通过 林肯赛科*
朱塞佩·托马西·德·兰佩杜萨小说评论
记得1980年代企业报的辩论版,总有政客影射小说 豹子, 来自兰佩杜萨岛。 或者,也许是卢奇诺·维斯康蒂 (Lucchino Visconti) 的电影 (1963)。 在变成一个 畅销书之后,该书被意大利两大出版商 Einaudi 和 Mondadori 拒绝。 它由“颠覆贵族”共产主义出版商 Giangiacomo Feltrinelli(1958 年)出版。[I]的
1980世纪XNUMX年代,我们再次经历了民主革命的历史机遇,在与统治阶级的交易中淡化了自己。 根据 Florestan Fernandes 的说法,这是“长期的过渡”。 新(?)共和国进行 在petto 据记者 Jânio de Freitas 称,“独裁废墟”。 其他更有风格的人,如 Severo Gomes,引用了 Lampedusa 的一句话,每个人都知道,但没有读过这本书。
这是第一次 豹子 吸引了我的注意力。 现在,我重读了另一个社会变革的机会(2022 年),其中变革的动力在过去的力量的支持下重新浮出水面。
O 豹 也许它是巴西政治生活中被引用最多的意大利小说。 不仅仅是简单的 匹诺曹, 1980 年代讽刺的来源。 豹子 在我们中间,请记住它在巴西有五种译本:Rui Cabeçadas(Difel,220 页,1963 年); José Antonio Pinheiro Machado(L&PM,206 页,1983 年); Marina Colasanti(唱片,300 页,2000 年); Leonardo Codignoto(新星文化,318 页,2003 年);[II] 和 Maurício Santana Dias(Companhia das Letras,381 页,2017 年)。
最著名的一句话是萨利纳王子和他的侄子坦克雷迪之间的对话:“如果我们希望一切照旧,一切都必须改变”。
它被解读为旧贵族为了阻止民众革命而与新兴资产阶级勾结的诡计。 但是,不是消灭它,而是引导它、缓和它、变形它、修剪它多余的东西。 完整的句子是对行动的号召。
这部小说被意大利左翼知识分子视为反动派。 然而,随着时间的推移,它被解读为对 复兴运动 (意大利的统一是自上而下进行的,也就是说,新国王比加里波第更多)。
在情节发生的 50 年里,发生了重大变化:“豹子以玫瑰经的祈祷开始,以萨利纳房屋的宗教和亵渎遗物的破坏结束”。[III] 不完全的革命 复兴运动 朝着将教会从社会生活的中心移开的方向迈出了一步。
叙述者在事件发生后写得很好,讽刺地标记了人物不知道的其他历史时刻,并将其揭示为与读者的一种共谋。
文本的这种现代性允许打破叙述的线性。 因此,当我们被 Tancredi 或 Concetta 的浪漫欲望或 Angelica 的美丽所吸引时,叙述者的悲观情绪预示着他的衰老和衰败。 逃亡和激情的时刻被读者和叙述者,同谋,已经感受到的岁月腐蚀所缓和。
现在,在巴西,我们已经习惯了一种常识,即没有变化,只是一个大型出口殖民地的重申 商品. 我们的独立本来是一种妥协,没有共和国,1930 年就没有革命。 公平或不公平,这些提法必须从下层参与的角度来讨论。 毕竟,他们在 1930 年为独立、废奴、共和和革命而战,但被新势力推到一边。
O 豹 从相反的角度记录了对意大利资产阶级历史局限性的批判:贵族的批判。 Dom Fabrizio,萨利纳王子,是一位对人类持怀疑态度的贵族,嫉妒他的家族传统,并意识到西西里习俗的固定不变。 但是,它完全具有阶级意识。
“阶级”这个词在作品中多次出现,主人公观察他所有的对话者,意识到不同社会群体所扮演的角色。 他总结了革命的领带 帕尔文 谁开始经常光顾你的房子; 观察资产者的女儿半握着叉子的把手; 即使她用适当的语气说话,她也显得过于克制; 在北方最好的学校里学到的习俗,他逃不掉; 但她没有自然。
就连主角的侄子坦克雷迪都与意大利统一斗争有关,他看到未来的资产阶级新娘拿着杯子时小指向上指着; 或注意到她用指甲从牙齿上挑出一块食物。 尽管如此,他还是要娶比当地所有贵族都富有的暴发户的女儿。
小说还介绍了其他结合的可能性。 Tancredi 的堂兄 Concetta 将被事态发展抛在一边,因为他需要娶一位资产阶级女性,这将保证他在新政权中获得政治生涯的资源。 但也因为对一件轶事的评估错误,这件轶事只会在他生命的尽头被证明是假的。 在这里,作者介绍了历史学家所没有的小说资源:如果……会是什么样子?
萨利纳亲王唐·法布里齐奥的阶级意识从何而来? 现在,他是贵族,属于一个相互关联的成员不多的阶层。 她们所有人(以及她们,因为贵族女性享有更大的独立性)与象征着整个旧制度社会的机构(国王、法院、议会)有着特权联系。[IV]
XNUMX世纪的资产阶级仍在发展综合市场和国家以获取自己的良心。 它需要时间才能超越眼前的公司利益。 在意大利,这是通过葛兰西所谓的被动革命发生的,这与法国大革命的雅各宾激进主义不同。
当统治阶级计划建立一个独立的国家,超越封建的特殊主义和教皇的普遍主义时,他们表现出了良心。 在像巴西这样的半殖民地国家,其资产阶级的任务被抛在脑后,难道就没有可能吗? 豹.
*林肯赛科 他是南加州大学历史系教授. 作者,除其他书籍外, PT的历史 (工作室)。
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笔记
[I]的费尔特里内利,卡洛。 Feltrinelli - 编辑,贵族和颠覆. 圣保罗:康拉德出版社,2006 年。
[II]贝伦 (Belém),欧拉 (Euler F)。“幸福的国家拥有意大利托马西·迪·兰佩杜萨 (Tomasi di Lampedusa) 的伟大小说 O Leopardo 的四种译本”, 报纸选项, N. 2086,戈亚尼亚,27 月 XNUMX 日,星期六。
[III]Dias, Maurício S. “后记”,在兰佩杜萨,Giuseppe T. 豹子. 圣保罗:Companhia das Letras,2017,p。 282.
[IV]Hobsbawm, E. “关于阶级意识的注释”,载于:同上。 工作世界. 里约热内卢:Paz e Terra,1987,p. 38.