 这种方法有一个功能:防止对政治和历史现象进行政治和历史分析。
往往被回避的问题很简单:为什么 FORZA意大利 这么成功吗? 为什么他被选了? 米拉菲奥里,中产阶级,大众阶级,米兰资产阶级和南方的失业者? 说教批评能解释这种现象吗? 一旦我们确信自己的道德优越性,就可以了吗?
Berlusconismo 是一个旨在摧毁第一共和国政党的长期过程的不受欢迎的结果,这些政党整合了意大利群众,这些群众在 重组。
这一行动主要是由主流媒体,特别是报纸进行的 La Repubblica 后来通过司法部门扩大。 自然有很多不对的地方,但反腐是一回事,利用司法来破坏政治体制又是另一回事。
Mã干净的 这是一个复杂的现象,但有一个方面不容忽视:这一行动将政治和政党视为意大利生活的消极方面。
传递的信息和打算传递的信息是:政党是邪恶的,政党统治是国家的邪恶,联合主义是国家的毒瘤。 在我看来,他们的分析是错误的,因为政党是中介机构,是社会与政治制度之间的调解者; 联合主义是一种管理政治权力、保持不同立场、在不同利益和政治观点之间进行调解的方式。
协社主义是民主、经济和社会发展以及社会和政治流动性的重要推动力。
所有这些都被摧毁了,政党被视为犯罪分子的巢穴,政党的想法变得站不住脚。 人们普遍认为,有必要给个人、有能力的人以空间,有些人还记得独立人士占据旧意大利共产党(PCI)名单的时代。
天意之人的神话被创造了,当天意之人到来时,你必须是尤金尼奥·斯卡法里才会感到惊讶:他的到来正是那些后来感到愤慨的人准备好的。
这就是我们所说的“贝卢斯科主义”气氛的原因。 西尔维奥·贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi) 知道如何让自己融入这场运动,他知道如何利用欧金尼奥·斯卡尔法里 (Eugenio Scalfari) 和他的伙伴们创造的气氛,他知道如何利用与政治相关的不信任为自己谋取利益。
贝卢斯科主义是该报竞选活动的不良影响 La Repubblica ,通过中介机构和群众政党组织的民主公共领域解体。 这不是她计划好的结果,而是她准备好的。
如果政党不起作用,只是犯罪组织,如果我们必须给公民社会空间(有谁还记得左派所说的公民社会是一个纯洁的地方,而不是丑陋肮脏的政治社会吗?),那么白手起家的商人,知道如何管理自己的企业,在工作稀缺时承诺工作,而左派只提出裁员和“泪与血”,好吧,这样的人拥有治理国家的所有权利.
这就是让大众阶层同情贝卢斯科尼的原因。
这种分析是粗略的、不充分的和片面的,但含义很明确:贝卢斯科主义作为一种政治现象,是对政党政治的系统性破坏所产生的不受欢迎的(但可以预见的)后果。
现在,如果这个假设是正确的,那么它的克服只能通过重建意大利民主、中间机构、抛弃初选、由名人领导的政党、“沙丁鱼”以及所有那些用民主取代民主的现象来实现。演出。
要克服这个问题,需要重新让群众参与国家生活,创造培训空间,使广泛、分散和持续的政治流动性成为可能,而不是继续提出天意的男人的替代品,提议天意的女人。
这不是国家需要的,领导人也不是国家需要的。 他们,领导者,很快就被吞噬了,就像多年来的情况一样。 我们需要能够在社会和政治领域之间进行沟通的中介机构。
其余的都是道德主义,毫无用处。 当我们需要改变时,它只会产生从众精神。
即使贝卢斯科尼死后批评他也是没有用的。 我们需要一个民主重建项目。
我们不需要道德分析:国家的危机是政治性的,而不是道德性的。 出于对恩里科·柏林格的尊重,让我们停止对道德问题的叙述。 这对我们没有帮助,对国家也没有帮助。 除非我们明白我们存在政治问题,否则我们无法摆脱这种局面。
*文森佐科斯塔 é 教授à 来自戴尔哲学和大学 圣拉斐尔生命致敬 (Itá利亚)。 作者,除其他书籍外, 大流行时期的哲学和科学 (羊肚菌).
翻译: 安塞尔莫·佩索阿·内图.
最初发布在门户网站上 文化加姆.
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