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林肯赛科*

要了解法西斯主义的复合意识形态,更重要的是研究文学和科学中的边缘人物,但他们在他们的时代受到公众欢迎。

总有一种知识分子类型培养古怪的理论、反动和机会主义立场,伪装成进步和科学。 安东尼奥·葛兰西, 宠物peeve Bolsonarism 引用了 Lombroso 的案例,他歪曲了经验证据以达到奢侈的结果。

要理解法西斯主义的复合意识形态,研究这些文学和科学中的边缘人物,但在他们的时代受到公众欢迎,比研究进入文学经典的名字更为重要。 Achile Loria,今天是一位默默无闻的作家,是葛兰西的榜样。

这样的作家不一定是无知的,他们甚至可以是像奥斯瓦尔德斯宾格勒这样的百科全书,像卡尔施密特这样的伟大专家,或者像海德格尔这样既深刻又愚蠢的哲学家。 他的无知不是形式上的,而是实质上的。

正如这些例子所揭示的,常识不是低教育的结果。 在日常生活中,我们都是“普通”的人,我们立即行动,不加思索。 法学家、高级官员、大学教授、政治和科学领袖表示支持法西斯主义,因为他们没有将他们的学业和职业与整个社会联系起来。 大多数人至少在他们的政治选择通过战争、物质匮乏或迫害侵犯了日常生活领域之后才公开忏悔。

但是,有一种知识分子类型不仅仅融合了法西斯主义萌发的种族主义和仇恨的原始污泥。 他是像戈培尔一样的鼓动哲学家。

古鲁女儿之书

埃洛伊萨·德·卡瓦略 (Heloisa de Carvalho) 给亨利·布加略 (Henry Bugalho) 一份关于他父亲的声明,他是共和国总统的导师[I]的. 这本书基于三种来源: 1. 新闻; 2.宣誓人本人的证词; 3.谣言。

在第一种情况下,在小丑闻和刑事诉讼中重复出现经济上不受约束的生活事件。 大师经营木星占星学校和一本杂志; 会从会员和学生那里偷钱; 在邻方律师拒绝为他提供帮助后,这会对 PT 产生致命的仇恨。

女儿从第二个宇宙来源构建了一个家庭遗弃的故事; 与缺席和以自我为中心的父亲疏远; 母亲的自杀未遂; 精神病入院; 性狂欢; 留在罗马尼亚的保守派圈子里; 一夫多妻制和可怕的仪式。 甚至还有人指责那些忠于父亲或他所代表的品牌的兄弟。

最后,谣言是全书最有趣的部分。 八卦可能是历史学家的事,因为它在塑造一个时代或人物形象方面所起的作用。 在所讨论的案例中,大师自己喂了一些。 在房子的一部分砌墙后灵魂轮回的失败尝试需要消防员采取行动。 涉嫌参与巴西共产党和一次不太可能的政治绑架有助于构成一个与他内心所了解的东西作斗争的人的轨迹。

弱点

这本书认为大师阅读了一些哲学评论,而不是原文; 不了解基本概念; 尽管他曾在巴拉那的 PUC 任教,但他没有成为哲学家的学位; 并且他利用葛兰西主义和他归因于他的敌人的文化战争来为他谋取利益。

不幸的是,除了后者之外,其他论点都很脆弱。 赋予某人知识分子称号的并不是文凭。 也很难知道这本书的主人公是否阅读了他引用的所有内容,或者他是如何阅读的。 无论如何,这是一个错综复杂的问题,因为它没有揭示问题的核心:重要的是大师对他引用的文本做了什么,而不是它们的使用在学术上是否合法。

尽管有副标题,但这本书并没有揭示大师“仍然隐藏的面孔”。 时间副词很有启发性:故事本身发生的 100 页并没有说太多我们不知道的事情。 然而,这本书并没有因为作者研究的任何失败而令人失望。 仅仅是发现什么可能并不重要。

后一切知识分子

不是他说巴西没有哲学,所有报道都是合法的,没有真理或客观性,历史不是科学。 但他意识到,这些声明开辟了一种在公开辩论中运作的新方式。 他指责学术界只是意识形态的改变宗教信仰,但对他来说,知识分子的背叛并不是朱利安·本达 (Julien Benda) 所指出的[II] 因为大师并不保守,也不建议回归纯粹和无私的科学。 它的信息很明确:“我来搞砸了”。

对本达来说,知识分子只要捍卫普遍性、真理和正义,甚至可以成为党派分子。 博比奥[III] 回忆起来,这对左翼人士来说更容易,因为右翼知识分子不能承认在荣誉和国家的背后,他捍卫个人利益和他的 小圈子.

法西斯主义者不会隐瞒他的想法。 你的谎言是整体的,不一定是局部的。 毫无疑问,其中有一种卑鄙的利益,但也有一种破碎的信仰,一个脱节的整体,当左派知识分子放弃普遍性并成为知识技术人员时,就会宣告一个支离破碎的整体。 课程. 大师与其说是伪造者,不如说是伪造者。 他可以伪造数据或进行剽窃[IV],但它仅仅是对普遍性的要求,很快就因缺乏方法论、纪律和联合工作而被取消,这使它与众不同。

一场(反)文化运动

博尔索纳主义从一开始就以“革命”而非保守运动的形象出现。 但由于其理论家的看法,其宣称的性质始终是文化性的。 在(文化)战争中,没有达成协议的余地。

政治和意识形态领袖在他们的传记中具有共同特征并非巧合。 一个是怨恨但固执的知识分子。 它忍受着学术上的边缘化和嘲笑。 另一个懒惰的官员,其职业生涯的顶峰是卑微的国会神职人员。 一个人自称是反精英知识分子; 另一个是反对系统的简单人。 戈培尔说,希特勒既伟大又简单。

知识分子与反知识分子的结合似乎很荒谬。 但这位大师为博尔索纳主义提供了一种最常见意义上的意识形态:一种辩护。 他不打算与哲学会面。 它赋予常识以“理论”地位,赋予“普通人的哲学”,不连贯和脱节。

与葛兰西不同,没有通过理论与流行观念之间的相互作用来寻找常识中的“健全核心”的想法。

恰恰相反:这是一个将普通人的信仰提升到哲学地位的问题。 . 作为经验主义的个体,每个人都留在原地,而法西斯主义则将公共尊严赋予曾经隐藏的偏见。 早在互联网出现之前,就需要有人用一种伪理论语言来易装他们。 反智主义从里到外崇拜精英的知识分子。 这就是他求助于“哲学”的原因。

技术

该技术包括矛盾修饰法、畸形病例的概括、矛盾思想的使用和叙述的不连贯。 英国人 Theodore Dalrymple 提供了一个例子。 在监狱工作的头脑简单的医生,他通过为小报读者提供耸人听闻的文章而获得成功。

在他的文本中,他从对莎士比亚的分析跳到维米尔的一幅画; 从对马克思主义和女权主义的批判到与一个滥交少年的对话; de Tocqueville 因西方夫妇多年来折磨、强奸和杀害多人的犯罪故事而获奖。 就好像这里有人将 Leila Diniz、Iberê Camargo、Gilberto Freyre 和 Chico Picadinho 混合在一个段落中。

在每一个令人震惊的描述中,他都插入了一个“解释”或“罪恶感”:不道德、左翼价值观、女权主义、性自由、国家取代“爸爸妈妈模式”等。 据他说,当 Wests 的一个十几岁的女儿在医院出现怀孕时,没有人愿意调查原因,因为这将是性别歧视的“道德主义”。 它没有提供任何证据来建立这种关系。 它是作为事实呈现的[V].

当他需要解释韦斯特夫妇在破碎的家庭中度过了一个被遗弃的童年时,他说,缺乏一个标准的家庭并不能成为个人作为成年人做出的决定的借口,毕竟,韦斯特夫妇是卑鄙的,但他们幸存的孩子成了“普通人。 然而,在早些时候,他已经确定“爸爸妈妈”家庭模式的终结和 福利国家 他们对西方人与陌生人甚至与自己的孩子的性狂欢负责。

新闻业,因为它主要依赖于广告,所以它总是向普通人的这种“智慧”敞开页面。 保罗弗朗西斯已经攻击巴西学者和政治家无知和腐败,同时收集年历参考以显得博学. 当弗朗西斯在纽约“发现”了一家新餐馆时,他的受虐狂中产阶级读者很高兴,但他不愿透露地址,以免巴西人出现在那里。 他的专栏里充斥着对美国新出版书籍的耳读和诅咒; 医学插页、艺术展览记录和歌剧评论中的引用。 正如在这些情况下通常发生的那样,宣布自己是一个年轻时曾是托洛茨基主义者的保守派并在没有无知的平民的情况下提升民主是课程的一部分[六].

总结

这些知识分子的语言不仅仅是为了阻止任何带有大量指责的对话。 它的范围是威胁和沉默。 “法西斯主义不是在阻止某人说,而是在强迫他们说”,巴尔特在另一个语境中说。[七]. 你甚至可以和“普通人”交谈[八],但从未与大师在一起。 他头脑简单,但认为自己很伟大。

*林肯赛科 是 USP 的历史学教授。 作者,除其他书籍外, 书籍之战 (大街)。

笔记


[I]的Carvalho, H. 和 Bugalho, H. 我的父亲,总统的导师。 奥拉沃·德·卡瓦略 (Olavo de Carvalho) 仍然隐藏的面孔. Curitiba:Kotter 社论 / Editora 247,2020 年,162 页。

[II]本达,朱利安。 知识分子的背叛. 反式。 保罗内维斯。 圣保罗:Peixoto Neto,2007 年。另见:Boto、Carla。 “知识分子的背叛”。 美国药典杂志,圣保罗,2009 年。

[III]博比奥,诺贝托。 知识分子与权力:当代社会文化人的疑惑与选择. 圣保罗,UNESP,1997 年。

[IV]例如,Paulo Francis 就靠剽窃为生。 乔治,费迪南德。 剽窃者保罗·弗朗西斯的生活和工作:无知陷入愚蠢的深渊. 圣保罗:社论世代,1996 年。

[V]达尔林普尔,T. 我们的文化……或者剩下的. 反式。 毛里西奥·里吉。 圣保罗:É Realizações, 2015, p. 314.

[六]请注意雷纳尔多·阿泽维多 (Reinaldo Azevedo) 等前奥拉夫主义者的案例。

[七]巴特,R. . 反式。 莱拉佩罗内摩西。 圣保罗:Cultrix,p. 14.

[八]不用说,虽然有女性法西斯主义者,但法西斯主义是男性运动。

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