从阿尔巴尼亚看巴西

图片:阿迪尔·索德雷
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通过 丹尼尔巴西*

伊斯梅尔·卡达雷 (Ismail Kadaré) 对小说《Dossiê H》的评论

伊斯梅尔·卡达雷 (Ismail Kadaré) 是文学界的著名人物。 他是阿尔巴尼亚人,这一事实使他成为一种鸭嘴兽,一种非常罕见的地方性标本。 如果我出生在爪哇或斐济群岛,那些我们只能通过图片了解的偏远地方 国家地理, 就可以理解了。 但阿尔巴尼亚在欧洲,它与希腊接壤,亚得里亚海与意大利靴子的后跟仅相隔几英里。 因此,在希腊人和罗马人之间。 像这样的国家怎么会与所谓的西方文化隔离这么久? 二战后确实经历了一个默默无闻的共产主义专政,但前二十个世纪呢?

卡达雷在他的美丽小说之后为巴西人所熟知 破碎的四月 由 Karim Ainouz 为大银幕编写剧本,由 Walter Salles 执导。 一个背叛和复仇的悲惨故事,在近乎中世纪的氛围中,以才华和对原著情节的尊重被移植到巴西东北部。

但卡达雷不仅仅是悲剧。 档案H,写于 1991 年,比 Abril Despedaçado 早十年,非常有趣。 至少到故事的前半部分……

1930 世纪 XNUMX 年代,纽约的两名年轻的爱尔兰文学学生决定前往阿尔巴尼亚(当时是一个王国,由佐格国王统治)。 他们认为那里有荷马传统的暗示,即《伊利亚特》和《奥德赛》。 他们想证明阿尔巴尼亚流行文化的狂想曲带有伟大史诗的祖传印记。 研究人员使用了一种新发明的设备,即录音机,他们打算用它来记录荷马的圣歌。

阿尔巴尼亚大使馆签发了签证,但怀疑他们是间谍。 他们将要定居的偏远地区的市长奉命监视他们。 市长的妻子在爱尔兰人身上看到了一段被禁止的浪漫的机会,能够让她摆脱单调的生活。

情节已创建。 一点一点地,我们沉浸在阿尔巴尼亚的乡村文化中,沉浸在狂想曲的传统中,沉浸在与世隔绝的巴尔干半岛中。 传统与现代、博学与通俗、科学与迷信的冲突被巧妙地摆在桌面上。

对于狂热的愚昧教派成员来说,录音设备必须被摧毁,这将为剧情增添阴险的转折。 卡达雷重现科学与保守主义冲突的古老主题:真相无法揭露。

2020年在巴西重读这部作品,我们不禁有种历史又在重演的感觉。 各地都可见“蒙昧教派”的猖獗。 删除视频、电影、录音和电影资料馆的威胁是存在的,而且目前掌权的派系助长了这种威胁。 对学术知识和研究的漠视是显而易见的,资金削减、对大学和博物馆的攻击被放弃,以及促进文化的项目被关闭。 我们看着怪诞的里约热内卢市长组织了一个团伙,用公款支付,以阻止对健康状况的记录和报告。 不同的人,无论是黑人、女性、同性恋者、工会主义者还是土著人,都被视为敌人。

对《奥德赛》第 22 卷的偏读, 助听器,其中奥德修斯(拉丁文的尤利西斯)杀死了佩内洛普手上的所有追求者 - 或王位 - 可能会引起对当前权力持有人的神话般的渴望。 由于阅读经典不属于他们狭隘的曲目,他们满足于重复充满无知、拖延和帮派行为的历史程序,并纵容腐败的司法和腐败的立法机关。 res publica 罗马人的信仰,受到渴望新中世纪时代、十字军东征对抗“敌人”的教会的刺激。

Em 档案H, 卡达雷以他的幽默感吸引我们,他一点一点地揭露野蛮,导致戏剧性的结局,他巧妙地将盲人史诗诗人的传奇与我们难以看到的现实融合在一起。 美味的小说,由当代文学大师之一撰写。

*丹尼尔巴西 é 作家,小说作者 国王套装 (Penalux),编剧和电视导演,音乐和文学评论家。

参考


伊斯梅尔·卡达雷。 H档案。 圣保罗,Companhia das Letras。

 

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