科技大学时代人文学科的定位

图片:Kaique Rocha
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通过 拉斐尔·洛佩斯·阿齐兹*

对阿利·拉莫斯·莫雷诺 (Arley Ramos Moreno) 一篇文章的评论

在《科技大学时代的人文学科》中,[I]的 巴西哲学家 Arley Ramos Moreno 以一种清晰而微妙的方式揭示了一种意识形态策略,这种策略扭曲了批判性思维的地位和欣赏。 这种操作包括将不相关的标准应用于批判性思维的判断,只适用于关于经验科学和技术运作的判断。 这篇文章的对象是人文学科在大学模式中的地位,作者称之为“技术”。 为此,它回顾了在科学和实践知识之间建立区分的历史旅程,以阐明科学理论、技术知识和批判性反思之间关系的复杂性。 它的目的不是为了证明人类精神的这些练习之间存在任何等级制度。 相反:通过更清晰、更客观地看待它们之间的关系和差异,就是要公正地对待它们不同的操作、指标和预期结果的要求。

Arley Moreno 从一个经典的区分开始:“科学家”详细阐述了关于普遍性的理论,而“工程师”将这些理论应用于特定情况——“这肯定会导致新问题激增,而科学家的纯理论思考却不存在”。 现在,在人文学科中,我们发现一些以“科学家”(理论知识)实践为目标的学科和一些以“工程师”(实践知识)实践为目标的学科。 因此,这一标准并不能帮助我们将人文学科与其他类型的知识区分开来。 一个更合适的标准是“这些活动对研究对象的关注”,以因果关系或赋予它们的意义为中心。 心理学就是一个很好的例子:它的领域从生理反应到行为的重要方面。 给予对象的焦点标准,即因果关系或意义,允许作者根据他的经典先行者改变他的话语的轴心。

然后文本继续提取这种位移的后果,主要基于科学家-工程师范式中无法阐明的对比:一方面,“人本主义方法”“被研究人员自己的概念所渗透”,谁阐述“元概念以解释其主题化的含义”; 另一方面,“实证方法”使用对象概念“根据机械和因果模型描述和解释自然过程”。 这种转移的第一个结果是对将数量转化为评估标准并最终确定大学评估指标的意识形态过程的发光分析。 这将是一个具有意识形态特征的过程,不仅混淆了数量和质量,而且最重要的是,在面对精确和自动量化的量级时,它证明自己是其假定的公正性的标准。 然后以时间空间化过程为例。 它的各种实例包括“通过科学思想采用自然和机械过程的有效技术”,使经验过程的过程通常可以在空间量上测量(通过标记等级的仪器),例如水的沸点。 它是一种“客观化的理论工作”,并不是为了应用于“意义介入的非自然和机械的过程,例如符号过程”。 也就是说,当评估美或正义,或在概念之间的表达中表达的“思想或理解的数量”时,我们将不得不详细阐述元概念,以保持这些概念相对于它们的主观用途的客观性——就像精神分析师在将他们的概念星座应用于患者的言语时所做的。 在这种情况下,当我们试图中和主观内容时,我们这样做并不是为了使因果过程离散和可量化(这本身没有意义),而是为了解释主观意义并以更可控的方式传达它们。 例如,正如作者在别处所说,这就是随意采用概念使其变得关键的过程。[II] 文本然后说明了为什么“客观性的科学理想的不加区别的概括”将是一种意识形态操作,以及这种操作如何影响大学空间中人文学科与其他学科之间的关系。 莫雷诺分析和澄清这种意识形态运作的方式,通过将知识主体重新引入伽利略范式的场景,恢复了他所谓的笛卡尔唯心主义的深刻教训,澄清了许多困惑,这些困惑由于保持困惑而使辩护话语瘫痪今天的人文学科。 因此,我们将“有机会避免意识形态后果[源于科学主义或被视为绝对的伽利略范式],其中包括(......)通过数字指标将意义的概念关系转化为空间化单位之间的关系”。 就人文科学在科技大学中的具体位置而言,莫雷诺的文章让我们能够理解意识形态运作的深远影响,这种运作包括“中和任何事实或过程的最终价值,例如书籍、论文或课程] 仅在事后才对这些事实或过程进行编号”,并根据结果的大小对这些事实或过程进行分级。 然而,这种批评的目的不是否认伽利略范式的合法性,而是防止其被滥用,这种滥用的成功恰恰取决于意识形态的掩盖:

价值不是伴随每个对象的物质,就好像它是它的物理延伸一样,而是在使用它的过程中添加到它的东西。 因此,当试图抵消其中一个单位的价值时,我们实际上是在意识形态上将伽利略客观化的合法要求应用于自然事实,即我们将表现得好像它不太容易出错和错误与基于对概念含义的解释发布价值判断相比,将不可离散化的东西离散化。

阿雷·拉莫斯·莫雷诺 (Arley Ramos Moreno) 早早离开了我们,当时他正处于哲学创造力的巅峰时期,当时他正在完成两卷书,在其中他为他的作者哲学体系提供了更完整的形式,这是对他所谓的使用认识论的一般反思。 受维特根斯坦、格兰杰和他所谓的 XNUMX 世纪哲学实用主义的最佳传统(Benveniste、Austin、Grice 等人)的启发,这个想法是解释符号和物体之间的联系方式,这些联系是在原始模糊和任意的情况下进行的方式、条件并使知识的所有进一步操作成为可能,甚至是一般意义的体验。 它的一些以前的学生准备这些未出版的书籍以葡萄牙语、英语和德语出版。

阿利是一位对多元、坦率和严谨的对话持开放态度的哲学家,也是一位具有深厚公共精神的研究者。 在他逝世三周年之际,我在此留下一份简单而怀旧的悼词。

*拉斐尔·洛佩斯·阿齐兹 是该系的副教授。 巴伊亚联邦大学哲学博士和哲学研究生课程。

笔记


[I]的  重新发布于 捍卫人文科学 (组织和 Rafael Lopes Azize 的演讲,萨尔瓦多:EDUFBA,2020 年,可在 http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/33450).

[II] Arley Ramos Moreno 对 Rafael dos Reis Ferreira 和 Rafael Lopes Azize 的采访(杂志 运动,诉。 5,没有。 10, 2013, Marília, SP). 适用于 https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4528.