《可怜的生物》中的女权主义

图片:披露
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通过 娜塔莉·雷斯·伊塔博拉*

在庆祝女权主义斗争的月份,一部当然值得一看的电影,但娱乐性较少,更多的是令人愤怒

妇女过去(现在仍然)经常被比作儿童,这是否认她们自主权的常见方式(历史上也曾用这种资源来对付土著人民和被奴役的人民,剥夺他们做出决定和完全掌控自己生活的能力)。影片中呈现的叙事 可怜的生物 (由欧格斯·兰斯莫斯执导,改编自阿拉斯代尔·格雷于 1992 年撰写的同名书籍)通过将社会中对妇女和儿童行使的权力发挥到极致,对父权制和一般统治形式进行讨论,在那里被视为未成年人。

从这里开始,文本将包含 破坏者,所以建议看完影片后再看完。我还要澄清的是,我们无意评判这部奥斯卡提名电影的美学品质,只是想用其中讲述的故事来反思几个世纪以来困扰妇女和女孩的不平等现象。

情节始于一项科学实验,其中一个儿童的大脑被放置在一名复活的成年女性(死后不久发现)的体内。因此,我们只有在成人的身体中才具有儿童通常的社会化过程。观众看到一个成年女性学习吃饭、走路、说话,同时也学习社会规则,这让人感到好奇,有时又很滑稽。这个故事非常强调性的发现以及主角关于权力和男性期望的问题,有时似乎赞同女权主义的座右铭“我们的身体属于我们”,讽刺的是,因为故事开始时身体甚至不属于孩子和女人共同构成了主角。

故事情节很快从童年面对“父亲”权威发脾气,到成长为一个有意识并决心掌控自己生活的成年女性,这个过程至少需要20年左右的时间,但,从人物年龄来看,花了两三年的时间。

尽管主人公对男性的回应以及她对当前道德和社会的假设性问题乍一看可能会引起某种女权主义的认同和同情,但其中对妇女解放的理念存在明显的简单化甚至扭曲。如果认真对待这个实验,我们就会发现一连串针对妇女和儿童的残酷罪行:一个孩子的大脑被切除并植入到她母亲的体内(我们知道她怀孕了,并因为无法忍受母亲的痛苦而自杀了)统治(他所生活的婚姻状况)——我们可以假设他本可以生活在自己的身体里,而不是成为可怕的科学实验的一部分;而这个在成年女性身体里的孩子被求婚(事实上,世界上女权主义的一个重要旗帜就是防止童婚,这表达了女孩的极端顺从),然后被允许与她的男人一起旅行。几乎不知道,在叙述中强调了她强烈的性经历,却没有强调她发现自己的极端脆弱性,不仅从性行为的角度来看,而且从物质自主的角度来看(她的创造者导师提供的钱被偷走了)她经历了卖淫,这被主导工作的男性目光极其浪漫化)和出入的权利(当她的监护人、她的情人和她的前夫再次找到她时,她被逮捕了) 。

在这个父权制的传奇故事中,女性和儿童的痛苦不存在或被最小化,而创造者导师的形象被理想化到了极致(从症状上来说,它被称为“良好”)。人们对这样一个事实做出了让步:上帝是在一个同样残暴的父亲的统治下长大的,他用自己的身体进行科学实验,他通过用其他年轻或成年女性的身体进行实验来复制科学实验,并在其中植入儿童的大脑(主角本人已经意识到这一点)当他看到自己站在另一个与自己处境相似的女性身体前面时,他观察到发生了什么,重复这个循环),这是一种(通过科学)对女性和儿童身体的统治表达,带有恋童癖的味道,如果我们假设恋童癖者的欲望与其说是指孩子的身体本身,不如说是指对孩子(的大脑)所提供的统治欲望的完全服从和不反对。

因此,影片的第一层简单地庆祝了所谓的女权主义对社会的反应,让我们嘲笑情人和丈夫的问题以及对女性控制权的沮丧主张,但当更深入地研究其他层时,我们得到了一幅肖像残酷的父权统治,在主角对创造者兼导师“父亲”的宽恕中得到合法化。如果虚构的叙述不可能在现实中发生,那么它的片段却相当频繁,并揭示了父权制下针对儿童和妇女的许多罪行的各个方面。

如果说这部电影的表面提供了乐趣和娱乐,那么更深层次的内容则显示出捍卫妇女和儿童权利的斗争有多么重要。在庆祝女权主义斗争的月份,这当然是一部值得观看的电影,但更多的是令人愤怒,而不是欣赏。

*纳塔莉·雷斯·伊塔博拉伊 她拥有 UERJ 社会与政治研究所的社会学博士学位。她是这本书的作者 巴西家庭的变化(1976-2012):阶级和性别视角(加拉蒙)。 [https://amzn.to/4caDzl9]

参考


可怜的生物 (可怜的东西)
美国、英国和北爱尔兰,2023 年,141 分钟。
导演:欧格斯·兰斯莫斯。
主演:艾玛·斯通、威廉·达福、克里斯托弗·阿伯特、马克·鲁法洛。


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