民族主义的可怕之处

图片:埃里克麦克莱恩
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通过 法比奥·祖克*

回复布鲁诺·休伯曼的文章

当我写一篇文章发表在报纸上时 folha·S. 保罗, 关于本土主义项目对非殖民化概念的反动选择,我确信我对哈马斯和以色列极右翼的比较会在某些圈子里引起强烈反响。

我没有想到的是,我会收到一份支持战争的文本作为回应,它恰恰捍卫了使用非殖民化概念来维护哈马斯拥有屠杀以色列平民的合法性和合法性。以色列将是一个非法国家,因此将遭受灭绝战争。

回复 我的文章布鲁诺·胡伯曼指责我“声称受害者巴勒斯坦人‘对这场种族灭绝负有共同责任’”。现在,作者只要不删除我写下的那句话的主语就足够了,以表达对读者的尊重:“叶海亚·辛瓦尔、伊斯梅尔·哈尼亚、穆罕默德·代伊夫和其他哈马斯领导人对这场种族灭绝负有共同责任”。

令我震惊的不仅是布鲁诺·胡贝尔曼的不诚实,他歪曲了我所写的内容来诽谤我,更重要的是,他复制了以色列极右翼培育的反巴勒斯坦和反阿拉伯种族主义的本质,这让巴勒斯坦人感到困惑。与三名恐怖分子在一起的人 《华尔街日报》根据辛瓦尔的消息进行了报道,将加沙平民的死亡视为必要的牺牲。

对于任何严肃的辩论来说,不要将巴勒斯坦人与哈马斯混淆是至关重要的。只要注意该团体面临的强烈反对即可。根据 一项研究就在 67 月 7 日之前,XNUMX% 的加沙居民对哈马斯几乎没有信任。

通过鼓吹消灭战争,作者成为对以色列平民的冷血谋杀和强奸以及以色列的毁灭性反应、不分青红皂白的轰炸和利用饥饿作为战争武器的同谋。一个暴力行为会受到另一个暴力行为的回应。如果布鲁诺·胡伯曼提出这是攻击的道路,他也承认这将是回应的道路,以捍卫野蛮作为一种行使政治的形式。

此外,尽管我写道巴勒斯坦人和以色列人的军事能力存在“残酷的不对称”,但我仍被指责为虚假对称。

最后,令人惊讶的是,作者忘记了 1936-39 年的阿拉伯起义是在纳粹主义的背景下以及犹太人在逃离欧洲时面临的困难中发生的。

在这篇答复中,我想集中思考深化我所写的内容,而不是歪曲其内容,辩论以色列将成为殖民地的观点,因此屠杀其平民是合法的。我从四个维度开始:伦理、法律、历史和政治。让我们开始讨论吧。

从道德角度来看,为 7 月 XNUMX 日袭击事件辩护存在问题,原因有二:根据人权观察组织的调查, 哈马斯的袭击旨在针对以色列平民,这本身就应该受到谴责。然而,如果袭击的捍卫者对犹太人的生活几乎没有同情心,那么他应该担心这一行动对巴勒斯坦平民生命造成的后果。

以色列有不成比例地屠杀敌人的历史。对于军事战略家来说,这是阻止新袭击的一种方式——所谓的达希亚学说是在 2006 年黎巴嫩冲突中发展起来的,当时以色列摧毁了贝鲁特大多数真主党领导人居住的什叶派社区。

因此,任何人都清楚,7 月 XNUMX 日将引发以色列的毁灭性反应。当大量炸弹投向无辜平民时,为哈马斯对以色列平民的屠杀辩护是严重的道德失败,这清楚地表明这些人对巴勒斯坦人民没有真正的感激之情。

从法律的角度,我简单引用一下Kenneth Roth最近发表在《 纽约书评。对于人权观察组织前主任来说,哈马斯的袭击“公然违反”了国际人道主义法,该法禁止杀害或绑架平民,并将这些行为视为严重违法行为或战争罪。

这是因为,虽然国际法承认武装抵抗的权利,但它并不是绝对的,而是受到国际人道法的限制。这就是法律和国际关系课程的美妙之处。

从历史的角度来看,记住一些事实很重要。犹太复国主义并不是作为巴勒斯坦殖民化的意识形态而诞生的。它诞生于多民族帝国(哈布斯堡王朝、奥斯曼帝国和俄罗斯帝国)的分裂之中,作为犹太人在民族国家中寻求自决的过程。 19世纪末的重大历史问题不是犹太人是否可以拥有一个国家,而是所有民族是否可以拥有自己的国家。

由于帝国地域辽阔,民族分布广泛。中东民族国家的建立以极端暴力为标志,将不同群体聚集在同一领土上。例如,希腊人被驱逐出现在的土耳其,亚美尼亚人则遭受土耳其人的种族灭绝。

同样的情况也发生在分散居住的犹太人身上。他们集中在以色列并不是因为殖民运动,而是因为他们在居住的国家遭受了反复的种族清洗。

1936-39 年的阿拉伯起义是另外一章。它不仅是针对英国人而建的,也是针对巴勒斯坦的犹太人(约 500 人被杀)以及那些试图逃离纳粹主义的人。从政治角度来看,这场叛乱导致英国在大屠杀前夕禁止犹太人移民进入巴勒斯坦。

几年后,面对阿拉伯精英拒绝接受以色列,新生的以色列国家犯下了 那霸750年战争期间发生的种族清洗和驱逐1948万巴勒斯坦人的行为,我们必须毫不客气地予以谴责。

这就是民族主义的可怕之处。界定国家边界的进程仍然是该地区政治不稳定的主要原因之一。

如果阿拉伯精英能够维持犹太国家是一个反殖民且合法的项目的最初认识,那么历史可能会有所不同。这是阿拉伯起义主要领导人费萨尔国王在 1919 年费萨尔-魏茨曼协议中的理解。

因此,毫无疑问:巴勒斯坦人、犹太人、德鲁兹人和贝都因人都是地中海和约旦河之间地区的原住民。本土主义是以色列极右翼和哈马斯的政治计划,它通过排除他人来强化这种归属感。

最后是政治层面。很难指出结束这场毁灭性冲突的方法,但制定使其永久化的方法却相对容易:维持以色列对约旦河西岸的占领和对加沙的围困,加深巴勒斯坦人每天遭受的非人化待遇,两个狂热政治团体的力量不断增强,每个团体都为自己谋求整个领土,并以原住民的名义自爆。

解决冲突的道路不是毁灭以色列,至上主义者试图以非殖民化的名义使以色列合法化,也不是毁灭巴勒斯坦。

正如巴勒斯坦著名知识分子爱德华·赛义德 (Edward Said) 所写,“问题是:以色列实际上会为了和平放弃多少土地?”。在我看来,这正是应该施加国际压力的地方。

*法比奥·祖克 是一名记者,圣保罗大学 (USP) 社会人类学博士.


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