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通过 吉列梅·科隆巴拉·罗萨托*

南尼·莫雷蒂对在电影院上映的电影的评论

“简而言之,无论何时何地,正是经济条件和权力的经济手段引导权力取得胜利,没有这些,权力就不再是权力……”(弗里德里希·恩格斯, 反杜林).

1.

三十多年来,电影制片人南尼·莫雷蒂一直在他的电影中争论意大利共产党(PCI)的颓废和整个左翼计划,从人们的精神困惑 帕隆贝拉·罗萨 (1989)对好风改变的焦虑 四月 (1998)。政治场景侵入了主角的生活, 另一个自我,造成很多心碎。愿景从来都不是积极的,无论改变的机会有多大,总会有一些令人恐惧的事情。

正如铭文中的短语一样,权力潜伏着,诱惑着人们的心,终结了诚实的政治计划。它受到经济领域的影响,使人们陷入持续的不确定性之中。在南尼·莫莱蒂看来,尽管意大利很幽默,但它却发现自己陷入了但丁式的地狱。他不能相信胜利,他不能相信政客、政党或他自己,就像他的主人公失忆一样。 帕隆贝拉·罗萨 证明给我看。

这部作品讲述了一名在车祸中失去记忆的 PCI 成员,被迫参加一场与该国政治局势同样有意义的马球比赛。对南尼·莫雷蒂来说,所谓真正的社会主义衰落造成的真空变成了失忆症,是社会主义希望的破灭。[I]的 当角色离开泳池并观看高潮的那一刻 日瓦戈医生 (1965)与电视上的其他人一起,是电影中唯一的集体时刻之一,向观众传递了一种近乎神奇的积极情绪。

我们与他们一起欢呼,并参与虚构的情节,没有时间思考现实的社会弊病。似乎电影是唯一的答案;此处分析的电影中回归的主题。在这个集体中,人类本质找到了它的本质“[……]因为它首先在这里为他而存在,在与人联系的条件下,在他为他人而存在的条件下,而他人为他而存在……”。[II]

这种集体痉挛是罕见的,因此这种情况是最糟糕的情况,对于致力于社会正义的优秀左翼政治家和活动家来说没有机会。尽管如此,在强调 2023 年的作品时,幽默占主导地位,讽刺了一种被视为可怕且永无止境的情况。一种酸性而真实的幽默,从南尼的不适开始,达到集体笑声,这是对观众的一种补救措施,他们就像泳池边的角色一样,必须一起笑,一起哭。

2.

Em 最好的还在后头 这种幽默感与主角的消极情绪形成鲜明对比,主角坚持要拍一部关于苏联共产主义及其在世界各地的卫星党的决定性(和悲伤)时刻的电影:俄罗斯军队入侵匈牙利。在拍摄期间,他的婚姻正在动摇,意大利似乎更关心通用动作片和来自 Netflix 等数百万美元平台的定量数据,他的女儿不听他的话,年轻人不知道 PCI 对后期的影响-战争意大利。

另一方面,过去是反斯大林主义(领导人去世三年后)和宣布自由的时代,直到共产党人自己充当镇压者并实行暴政。通过档案镜头,我们追踪斯大林本人雕像被推倒的过程,然后苏联坦克和士兵摧毁了整个城市以进行报复。

首先,南尼这个角色(片中的乔瓦尼,好像两者之间的联系还不够)坚持拍摄历史现实主义。没有想象的空间。他太在意场景中的物体和时代的基调。你的电影的两个主角(一对)不应该开始恋爱关系,毕竟他们正在处理严重的政治问题。拍摄《1956》的细节是必要的,但也是有限度的。然后,虚构的导演开始修改重要元素,例如当时的报纸标题。他力求现实,但他似乎无法控制自己。

他一度表示,他不会拍摄故事发生时的样子,而是拍摄电影中的故事。回旋的余地增大了,但还不是彻底改变的时候(它只会在最后发生)。与此同时,他撕掉了一张印有斯大林头像的海报,并告诉编剧和演员,这个人物在影片中没有位置,只剩下列宁的形象。现在纠正了过去的斗争,反思了左派极度忧郁的时刻。忧郁始终伴随着这一政治潮流,作为其弥赛亚希望的一部分。[III]

然而,最终,电影制作者(虚构的和真实的)并没有陷入忧郁或自叹的迷宫。在寻找某种左翼纯粹主义的过程中,他们可以剥夺历史学家的工具和严谨性,让位于想象和修正主义的混合体。他们修改了过去的事实,想象了意共不支持苏共的入侵和独裁措施的情景。南尼·莫雷蒂利用过去作为对抗令人窒息的现在的手段。打斗是虚构的,进行曲和最后的舞蹈是虚构的,但它们的影响仍然可以在电影屏幕之外感受到。

影片中的影片最终想象了一种与 1956 年平行的场景,充满积极性和简单的解决方案。回顾过去,成为一种解脱;修复当前社会和私人关系的一种手段(他的妻子陪伴他进行最后的行军,就好像婚姻得到了挽救)。通过南尼·莫雷蒂的视角,意共获得了更大的政治自主权,保证了意大利的稳定未来,并为世界各地的左翼政党树立了榜样。

在想象力方面,他的愿景与那些将历史和对过去的解释依赖于现在的人联系在一起:“[……]历史学家将能够剥离现在来了解过去某人的过去的可能性看起来很遥远。那个人的话。”[IV] 南尼并不关心方法论的严谨性:他想通过意大利的过去来回顾和修正一些因素。

它的目标接近记忆,与历史如此不同,以至于它只能接受它的一些观点和指导方针,而且总是以批判的方式。[V] 在这里,南尼·莫雷蒂的情节侵入了故事本身,他的想象力与那些将史学解释视为属于情节结构的人很接近。因此,所叙述的故事具有戏剧/小说的发展和表达的属性。[六]

乔瓦尼回顾过去来改变他的现在,将自己从电影给他带来的悲伤中解放出来。他可以自由地想象历史的另一种发展,用全红屏幕上的文字来表达:“意大利共产党拒绝了苏联的暴政,谴责了对匈牙利的入侵,并允许在意大利建立一个社会主义乌托邦,按照他们的路线,想要。马克思和恩格斯”。

在这最后一句话中,乌托邦并没有被刻画出来。我们每个人都应该根据我们的价值观和期望来想象最好的未来。左侧出现白屏。亲爱的读者,我的马克思可能与你的马克思有不同的模式,但这并不重要,毕竟暴政已经被废除,我们只能梦想一个更加公正和有尊严的未来。

与此同时,南尼·莫雷蒂在银幕外评论了当前的政治局势,本质上是混乱的,缺乏任何改变的机会。然而,他并没有把时间浪费在这些老生常谈上,他谴责左派在选举中失败、政变以及我们这个时代的其他不祥之兆。不,导演指出最好的尚未到来;即使是通过乌托邦。想象力充满了人物和场景,在观众的心中留下了积极的感觉,他们可以至少在几分钟内忘记当前提到和经历的所有这些消极方面。

因此,历史成为一种援助手段,一种治愈黑暗时期的良药。它还没有结束,也没有被错误的决定所压抑。她是一缕希望,修复了主角的生活,让每个人都步调一致,梦想着一个可能永远不会到来的更美好的未来,但这绝对会比我们面前的可能性更好。

*吉列尔梅·科伦巴拉·罗萨托 是圣保罗大学 (USP) 的历史专业.

参考


最好的还在后头 (Il sol dell’avvenire)
法国、意大利,2023 年,95 分钟。
导演:南尼·莫雷蒂。
主演:南尼·莫雷蒂、玛格丽塔·布伊、马蒂厄·阿马立克、西尔维奥·奥兰多、芭芭拉·博布洛娃、瓦伦蒂娜·罗马尼、弗拉维奥·福尔诺、兹索尔特·安格尔。

笔记


[i] 特拉维索,恩佐。 左翼忧郁症:马克思主义、历史与记忆。纽约:哥伦比亚大学出版社,2016 年,第 86 页。 XNUMX.

[ii] 马克思,卡尔。 经济哲学手稿. 圣保罗:Boitempo,2010,p. 106.

[iii] 特拉弗索,同前。引用,第。 38.

[iv] 詹金斯,基思。 历史反思。圣保罗:Contexto,2001 年,第 70 页。 XNUMX.

[v] 纳波利塔诺,马科斯。 21世纪的否认主义和历史修正主义。见:詹姆·平斯基;卡拉·巴萨内齐·平斯基 (组织结构。) 历史的新斗争——挑战、教学。圣保罗:Contexto,2021 年,第 94 页。 XNUMX.

[vi]怀特,海登。 话语的热带:文化批判论文集。圣保罗:圣保罗大学编辑,1994 年,第 80 页。 XNUMX.


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