通过 路易斯马克斯*
电子媒体摧毁了启蒙运动的书本文化,产生了一种媒体统治,这有助于横向公共领域的侵蚀。
Byung-Chul Han 是韩国人,在柏林艺术大学任教。 发表了几篇关于当代主题的短文,获得了认可. Em 信息政治:数字化和民主危机, 概述了在信息和处理算法与人工智能控制社会、经济和政治的制度下的权力描述。 信息权 它是“信息资本主义发展成监视资本主义并将人类退化为牛、动物以供消费和数据”的反乌托邦。 观点。
米歇尔·福柯,在 观看和惩罚,研究了机构的纪律规则。 他对旨在通过身体和躯体驯化以使特质适应法规的“生命政治学”感兴趣。 该过程从空间隔离开始,直到达到完全提交。 “景观社会”在统治行为中戏剧化了符号和仪式,新自由主义的“全景社会”命令数据在人们不注意的情况下指导行为和消费。 在转型中, 文集 被美容界吸收为审美对象, 运动健身.
Byung-Chul Han 专注于无缝通信网络。 远程信息处理连接转变为控制,而不是通过隔离来对囚犯进行再教育。 “我们生成的数据越多,我们的沟通越密集,监控就越有效。” 奇怪的是,个人并不觉得或不在乎被注视、审视他们的观点和亲密品味。 他们相信自己是自由的。 错觉。 个人不享有流通的自由; 信息,是的。 我们的监狱具有自由、交流、社区的形状。
电子媒体摧毁了启蒙运动的书本文化,产生了一种媒体统治,这有助于横向公共领域的侵蚀。 通过垂直话语,它使挑剔的公民黯然失色,取而代之的是被动的消费者,他们自己没有多少主动性(“白痴”)。 娱乐吞没了理性。 政治辩论的动态遵循脱口秀的风格。 谁愿意成为百万富翁? 表演取代了内容。 政治归结为群众说服素描。 谁在舞台上表现最好谁就赢了。
统治的历史一直是不同屏幕类型的顺序。 柏拉图的素壁,在 洞穴神话, 模拟现实; 乔治奥威尔的“电幕” 在奴役仪式中打上凝聚的烙印; 早间电视使灵魂适应工作; 奥尔德斯·赫胥黎,在 令人钦佩的新世界,通过娱乐,工具化的从属关系。 在信息化时代, 智能手机 这是我们被限制在里面的数字化洞穴,看起来像个傻瓜。
纪律制度只有实施生命政治所必需的人口统计信息。 信息制度可以使用心理统计学来实施心理政治学,其中理性被情感迹象所取代。 影响调动潜意识比合理的论点更多。 这样,选举行为和消费主义就被操纵了。 信息政治破坏了以自治和选择自由为前提的民主动力。 媒体广告锻造力量; 信息确保完全控制。
英国公司 剑桥分析公司 拥有所有(所有!)美国成年人的心理图。 “我们对唐纳德特朗普的胜利起到了决定性作用”。 愚昧的广告污染了互动环境,兽化了社会。 不是偶然,而是有剧本 一拉 Olavo de Carvalho 使毒力发作。 右翼极端分子将网页归类为 infowars (信息战)并将自己定义为信息战士(信息战士):没有糖,但有感情。 “后真相”是我们这个时代的词汇。
模因表明互联网交流越来越偏爱图像。 他们提问很快,而文本很慢。 病毒式媒体取笑解释性逻辑连贯性。 代议制民主冗长乏味。 数字化、充满活力的民主。 手机是流动的议会,随时争论不休。 不,它看起来不像旧的。 现在是 希腊语。 数字蜂群不会形成负责任的集体来干预 城邦. 社交媒体中的算法可交流性远非民主。 信息传播无需穿过公共广场。 它们在私人空间中生产,并断断续续地发送给其他私人空间。 你 追随者 受过训练 影响者。 牛肉。
因此,Byung-Chul Han 得出结论,影响者和追随者“没有能力采取政治行动”。 华盛顿特朗普主义暴徒入侵国会大厦否认了误解; 以及巴西利亚博尔索纳分子对共和政权席位的恐怖主义掠夺。 可以说他们没有能力采取理性的政治行动是正确的 话语 (在拉丁语中,四处走动)为公开的想法协调一致。 被伪爱国者拒绝的竞技场,他们的 栖息地 社交网络是自然的,而不是传统民主的制度结构,它通过倾听对方和权衡新观点以达成共识来维持。
世界已经去事实化了。 叙事占上风。 偏好执行算法引发的自恋过度个性化不断破坏自由意志的基础。 的老师 巴纳德学院,来自纽约,Cathy O'Neil,在 大规模杀伤性算法:大数据如何加剧不平等并威胁民主, 将这种有害模型命名为“数学毁灭性武器 (WMD)”。 社交能力瓦解。 缺乏意识形态认同的部落,受到极右翼数字化的骚扰,陷入唯我论。 如果没有一个“我们”来编织差异并形成一个真实的社区,文明就会烟消云散。 信息化的梦想是一个完全由数据运行的社会——没有政治。 作为 现状 冻结的。
仅在路过时引用 明星, 的阳台 信息政治 是新时代艰巨工作的产物, 监视资本主义, 作者:肖莎娜·祖博夫 (Shoshana Zuboff)。 对于老师 哈佛商学院 民主的复兴要求我们“有一种愤慨的感觉,一种感知正在从我们身上夺走的东西的敏感性; 关键在于人类期望成为自己生活和自己经历的主人”。 卢拉总统鼓励各国和国际舆论抗争是正确的 假新闻. 振兴民主法治,必须大力立法 大技术.
真相危机与民主危机齐头并进,为新法西斯主义铺平了道路。 正如大流行期间的否认主义所见,对事实的信念已经丧失。 阴谋论用妄想的色彩描绘了矛盾,并被有影响力的人正常化了。 在真相的危机中,共同的世界、共同的语言都消失了。 真理是社会的调节器,是社会的导向器。 虚无主义在进行中,解构了社会凝聚力。
并不是每个人都变成了骗子。 这些人知道谎言和真相之间的区别。 现在,只是一个和另一个配置了具有相同价值的叙述。 区别消失了。 虚假信息的瘟疫吞噬了现实的真实性。 对事实和现实免疫的人比说谎的人对真相构成更大的危险。 说屎不是反对真理,而是对真理漠不关心。 真实性危机动摇了人们对具体事实的信念。 “新话”(新闻报导) 奥威尔敲响了当代性的大门。 事实上,他已经进入房间,安顿下来了。 民主是医治异化症的良药 同性恋者. 谁去谁来。
米歇尔·福柯 (Michel Foucault) 在他生命的尽头,基于指导民主的原则思考了“真理的勇气”的重要性: 伊斯戈里亚,这是每个人自由表达自己的权利; 这是 parrhesia,说实话的义务,这超出了宪法赋予的发言权。 在政治上,任何为促进人类社会利益而行动的人都在公开庆祝开放。 苏格拉底是最杰出的直言主义者,他宁愿死亡也不愿为了正义和法律而放弃真理。 这是民主主义者和社会主义者的挑战:说出阶级、性别和种族不平等的真相; 气候大屠杀、核战争的风险和民主的艰难迷宫。 直到明天太阳升起。
* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间,他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。
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