法西斯主义与欲望

Josef Albers,The Command All-Stars with Josef Albers Persuasive Percussion,第 3 卷,1960 年
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通过 AB'SÁBER 故事

巴西法西斯主义和种族灭绝的心理本质

任何读过弗洛伊德关于群体思考的人都知道领导者,他处于“自我的理想”,“超我”的维度之一,如何对他所支配的庞大群体具有催眠的力量。 如果领导说要像消灭蟑螂一样消灭犹太人,因为他们不是人,他们就会制造毒气室来杀人。 如果领导说服用一种无效的可以杀死他们的药物,那么该小组就会愉快地服用可以杀死他们的无效的氯喹。 如果领导说,不要戴面具,那就意味着你的压迫,集体反抗面具。 如果领导说,继续处理瘟疫,就好像什么都没发生一样,那群人就会走到街上,去酒吧和俱乐部,就好像什么都没有发生一样。

弗洛伊德被传统的政治学家所憎恨,他们蔑视法西斯主义的心理本质,因为他已经表明法西斯主义是一种欲望的主体化,一种对权力和屈服的欲望的非理性人类结构,一种技术上和历史上管理的施虐受虐政治模式。

法西斯主义是通过对权力的渴望集中在与他人的公开战争中来克服对政治理性的所有承诺。 弗洛伊德是第一个这么说的,而不是他的弟子赖希,他继续对法西斯主义进行分析,德勒兹和加塔利强调,他们想超越弗洛伊德,成为说法西斯主义是可取的人。 弗洛伊德证明了法西斯主义就是欲望。

博尔索纳罗作为伟大的法西斯主义者,需要对方的死亡和消灭作为他政治的对立点和消失点。 没有大屠杀就没有法西斯主义。 巴西所做的是,博尔索纳主义的巨大破坏性冲动无法完全摧毁他们想要的东西——左派、少数派代表、大学、艺术家——溢出来摧毁整个社会。

博尔索纳罗明确要求人们不要戴口罩,不要吃假药,要快乐地接触病毒。 他开展了一场反对疫苗的公开政治运动,疫苗被理解为“敌人的武器”。 他判处了数以千计的巴西人死刑,这些人爱上了他,或者没有意识到他们与他的爱的纽带,执行了他所需要的自杀政策。 一个民族出于对法西斯领袖的爱而死去,不假思索。

*传说 Ab'Saber 是Unifesp的精神分析哲学教授。 作者,除其他书籍外, 恢复做梦:比昂、温尼科特和弗洛伊德的做梦形式(第 34 版)。

最初发表于 GGN报纸.

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