通过 小雷纳托·努奇*
以记忆为基础的对过去的重建,很好地应对了当前阶级斗争带来的挑战
人们甚至可能会质疑,在 24 月 XNUMX 日与博尔索纳罗国家斗争日同时举行的拆除 Borba Gato 雕像的尝试是否是最合适的时刻。 人们甚至可以质疑“carbonarios”是否有足够的组织来阻止国家镇压机器在做出如此大胆的举动后的反应。 但在任何情况下都不能谴责行为本身。
然而,从右翼到左翼的某些部分,不乏谴责革命组织激进分子姿态的声音。 其最杰出的成员之一是保罗·加洛 (Paulo Galo),他是反法西斯拯救者运动的激进分子,也是当今巴西工人岌岌可危的处境的化身。 右也不放过机会,指责焚烧雕像的姿态是恐怖行为。 在左派中,谴责的内容更加多样化。 有些人认为这种态度是一种挑衅和冷静的动员行为,比同一时刻发生在保利斯塔大道上的行为更伟大。 吉尔伯托·马林戈尼 (Gilberto Maringoni) 就是这种情况,当他将其与“民主阶层”的“和平抗议示威”进行对比时,他宣布这是“纯粹的破坏行为”[I]的. 作为对指控的补充,PCO 通过其领导人鲁伊·科萨·皮门塔 (Rui Cosa Pimenta) 指责该行为的组织者属于小资产阶级左派的身份。
埃里克霍布斯鲍姆,在他的书中 革命时代, 在指出为什么巴士底狱的陷落引发了法国大革命时,解释说“在革命时期,没有什么比符号的陷落更有力量了”[II]. 试图焚烧博尔巴·加托的雕像是否代表我国革命时代即将来临? 没有达到预期的成功,这种尝试是否不表明对人民的巨大剥削状况的反抗一直在酝酿,但它仍然无法取得全面成功? 如果这些假设是正确的,那些谴责该行为的左翼人士会想要停止这一进程吗? 谴责焚烧我们人民的剥削和殖民统治象征的姿态,难道不是暗中表明这些部门继续押注于阶级和解项目吗?
记住,基于记忆的过去重建是为了应对当前阶级斗争所带来的挑战而进行的很好的措施,这永远不会有坏处。 从这个意义上说,在一个分为对立的社会阶层的社会背景下,雕像和纪念碑被竖立起来作为过去的代表,但由现在的人执行。 拯救过去有助于加强未来的计划。
从这个意义上说,对于统治阶级来说,雕像和纪念碑定义了一种集体身份,这种身份在遥远的过去锚定并证明了当前剥削和统治的过程。 为此,我们构建了一个跨期叙事,将过去、现在和未来连接在同一个连续体中。 如果现在和未来都以剥削关系为标志,那么就不能指望统治阶级恰恰崇拜那些在过去以某种形式抵抗这种剥削的人。
令人惊讶的是,左翼部分明显对历史失忆,他们决定捍卫奴隶制和殖民化的象征。 我们想相信意图并非如此。 在巴西当前的背景下,为 Borba Gato 辩护和对 bandeirantes 的记忆背后的辩护是为恢复 PT 统治该国 13 年的阶级调解计划的项目辩护。 仅此而已。 但由于这场辩论被班德兰特的历史角色所涵盖,我们觉得有必要澄清一下,这些历史人物不能被劳动人民视为他们的英雄。 让我们来看看。
在你的书中 地球上的黑人[III], John M. Monteiro 指出圣保罗高原在整个 XNUMX 世纪在殖民地经济中发挥了重要作用。 它为东北部和里约热内卢提供小麦,这些地区的土地专门用于种植甘蔗以服务于国外市场。 为此,在圣保罗高原,形成了以服务国内市场为目标的小麦生产,其基础是与东北部甘蔗生产的三足鼎立:大庄园、奴隶制和单一种植。 正是在这种背景下,bandeirantes,当时仅被称为“Paulistas”,在巴西奴隶殖民生产方式的结构中扮演着非常明确的角色。 他们深入森林,深入广袤大陆的内部,抓捕土著人民,将他们置于自己领地内的奴役之下。
但除了奴役巴西本地人之外,在 Domingos Jorge Velho 的领导下,bandeirantes 在摧毁和屠杀 Palmares 的 quilombolas 方面发挥了重要作用。 是的,这在当时是一种比奴隶生产先进得多的政治和社会经验。 在 XNUMX 世纪,非奴隶劳动和盛行的多元文化确保了伯南布哥州的一个相对平等的社会和空前丰富的食物的存在,而伯南布哥州总是饱受饥荒的困扰。 这就是为什么帕尔马雷斯不仅吸引了逃离囚禁的奴隶黑人,还吸引了土著人民和贫穷的白人。
重要的是要考虑到,在攻击 Palmares 之前,他被当时的伯南布哥州州长 Caetano de Melo e Castro 高价聘用,Domingos Jorge Velho 前往目前的北里奥格兰德州。 他去那里是为了平息卡里里联盟的土著叛乱。 厌倦了沦为奴隶,眼睁睁地看着自己的土地被葡萄牙殖民者掠夺,原住民与侵略者进行了长达 30 年的战争。 这就是为什么在你的经典中 帕尔马雷斯,奴隶战争, Décio Freitas 巧妙地定义了“因此,bandeirantes 是一支为葡萄牙殖民主义服务的冲击力量,仅此而已”(第 152 页)[IV].
历史资料表明,bandeirantes 如何成为基于奴役、大庄园和单一文化的殖民结构永久化的基本组成部分。 因此,没有办法让他们在巴西历史上扮演进步的角色,正如前共产主义者阿尔多·拉贝洛 (Aldo Rabelo) 所希望的那样,他坚持政治上的反动主义。 当他被称为“左派”时,他的坚持甚至赢得了巴西法西斯主义者的赞扬,他宣称“需要对 bandeirantes 伸张正义”[V]. 另一个试图在 bandeirante 遗产中确定进步角色的人是 PCO 的主要公众人物托洛茨基主义者鲁伊·科斯塔·皮门塔 (Rui Costa Pimenta)。 后者在对焚烧雕像的强烈批评中,提出捍卫班德兰特人的“保利斯塔人和保利斯塔诺人”地位,将他们置于共产主义者的地位之上。 鲁伊·科斯塔甚至把班代兰特变成了反帝斗争的领袖,因为巴西领土的大扩张本来可以多亏班代兰特来实现的,这使得帝国主义难以控制巴西。
除了使用列宁为突出资本主义在 4 世纪初更高阶段的出现而提出的帝国主义概念的时代错误外,还有一个严重的政治错误。 就是考虑到一个国家的领土扩张,或多或少会受到帝国主义统治和剥削的威胁。 英属印度的领土面积约为100万平方公里。 这并没有阻止这个国家被英国殖民主义掠夺了209.331多年,一个拥有XNUMX平方公里的国家。 又如中国,幅员辽阔的国土并没有阻止其在XNUMX世纪末XNUMX世纪初被欧洲帝国主义列强和日本瓜分和侮辱。
在这两种情况下,促进这些国家殖民化的一个决定性方面是帝国主义资本与当地统治阶级派系之间的联盟。 以及在印度被称为 sepoys 的人的使用,即为英国西印度公司的军队服务的印度教徒。 事实上,所有的殖民化进程都利用了被殖民者的内部分裂和竞争。 在巴西也观察到了同样的情况。 记住这一事实很重要,因为要尽量减少班代兰特人在殖民结构中的作用,就是要将他们呈现为真正的民族混血儿,其部队甚至由土著人民组成。 但这并不改变他们在维护殖民地结构方面所起的作用。
对于 Décio Freitas 来说,“保利斯塔”袭击腹地、摧毁村庄并奴役数千名土著人民的结果对巴西的领土扩张没有直接影响。 其他人可能是达到如此规模的原因,以及独立后以君主政体的形式保证我们的政治统一。 主要的,对于雅各布·戈伦德(Jacob Gorender)[六],是维持奴隶制生产关系的需要。 在一个单一的政治中心下维持广阔的领土,防止其分裂,符合奴隶贸易的利益,这是当时最赚钱的行业之一。 与此同时,大陆领土的政治统一,反对共和党和联邦党的提议,阻碍了废除奴隶劳动的省份的出现,并开始吸引奴隶省份的俘虏。
这种殖民经济和政治结构,即使在征服独立后仍保持不变,在 XNUMX 世纪促进圣保罗省的咖啡生产方面发挥了决定性作用。 致力于种植咖啡的圣保罗农民首先是一名奴隶主。 正如某些史学所暗示的那样,它并不代表推动该国生产关系完全现代化的因素。 圣保罗的咖啡种植者,包括那些被认为具有原始资产阶级良心的所谓 Oeste Novo 的咖啡种植者,在废除奴隶制之前的最后一刻都是奴隶主。 只有当奴隶与废奴主义者结盟,推动群众运动逃离奴隶区时,咖啡农担心普遍反抗,才被迫释放他们的俘虏。 在巴西,代表生产关系现代化的一个因素是被奴役的城市大众,是引导巴西资产阶级革命的政治和社会力量。
我们想通过这段话显然脱离了关于“班代兰特运动的复兴”的辩论,我们想要表明的是,我国所有的文明进步都是人民群众斗争的结果。 在废除的情况下也没有什么不同。 罗伯特康拉德的研究很好地表明了这一点。[七] 和罗纳尔多马科斯多斯桑托斯[八]. 如果由包括咖啡种植者在内的奴隶主提出将完全废除奴隶制推迟到遥远的未来的提议,巴西将在进入 XNUMX 世纪时仍然有大量被奴役的人。 咖啡种植者通过他们的有机知识分子,在 XNUMX 世纪创造了不屈不挠的开拓者和开拓者的神话,在遥远的过去为圣保罗经济的发展奠定了基础。 圣保罗咖啡种植者的财富更多地来自遗传特征,而不是特定的历史条件,主要是奴隶制和中央资本主义国家需求旺盛的产品的大规模供应。
面对无可争辩的历史事实,如何解释左派成为班德兰特事业的坚定捍卫者? 历史无知? 的确,巴西左派在很大程度上反映了我们人民的文化和政治水平。 因此,它甚至在好战的群体和政治化的言论中也很盛行,因为人们对该国的历史知之甚少。 因此,本文开头已经指出的对纵火案的批评,更多地服务于寻求拯救阶级和解项目的当前利益。 为此,需要一种历史叙事来调和被剥削者和剥削者,无论他们来自过去还是现在。
博尔索纳罗政府对我们大多数人造成的灾难使得选民缺乏能够接受具有社会主义性质的民族和民主项目的替代方案,支持卢拉参选的趋势越来越大。 这位前总统不愿被问及,努力与金融资本派系建立联盟政策。 这种努力的成果可以在德尔菲姆内托的声明中看到,他强调说“博尔索纳罗面临市场风险,而不是卢拉”[九]. 与此同时,卢拉将注意力集中在与Centrão有联系的政党部门,试图吸引他们支持他的候选人资格并分裂博尔索纳主义的基础。 卢拉的这些举动都在向市场发出信号,如果当选,他将不会干涉大资本尤其是金融的利益。 在他 2022 年获胜的越来越可信的假设中,如果没有突然的变化推迟或阻止选举,我们将拥有一个阶级调解政府,其地位比 2002 年赢得民意调查的政府还要低。
正是在这种背景下,试图焚烧象征殖民压迫的 Borba Gato 雕像的企图吓坏了押注于阶级和解计划的左派人士。 对外围革命运动行为的批评是为了防止任何类型的激进化失控并危及卢拉着手建立的广泛、普遍和不受限制的联盟政策。 这就是所有这些关于挽救班德兰特人作为民族建设者的角色的闲谈的背景,以及其他胡说八道和不合时宜的事情。
*小雷纳托·努奇 是共产主义组织 Arma da Crítica 的积极分子.
笔记
[I]的 https://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-quem-interessa-incendiar-estatuas-no-mesmo-dia-de-protestos-contra-bolsonaro-por-gilberto-maringoni/
[II] HOBSBAWN, Eric, 革命时代,里约热内卢,Paz e Terra,2000。
[III] MONTEIRO, John M., Os Negros da Terra, 圣保罗, Companhia das Letras, 1994.
[IV] FREITAS,Décio,Palmares,奴隶战争,里约热内卢,圣杯,1978 年。
[V] https://www.integralismo.org.br/cotidiano/voce-sabe-quem-foi-borba-gato/#_ftn1
[六] GORENDER, Jacob, Rehabilitated Slavery, São Paulo, Popular Expression and Perseu Abramo Foundation, 2016。
[七] 康拉德,罗伯特,巴西奴隶制的最后几年,里约热内卢,巴西文明,1975 年。
[八] SANTOS, Ronaldo Marcos dos, Resistance and Overcoming of Slavery in the Province of São Paulo (1885-1888),圣保罗,经济研究所,1980。
[九] https://www.poder360.com.br/eleicoes/em-2022-bolsonaro-e-risco-maior-que-lula-para-o-mercado-diz-delfim-netto/