通过 塞尔吉奥·夏格尔*
法西斯主义与自由民主之间有着密切的联系。 问题是将它们解释为同义词
那一块 英雄广场, 托马斯·伯恩哈德 (Thomas Bernhard) 英雄广场 (英雄广场),希特勒在这里宣布吞并奥地利。 动机是荒谬和故意夸大的:舒斯特会自杀,因为 1988 年的奥地利比 1938 年的奥地利更纳粹和反犹太主义。很明显,托马斯·伯恩哈德故意夸大其词,以震惊——这是典型的讽刺,通过的方式。 - 但要注意伤口:法西斯主义并没有在 1945 年消亡。
正如一位人物所说:“他没想到/战后的奥地利人/会更加敌对和反犹太主义”。 托马斯·伯恩哈德 (Thomas Bernhard) 夸张地批评奥地利修正主义,后者将国家视为受害者,将德国视为纳粹主义的唯一肇事者。
Em 巴拉塔,伊恩麦克尤恩,不仅是讽刺,也是对 变态,英国议会制由男扮女装的蟑螂统治。 伪装让他们进行了一场荒谬的运动:反转经济,将消费转化为工作,将工作转化为消费。 人们付钱是为了消费,他们付钱是为了工作。 在被嘲笑之前,这个想法逐渐深入人心,“逆转派”成为保守党内的主流。 讽刺的夸张再次成为对民族主义复兴的攻击,这次是 Brexit.
像历史一样,政治小说教会我们当代政治。 特别是关于这种否认极右运动危险的现象。 关于法西斯主义有广泛的概念讨论,不同的潮流已经相互斗争了至少一百年。 第三共产国际致力于法西斯主义问题,试图理解这场群众性的反动运动,它逃脱了目的论的历史观,也没有被任何马克思主义先知所预见。 为了在不损害正典的情况下对其进行框定,有人鼓吹法西斯主义只不过是一种极端自由主义——忽略了它的反自由主义——以及垂死的资本主义的防御机制。 换句话说,法西斯主义是资产阶级民主即将消亡并让位于无产阶级专政的最后生命迹象,就像走投无路的动物露出爪子一样。 更糟糕的是:他们将社会民主主义者归类为社会法西斯主义者,这个臭名昭著的绰号对这个概念造成了伤害,把它变成了一种诅咒词,就像乔治奥威尔在 1944 年描述的那样,是战蜥人的同义词。
正如 Evgeni Pachukanis 所说,“法西斯国家与大资本国家是同一个国家,法国、英国和美国也是如此,从这个意义上说,墨索里尼完成了[雷蒙德]庞加莱和[斯坦利]正在完成的任务。鲍德温和 [卡尔文] 柯立芝。” 当时有相当一部分(尽管不是全部)马克思主义者将法西斯主义和自由主义等同起来,证明自己对它们几乎无动于衷。 正如罗伯特·帕克斯顿所说:“甚至在墨索里尼完全巩固他的权力之前,马克思主义者就已经准备好对法西斯主义的定义,即‘大资产阶级与无产阶级斗争的工具’”。
然而,有必要强调当时的马克思主义者注意到的有关法西斯主义的一些要素,这些要素仍然具有现实意义。 例如,他们是第一个认识到法西斯主义与经济、社会和政治危机之间联系的人。 他们还意识到它与自由民主的内在和共生联系——尽管很明显,它们并不像一些人所解释的那样是同义词。
我们意识到认为法西斯主义代表资本主义不可避免死亡的历史讽刺意味,但我们强调他们的看法,即法西斯领导人往往不是通过制度破裂,而是通过民主和合法的方式上台。 阿道夫希特勒和贝尼托墨索里尼就是这样。 当代类似物也是如此。 这种现象通常被描述为在当代自由民主危机中前所未有的现象,它们从内部缓慢侵蚀,是法西斯主义的典型特征。 因此,法西斯主义与自由民主之间有着密切的联系。 问题是将它们解释为同义词。
正如一些人类学家所指出的那样,许多神话以不同的形式出现在不同的社区和神话中,但遵循一个共同的结构。 其中就有神话 多佩尔甘格. 正如所讨论的 其他文章,专注于比较文学领域, 多佩尔甘格,尽管在 XNUMX 世纪才获得这个名字,但在德国、埃及、斯堪的纳维亚和芬兰等民间传说中再次出现。 虽然有些不同,但都集中在一个点上:分身是一种消极的、分身的、另一个自己,但具有相反的心理特征。 换句话说,完全相反。 由于“我”无法与另一个“我”同时存在,而另一个“我”也是他者,他的神话汇聚成戏剧:总是,当分身相遇时,他们往往会互相消灭。 这个人物从神话走向文学,在 威廉·威尔逊, 埃德加·爱伦·坡 (Edgar Allan Poe) 创作的,从那时起,出现在其他几部作品中。
这个小题外话对于理解法西斯主义在这里被称为是什么意思是必要的 多佩尔甘格 大众自由民主:它从这个版本中出现,成为它的扭曲版本。 也就是说,它将自己与大众民主区分开来,反对它所捍卫的一切。 这是一场公开的反自由主义和反民主运动,这并非巧合,尽管它是通过民主手段和依靠自由主义盟友上台的。 自由主义者被视为马克思主义者的“父亲”,是被指责为社会主义的冷漠人物。 很明显,反自由主义并不意味着反资本主义,正如一些主要由自由主义者或极右派提出的修正主义分析所暗示的那样。
但是,1920 年代马克思主义分析的错误对今天的我们有何启示? 为什么要在 2022 年讨论这些问题? 因为它们经常重复。 尽管法西斯主义等元素作为对垂死资本主义的防御实际上不再受到(几乎)任何人的捍卫,但其他特征仍然存在。 左翼的一些部分仍然坚持(新)自由主义和法西斯主义之间的同义词。
但这是所有问题中最大的一个,因为在实践中,这让人难以理解以及随之而来的对极右翼的反应:法西斯主义是大资本独裁的神话,是上层资产阶级的反应。 作为一场群众运动,法西斯主义征服了(并征服了)来自最不同社会阶层的支持,从上层资产阶级到无产阶级的相当一部分。 正如马德琳·奥尔布赖特 (Madeleine Albright) 所说,“法西斯主义既依赖于富人和权势者,也依赖于角落里的男人或女人——那些可能会失去很多东西的人和那些一无所有的人。”
在高级资产阶级中,在自由主义者、保守主义者和法西斯主义者之间,更多的是一种处于永久紧张状态的社会,而不是一种有机的联系。 法西斯主义被视为一个“非常困难的选择”,是比左翼更可取的选择,即使它不是一个理想的选择。 它并不代表社会和经济的稳定,精英的流动和令人不安的弥赛亚个人主义推动了动荡。
这是我们需要考虑的,也是 2022 年政治情景中仍然相关的:这些团体聚集在一起的危险,不是出于愿望,而是因为他们认为有必要。 这种危险是 1920 年和 1930 年法西斯主义胜利的转折点,并且在我们 2022 年的选举中仍然是一个幽灵。请记住,法西斯主义并没有在 1945 年消失,正如托马斯伯恩哈德的戏剧不时提醒我们的那样。
*塞尔吉奥·斯卡格尔 弗鲁米嫩塞联邦大学 (UFF) 政治学博士生.
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