资本主义已经变成食利者了吗?

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通过 ELEUTÉRIO FS PRADO*

主要形式仍然是工业利润,这证实了资本主义仍然是资本主义

在这篇文章中,这个问题得到了否认的回答:不,资本主义并没有变成食利者。但值得注意的是,这一立场并不想陷入庸俗的评价,相反,它想回到对政治经济学的批判。因此,从一开始就明确:对这个问题的肯定回答就已经包含了对这种生产方式走向的强烈谴责。

事实上,质疑中指出的论点包含着一个真理内核,需要从另一个角度去把握。因此,本文是通过对布雷特·克里斯托弗斯(Brett Christophers)所著的重要著作的批评而编写的。在 食利资本主义,[I]的 作者不仅陈述,而且还询问谁是如此构成的经济的所有者以及谁为其买单。

在本书中,这位孜孜不倦的研究人员认为,英国经济 — — 以及世界上许多其他国家 — — 是由一种类型的公司主导的,他将其归类为食利者,因为该公司专门致力于管理资产,从而获得收益。利润。”但不生产任何东西。重要的是看看他如何呈现它:

“当我们考虑公司时,我们倾向于用经典模型来思考,该模型将经济分为三个活动部门:原材料开采(第一产业)、产品制造(第二产业)和服务提供(第三产业)。但[这种类型的公司]并不真正适合这三种类型中的任何一种。它不提取、不做或提供任何东西。事实上,他们商业模式的关键不在于做(提取/生产/供应);而在于做。看啊,它只在于拥有。”

即使这种说法并不准确,因为资产管理公司确实向雇用他们的金融基金提供服务,但奇怪的是,它似乎包含了一些事实:这种表现性矛盾背后隐藏着什么?为了发现它,有必要很好地理解作者如何理解收入抽取的经济概念(租用[II])和食利者(食利者).

“食利者持有的资产与食利者本身一样多种多样。有些——例如住房、电信基础设施、数字平台等。 – 作为物理结构存在,无论是在虚拟空间还是在真实空间中;其他——例如知识产权、外包合同等。 – 以法律形式存在,而非物理结构;还有一些——例如一般的土地和自然资源——不是建造的,因为它们只是作为自发的事物而存在。 (……)无论所讨论的具体品质如何,可以肯定的是,总有一种资产可以提取收入。这种收入,这是根本性的,来自于控制有价值的资产;反过来,食利者就是获得这一收入的人。没有资产,就没有收入提取,也没有食利者。”

这段摘录已经表明,正如布雷特·克里斯托弗斯本人所指出的那样,他扩展了他在大卫·哈维的著作中发现的收入概念。作者定义了“收入提取(租用)在广义上是“回归垄断权力,最重要的是,它来自资产的私人所有权”。然而,如果这位马克思主义作者将金融资产收益排除在“收入提取”类别之外,那么他也将其纳入其中,因为他遵循的传统可以追溯到约翰·M·凯恩斯(John M. Keynes)。

从这个角度来看,就像这位明智而折衷地混合古典经济学和新古典经济学的著名作家一样,正如他自己所说,他采用了“收入抽取的混合、正统和非正统定义”。看哪,提取的收入(租用)是指“在有限或不存在竞争的情况下,因拥有、占有和控制稀缺资产而获得的收入”。

因此,人们可以清楚地看到,他在租金提取的定义中结合了财产条件(古典经济学)和市场条件(新古典经济学)(租用)。现在应该更加清楚的是,他的理论方式是从资本主义生产方式的出现中产生的。因此,他从商品流通中理解分配思维的形式,即市场中的功利实践以及允许这种实践的法律条件。

现在,有必要怀疑,大卫·哈维(马克思主义普及者)和凯恩斯(古典/新古典经济学家)的这种混合体无法产生一个连贯的理论,如果没有已经指出的矛盾的话。这里值得记住的是,正是从这种类型的混合中,雅尼斯·瓦鲁法基斯(Yanis Varoufakis)等更具表演性的经济学家才敢于认为资本主义再现了封建主义。现在,在现代生产方式中,生产关系是间接的,即以商品形式为中介。但关于它已经转变为新封建主义或技术封建主义的论点声称,它已经回归到一种直接构成关系的生产方式。

为了解开这些结,有必要回到卡尔·马克思文本的严谨性以及他通过内在矛盾的范畴来理解现实的方式。因此,仅仅通过一般政治经济学来理解这一现实,即使不是庸俗的、考察现象所表现的内在联系的,所使用的“清晰而明确”的概念仍然充满了庸俗的矛盾。

在第一卷和第二卷中介绍了资本的生产和流通过程之后,马克思在第三卷中除其他外,还展示了剩余价值如何演变及其分配,即由从属劳动产生的那部分价值从而促进资本积累。

马克思在第三卷第六节论述了超额利润转化为地租的问题:“我们这里所考虑的土地财产形式是一种特定的历史形式,是经过资本和资本主义生产方式的影响而转变的形式。无论是封建土地所有制,还是以自给自足为目的的小农农业,土地所有权都是直接生产者进行生产的先决条件之一,土地所有权是其生产方式繁荣的最有利条件。的生产”。

我们必须从这个主题开始进行澄清工作;然而,应该指出的是,第六节中提出的知识可以概括为通过对一般不生产且数量有限的资源的私人所有权获得收入的一般理论。如果马克思从土地收入来思考,那么所得到的结果也适用于渔业、采矿、石油开采等收入。

为此,本文除了引用这位经典作者的原文外,还使用了他对地租理论的精彩阐述。在 马克思收入收入分析,[III] 驻扎在美国的印度经济学家迪潘卡尔·巴苏(Deepankar Basu)提出了这种分配类别,他像马克思一样,从特定历史条件下的农业生产开始,其中地主阶级将土地转让给资本家,资本家在土地上生产天然食物。商品的形式。

通过这一阐述,我们可以清楚地看出,土地收入不仅仅来自财产,而是来自历史悠久的分享剩余价值的方式。看哪,土地这种非生产的生产资源的闲散所有者,侵占了在资本主义佃农的指挥下进行的农业活动所产生的额外利润。

应当指出,地租是在并且只能在一定的历史条件下产生的,即财产和生产处于对立阶级的控制之下;当直接生产者本人是土地所有者时,在其他历史条件下,他就没有来自土地的收入,因为他占有农业生产中产生的额外利润。无论如何,都要看到土地没有价值,土地的价格是由地租资本化来解释的。

那么为什么19世纪中叶农业会有额外利润呢?由于该领域的资本有机构成低于工业领域,因此单位投资资本所产生的剩余价值高于整个社会生产的平均水平。但由于农业用地有限,且被传统社会阶级垄断,以超额利润形式存在的剩余价值无法纳入利润率均等化;否则,它就被土地所有者划为收入。

请注意,这种收入不是任意提取的,也不是通过来自财产权的力量提取的,因为佃户要投资于生产,需要有这样的预期:他将获得与所有人一样的平均利润。其他资本家的平均水平。

在马克思的地租概念中,严格来说,需要区分在边际土地上获得的绝对地租、由于土地质量相对于边际土地而言优越而获得的第一类级差地租和第二类级差地租。这不是来自裸露的土地,而是来自过去土壤的改良。这篇短文的论点很重要。由于这些改良物是生产资料,源于对土地的资本投资,因此第二类地租隐含着利息的性质。

现在,我们需要思考这种收入在农业、畜牧业等领域以及当代经济中的重要性。正如 Deepankar Basu 通过一些例子表明的那样,它仍然很重要,尤其是在定性方面。例如,研究房地产生产和石油生产。然而,这种表述,尽管是概括性的,却让我们认为,通过非生产资源所有权获得的收入,无论是在英国经济还是世界经济中,从数量上来说并不重要。

那么,为什么像布雷特·克里斯托弗(Brett Christopher)这样的学者敢于认为资本主义已经变成了食利者,并且租金榨取现在占主导地位呢?一个直接的回答是,因为他从商品流通的角度思考,所以他将收入本身(这里不是国民核算的通常概念)与利息(即与贷款资本相关的收益)混为一谈,而没有进一步区分虚构和虚构。资本来自生息资本。可以肯定的是,它给出了租金的概念(租用)批评的语气,将其视为一种基于资产所有权而非生产活动本身的收入提取形式。

现在,这一切都提出了一个问题:在资本主义的长期发展中,价值分配的形式发生了什么?或者更具体地说,随着以资本关系为基础的经济体系的演变,劳动产生的剩余价值的分配发生了怎样的变化?

要回答这些问题,最好从基层开始。工作产生的价值分为必要的部分,即工人获得的用于再生产其劳动力的部分,以及剩余的部分,即剩余的部分,称为剩余价值,由资本家占有并为资本提供燃料。积累。然而,这种分布的表示仍然是抽象的。因为,正如马克思本人所说,“直接从工人(……)那里榨取无偿劳动的资本家(……)是这种剩余价值的第一个占有者,但不是最后一个”。因此,剩余价值经过几个循环,被分成几个组成部分:利润、利息、地租等。

在第三卷第四节中 首都马克思首先展示了商业利润是如何产生的,即商业资本如何侵占商品生产中产生的部分剩余价值。然后指出货币资本借贷给生产活动和商品流通而产生的利息是如何产生的。请注意,当货币资本以这种方式贷出时,它表现为生息资本。看哪,“在这种可能的资本、生产利润的手段的能力下,它变成了一种商品(……) 自成一格,也就是说,资本本身变成了商品”。

这就是所谓的二次分配的形成方式:剩余价值现在表现为商业、工商业利润、利息和地租。但更复杂的是,这里值得补充一下:部分利润和工资转化为国家征收的税收;由于后者的支出超过了税收,它借钱,向资本家发行和出售债券;此外,随着资本社会化,公司(现在的公司)的股权资本开始以股票为代表,其部分利润开始以股息(粗略地说)的形式转移给股东。

现在,这两种经济运作产生了马克思所说的虚拟资本,一种源于贷款的社会形式,遵循D-D'逻辑,因此,它看起来——只是看起来——是生息资本。众所周知,正如马克思所指出的,资本是一种使劳动从属于获得剩余价值的社会关系,它以货币、劳动力、生产资料、商品的形式具体化地出现在流通中,从而以增加的货币的形式出现。现在,虚拟资本在这个循环之外运作,对价值的形成没有贡献。因此,它仅包括对资本主义经济中已产生或将产生的价值的提取权。

Em 首都马克思以公共债务证券和股票作为虚拟资本的例子:“这些所有权所有权的价值的独立运动,不仅是公共债务证券,而且是股票,强化了它们构成真实资本的幻觉”。但除此之外,它还表明了这种幻觉是如何延伸的:(a)当土地本身被视为土地资本时,以及(b)当原始劳动力或通过学习而改进的劳动力被疯狂地理解为人力资本时(即使你不这样做)不要使用该术语)。事实上,所有形式的借贷资金和物品都冒充商品——住房、车辆、数字平台等。 ——无论是私人消费还是公共消费甚至投机活动,都会产生虚拟资本。

布雷特·克里斯托弗斯(Brett Christophers)观察并描述了当代资本主义的一个显着特征,包括对剩余价值的间接占有形式的激增——除了从使用未生产的生产资料的转移中获取的收入,以及对剩余价值的利息之外。贷款资本生产中,它们以虚拟资本的实际和预期收益的形式大幅增长。而这些间接形式也开始侵占必要价值的一部分,即工人获得的收益(一般是工资)。

 因此,他所理解的是资本社会化数百年进程的顶峰,这一社会化进程是通过资本所有权与企业管理权的分离而实现的。在这个过程中,大公司转变为公司;同样,严格的私有财产在很大程度上被大资本家、中小资本家、甚至工资更高的工人(直接或通过退休基金)转变为集体所有制。

这一过程最突出的表现是最近资产管理公司的崛起,这些公司根据其专业化程度,既经营金融资产(债券、保险和股票),也经营所谓的实物资产(公司、建筑物和自然资源)。因此,根据定义,资产一般是具有货币价值并且似乎具有在未来产生一些收益的拜物能力的东西。事实上,正是它允许撤销权的存在,无论是针对已经产生的价值还是针对未来工作仍将产生的价值。

这些权利的巨大积累——目前其数量超过了世界GDP的数倍——是在以美国为中心的帝国主义统治新一轮扩张的过程中发生的,同时也伴随着中心和外围资本主义经济的内部变化。第二次世界大战结束后,商业和金融自由化引发了第二波全球化浪潮——第一次浪潮发生在 1945 年至 1980 年间——一直持续到 2008 年危机。

信息技术和通信领域的技术革命以及第三产业在国内生产总值中的主导地位改变了经济。一种被称为新自由主义的新管理模式从根本上改变了社会阶层的经济、社会、政治和精神生活。如果资产阶级不对称地积累财富,越来越多的工人就会开始经历不稳定的境地。

即使这篇评论并不认可其中心思想,它也承认了这本书的巨大研究和说明价值。 食利资本主义 作者:布雷特·克里斯托弗斯。

如果马克思说资本创造了障碍,克服了这些障碍,创造了更可怕的障碍,那么这位当代作家清楚地表明了这种新的——用他自己在这里使用的术语——资本“巩固”对人类的巨大影响和危险。

不,资本主义并没有变成食利者;而是变成了食利者。随着上述提款权数量的增长(金融化),“法学”(如果可以承认这种挑衅的话)作为剩余价值占有的次要形式随之繁荣起来。主要形式仍然是工业利润,这证实了资本主义仍然是资本主义。

然而,资本主义的演变产生了社会主义……不是工人的社会主义,而是资本的社会主义(另一个挑衅),即一种剩余价值的重新分配方式(在阶级等级中从下到上,在等级制度中从南到北)国家),这与帝国主义的演变密切相关。

* Eleutério FS 普拉多 是 USP 经济系的正高级教授。 作者,除其他书籍外, 从政治经济学批判的逻辑来看 (反资本斗争).

笔记


[I]的 克里斯托弗斯、布雷特—— 食利资本主义:谁拥有经济,谁为其买单? Verso,2020 年。

[II] 而不是翻译“租用简单地用“租金”来表达,在这种情况下,更倾向于通过“收入抽取”的表述来做到这一点,这似乎更符合事物的精神。

[III] 巴苏,迪潘卡 – 马克思对地租的分析:理论、实例与应用。讨论文本来自美国阿默斯特马萨诸塞大学经济系,2018 年。


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