暴力崇拜

图片:卢卡斯佩泽塔
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通过 蒂亚戈·布洛斯·德·阿劳霍*

在法西斯主义下,这不是“另一次自杀”的问题,而是一个有自杀倾向的人的问题,或者更准确地说,是一个有自杀倾向的人的问题

13 月 XNUMX 日,Praça dos Três Poderes 发生致命炸弹袭击,导致博尔索纳罗支持者弗朗西斯科·万德利·路易斯 (Francisco Wanderley Luiz) 死亡,不久后,联邦区州长伊巴尼斯·罗查 (Ibaneis Rocha) 发表了以下声明:“这是一次自杀” 。

尽管表面上微不足道,但伊巴尼斯·罗查的声明拯救了巴西的一个历史传统,即:利用自杀作为一种策略来指责死者,并免除社会中存在的独裁主义所产生的拉拢和管理死亡力量的责任。

在我们近代历史中无数的段落中,自杀被合理地用作特赦刽子手的一种资源。毫无疑问,主要的例子之一是弗拉基米尔·赫尔佐格 (Vladimir Herzog) 的假自杀,他于 25 年 1975 月 XNUMX 日在 DOI-CODI 大楼内被谋杀。使用“自杀”的理由成为巴西军事独裁政权掩盖真相的愤世嫉俗的策略。他的谋杀,将个人死亡的所有责任归咎于他所谓的疯狂,归咎于他的精神错乱。

不过,伊巴内斯的话是经过算计的。去年 08 月,联邦警察结束了对 2023 年 XNUMX 月 XNUMX 日政变行为的调查,指出州长没有协调有效行动打击未遂政变的犯罪活动迹象。他和安德森·托雷斯的纵容,是博索纳里斯塔群众对破坏活动的授权的明确信号。相反,纵容是一种鼓励。

值得记住的是,极端主义行为的升级早在去年就已发生。 2022 年 2022 月,由于对总统选举结果不满,博尔索纳罗的抗议活动封锁了高速公路上的一百多个地点,XNUMX 年 XNUMX 月,两人因在巴西利亚机场企图实施炸弹袭击而被捕。

然而,在这些以及其他许多行为中,31年2023月58日发生的一名男子为抗议联邦最高法院而自焚身亡的事件引起了人们的关注。这位13岁的男子临死前高喊:“去死Xandão”。也许这是第一起有记录的作为博尔索纳主义政治行为的自我导向暴力案件,XNUMX 月 XNUMX 日发现了一个非常相似的案件。

如果对于一部分左派来说,暴力崇拜以及群众对权利和民主制度的长期膨胀还不足以将雅伊尔·博尔索纳罗政府理解为法西斯主义的当代表现,那么也许是对普拉萨多斯广场的最后一次袭击Três Poderes 是消除所有挥之不去的疑虑的最后一点。

毕竟,法西斯浪潮的定义不仅仅是政治上威权主义的升级和针对社会主体内特定群体的暴力,而是以集体名义的自我导向的暴力,即自杀性的暴力。

正如弗拉基米尔·萨法特尔正确指出的那样,[1] 根据保罗·维利里奥(Paul Virilio)的著作,法西斯社会的一个基本特征是它使异质毁灭和自我毁灭变得无差别。法西斯国家的毁灭逻辑,由于其不可控性,成为自我毁灭的动力。对外部受害者的消灭会内化为自我受害,以整体的名义进行自我牺牲。

由于这种情况,这种法西斯主义的自我牺牲需要被其真正的折磨者去政治化。正是在这一点上,伊巴内斯的演讲被纳入其中,对他来说,这次袭击只是孤独自杀的疯狂表现。将这种行为简化为病态只不过是精心策划的新自由主义策略,将暴力具体化,而本质上,这种策略是由雅伊尔·博尔索纳罗及其追随者大规模化和永久煽动的。

如果弗朗西斯科·万德利·路易斯推动的行动表明该国的政变显然尚未结束,那么他的自杀提醒人们,法西斯主义除了破坏和管理他人死亡的政权之外,也是一种生产准备通过自我毁灭来救赎的主观性。

在法西斯主义下,这不是“另一次自杀”的问题,而是一个有自杀倾向的人的问题,或者更准确地说,是一个有自杀倾向的人的问题。

* Thiago Bloss de Araújo 是一名社会心理学家,UNIFESP 哲学、文学和人文科学学院博士.

注意 [1] https://dpp.cce.myftpupload.com/estado-suicidario/


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