通过 弗朗西斯科·费尔南德斯·拉代拉*
“虚拟道德家”认为自己是伦理、道德、良好风俗以及“好公民”所期望的一切的守护者
在社交网络出现之前,如果我们想了解最隐蔽的人物,或者了解人类的矛盾可以达到什么程度,我们应该对精神分析性质的学术著作中报告的诊断进行广泛的研究。 如今,为了完成同样的任务,我们只需要访问 Facebook、Instagram、Twitter 或 WhatsApp。
因此,在政治危机和随之而来的意识形态激进化时期,一种特殊类型的互联网用户引起了广泛关注:“虚拟道德家”。 正如绰号所暗示的那样,“虚拟道德家”认为自己是伦理、道德、良好风俗以及“好公民”所期望的一切的守护者。 他的主要口头禅是公开反对腐败。
然而,虽然表面上是善意的,但这种话语极具选择性,因为它将被视为非法的做法仅定位于国家领域,最重要的是,定位于特定政党:PT。
这位“虚拟道德家”喜欢分享口号,比如“我反对腐败,所有政客都应该被捕,不管伤害谁,不分党派”,但奇怪的是,他的批评也只针对工党政客。
“虚拟道德家”2013年XNUMX月身穿巴西国家队战袍走上街头,两年后在保利斯塔大道抗议迪尔玛·罗塞夫政府,卢拉被捕时放火箭,贾伊尔当选激动不已博尔索纳罗担任共和国总统。 但他对与政治右翼政党有关的腐败案件保持沉默。
他还自豪地将自己的模范行为与强烈的基督教信仰联系起来。 忠实地遵守爱邻居如己的诫命,只要“邻居”不是黑人、穷人、共产主义者或 LGBTQIA+。
对于“虚拟道德家”来说,“好土匪就是死土匪”(最好是贫困社区的居民),女权主义是“坏女人”(“女权主义者”)的东西,土地改革代表“给流浪者土地” MST”和种族配额构成了一种倒置的偏见。
根据“虚拟道德家”的说法,当今世界非常无聊。 充满了迷迷糊糊。 “我什至无法平静地表达我的偏见和仇恨”,“虚拟道德家”必须系统地思考。 作为警察节目的热心观众,“虚拟道德主义者”认为人权是为了“保护流浪者和罪犯”(“兄弟的权利”),但当他的同事于 8 月 XNUMX 日在巴西利亚因未遂政变被捕时,他要求“有尊严的待遇”。
“虚拟道德家”妖魔化国家,崇拜市场。 “任人唯贤”的演讲是他的最爱之一:“机会对每个人都是平等的,只有那些不想或做不到的人才会在生活中做得不好”。 然而,自由主义思想只适用于经济领域。 毒品合法化、堕胎许可或同性婚姻等政治自由是不可能的,因为它们将传统的巴西家庭置于危险之中。
另一方面,这里引用的道德主义只适用于社交网络。 实际上,情况完全不同。 这位“虚拟道德家”在日常生活中进行“小贪污”,在银行“逃课”,将车停在残疾人专用区,逃税,并经常从公众那里获得非法好处当局。
最后,“虚拟道德家”是“按我说的做(网上),不按我做的(现实生活中)”的典型例子。
*弗朗西斯科·费尔南德斯·拉代拉 是 Unicamp 地理学博士候选人. 作者,除其他书籍外, 国际新闻意识形态(编辑器 CRV).
地球是圆的 感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
单击此处查找操作方法