对不确定的未来的恐惧

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在政治团结瓦解的真空中,民主选择逐渐消失,创造了法西斯主义泛滥的文化汤,有组织的疯狂权力的意志导致法治死亡.

塔索元老着*

1920 年代,“对不确定未来的巨大恐惧”笼罩着意大利的工业和农村。波河谷的农业纠纷以及米兰和都灵现代工厂的冲突导致激进党总理弗朗切斯科·尼蒂的政府垮台。

1920 年 XNUMX 月,尼蒂政府解散了反法西斯主义者,被农村普遍存在的饥饿所包围,米兰工厂的占领营地动荡不安——受到法西斯暴力的骚扰——。 再次轮到自由主义的乔瓦尼·乔利蒂 (Giovanni Giolitti) 来稳定、强加尊重和重估民主。 我们当前的危机不一样,在这里,谁能成为当下的乔利蒂,采取了“两个极端”和法西斯主义之间的豁免。

乔利蒂是“调解可能性艺术”的人——曾五次担任意大利总理——是 XNUMX 世纪初以来最著名、最能干的国家政治家。 他有责任在流产的无产阶级革命和支离破碎的国家机构之间恢复理想民主的梦想。 如果它不屈服于社会主义革命,也不会屈服于墨索里尼的法西斯主义,由于没有项目的愤怒,领导者基于战争和撤退所产生的被剥夺继承权的挫败感革命。

这个新的短暂的乔利蒂政府将持续一年。 通过拒绝武力镇压工人,政府也无法镇压法西斯主义,法西斯主义正在工人本身,尤其是失业者中扩大其势力。 强大的工业社会,从倍耐力、贝内代蒂、阿涅利(菲亚特)、阿尔法罗密欧的大工厂中崛起,经历了阶级斗争作为社会裂痕的过程,然后在它的腹中携带民主的政治乌托邦或历史性的崩溃平等。

在工厂里,罢工和停工接二连三,在无休止的对话和对抗的汹涌大海中。 在与实业家的一次会议上——会上讨论了立即使用武装暴力结束占领——乔瓦尼·阿涅利作为实业家“暴力路线”的发言人,要求新总理采取武装行动。 焦利蒂讽刺地回答说:“很好,参议员,我有一个炮兵营驻扎在都灵。 我会把你安置在菲亚特的门口,命令你向你的工厂开火。” 今天向 Agnelli 工厂开火意味着打开隔离之门并破坏所有阻止大流行的努力。

当时“对不确定未来的巨大恐惧”是社会主义革命和征用。 在每一次特定的对抗中,敌人都是根据他们的立场来定义的:工厂的主人捍卫工人对他们的管理,失业者希望他们开放以创造新的就业机会,银行家希望获得信贷,复员士兵要求尊重和工作、中产阶级、学校安全和正常消费。

疲惫不堪的农民要求获得更好的土地和工时、大地主的人道待遇、对合作社的技术支持和补贴融资。 似乎越是失范,新秩序就越遥远,尽管它已经用恐惧和不确定的流星打破了当前的秩序。

民主——在上下文中——不是很有吸引力,没有面包、薪水、生产,对不确定未来的巨大恐惧与法西斯主义的简单确定性相遇:通过战争进行救赎,将过去浪漫化,以暴力宣泄每个人的屈辱承载着社会偏远地区的灵魂,要战胜灵魂需要武器、屠杀和牺牲。

我们对不确定未来的恐惧不是引发政治动员的革命、工厂占领、农民的愤怒或普遍存在的饥饿,也不是为新秩序而产生的国家机构的解体。 困扰我们的恐惧被称为流行病,这是后现代瘟疫的崇高概念,它的威胁摧毁了现代政治范畴的文化和表面团结。

在它解体的真空中,政治的民主选择和革命的最低条件消失了,如果昨天它们不再——根据每个人的观点——既不令人满意也不令人信服,今天它们创造了滋生法西斯主义的文化汤. 这是对整个一次性队伍的恋尸癖,是有组织的疯狂权力意志的法治死亡,是国家命运的投降——不是向美德的力​​量——而是向被剥夺理性和公共道德的意志.

我冒昧地指出当前政治秩序的两个重要文化支柱:第一个是博尔索纳罗总统的“思想家”,即所谓的哲学家奥拉沃·德·卡瓦略 (Olavo de Carvalho) 在 19 月 XNUMX 日的一条推文中透露的启示以下是:“从他的任期开始,我就建议总统在试图解决任何‘国家问题’之前先解除敌人的武装,(而)他却反其道而行之。 他听取了‘豁免主义’将军的意见,让他的敌人有时间加强自己……”。

现在,在巴西武装的是军队和民兵,这使我们得出结论,“哲学家”所指的“豁免”将军是那些从公司内部捍卫法治范围内的政治解决方案的人,这一愿景揭示了- 就其本身而言 - 发生了什么以及博尔索纳罗政府是什么。

第二个意识形态支柱表现为“生活”与“生产”、“商业”与“隔离”之间关系的不同起源表现,由此奥拉夫主义的非理性开始占据大量比例。 在这个维度上,它产生了那种“自然”状态,其中某人(总是“其他人”)的死亡是一个细节,而“价值”是最终目标的保存,今天在应该是“解除武装”。对于奥拉沃·德卡瓦略 (Olavo de Carvalho) 而言,谁不是:“豁免”军人,无论其意识形态偏好如何,都不是法西斯主义者,没有放弃国家计划,也不会宽恕当权者的痴呆症。

被视为“中国阴谋”或“新闻歇斯底里”的世卫组织为孤立辩护的科学立场已逐渐被布尔索纳主义网络变得无关紧要,这些网络与官僚和商人犯罪地联系在一起,他们将阶级自私发挥到了极致时刻:可怕的简化,这可能使我们付出数千人的生命和比已经等待我们的经济危机更加残酷的经济危机。 总统以自我为中心的唯意志主义是奥拉夫主义意识形态的强大政治引擎,它将生活的工具化转变为市场的短期插曲。

被狂热宗教和金钱分裂的晚期现代性产生了吉姆·琼斯,在一个功能类似的孤立世界中。 一切都表明破产——或者至少是真正平等和不受限制的人类团结的乌托邦的中止(在网络和可交换的全球关系时代)正在产生更残酷的怪物。

吉姆琼斯至少要求死亡和自杀来见上帝,但今天的怪物考虑同样的道路只是为了拯救他们的企业和他们当前的市场,即使这意味着 - 在中期 - 他们的最终毁灭。 他们忘记了野蛮有一种跨越所有阶级边界的病毒,它不是意识形态的,也不一定是选择性的。

*塔索根罗 他曾任南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、巴西司法、教育和机构关系部部长。

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