COVID-19 下的圣诞节

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通过 莱昂纳多·博夫*

“每个孩子都想成为一个男人; 每个人都想成为伟大的人; 每个伟大的人都想成为国王。 只有上帝想要成为一个孩子”。 所以它发生了

2020 年的圣诞节也许是最接近罗马皇帝凯撒奥古斯都统治下的耶稣真实圣诞节的。 这位皇帝下令对整个帝国进行人口普查。 目的不仅仅是我们之间的,提高那里有多少居民。 就是这样,但目的是向每个居民征税,税收的总和——所有省份的总和——注定要让火堆永久点燃,并支持向皇帝献祭的动物祭品。因此被尊为神。这种强加于整个帝国的做法激起了犹太人的反抗。

这个事实后来被法利赛人用作圈套来陷害耶稣:他应该还是不应该向凯撒纳税? 这不是一般的赋税,而是帝国每一个人都必须缴纳的,用来供奉神帝的祭品。

对犹太人来说,这意味着丑闻,因为他们只崇拜一个上帝,雅威,他们怎么能交税去崇拜一个假神,罗马皇帝呢? 耶稣很快就明白了这个陷阱。 如果他同意缴税,他就是在崇拜一个人类的假神,即皇帝。 如果他否认,他会拒绝向神皇进贡,从而疏远朝廷。

耶稣给出了一个明智的回答:“凯撒的归凯撒,上帝的归上​​帝。” 换句话说,给凯撒这个必死的人和假神,凯撒的:献祭的税,给上帝,唯一真实的,上帝的:崇拜。 这不是通常所理解的政教分离。 另一个问题是:哪个是真神,是来自罗马的假神还是来自耶路撒冷的真神? 耶稣在内心深处回答:只有一位真神,给他适合他的,敬拜。 把属于凯撒的东西交给假神凯撒:税收的硬币。 不要把神与神混为一谈。

但让我们回到主题:2020 年的圣诞节,在历史上前所未有,类似于耶稣的圣诞节。 约瑟夫的家人和怀孕的玛丽亚和我们大多数人一样都是贫困儿童。 旅馆客满,因为这里的医院里全是病毒感染者。 作为穷人,耶稣和玛丽,也许他们甚至无法支付费用,因为在我们中间,那些没有 SUS 援助的人负担不起私人医院的费用。 玛丽亚即将分娩。 留给这对夫妇去动物棚避难。 同样,许多无处可睡的穷人也在大帐篷下或城市的任何角落睡觉。 耶稣出生在人类社会之外,在动物中间,就像我们许多弟弟妹妹出生在城市郊区、医院外和他们贫穷的家中一样。

男孩出生后不久,就已经面临死亡威胁。 种族灭绝,希律王,所有两岁以下的男孩都被杀了。 在我们的背景下,有多少儿童被装扮成警察的新希律杀害坐在家门口的儿童? 母亲们的哭声与拉奎尔的哭声相呼应,这是整本圣经中最感人的经文之一:“在 Baixada(在拉玛)听到一个声音,哭泣和呻吟:母亲为她死去的孩子哭泣,不想得到安慰。 因为她永远失去了他们”(参见 Mt 2,18)。

出于对被发现和杀害的恐惧,约瑟夫带着玛丽和婴儿耶稣穿过沙漠,到埃及避难。 今天有多少人在战争和饥荒的死亡威胁下试图进入欧洲和美国? 许多人淹死,大多数人被拒绝,就像在非常天主教的波兰一样,并受到歧视; 甚至孩子也像小动物一样被从父母身边带走并关在笼子里。 谁来擦干他们的眼泪? 是谁扼杀了他们对亲爱的父母的思念? 我们的文化对无辜和被迫的移民是残酷的。

大屠杀希律王死后,约瑟带着马利亚和圣婴躲进了拿撒勒这样一个不起眼的村庄,圣经中甚至没有提到过。 圣婴在那里「渐渐长大,智慧强盛」(路加福音 2,40:XNUMX)。 他从父亲何塞那里学会了手艺,他是一名 杂工,屋顶和房屋的建造者,木匠。 他也是一个在田间劳作并学会观察自然的农民。 他一直呆在那里,直到 30 岁那年,当他感到离开家并开始鼓吹一场绝对革命的冲动时:“等待的时间已经过去。 大转机来了(王国)。 改变你的生活并相信这个好消息”(参看麦可福音 1,14),这是人类与自然本身之间所有关系的彻底转变。

我们知道它的悲惨结局。 他走遍世界行善(马可福音 7、37;使徒行传 10,39、XNUMX),治愈了一些人,恢复了盲人的眼睛,消除了大众的饥饿感,并始终怜悯生活中的穷人和漫无目的的人。 宗教人士与政治家交涉,将他逮捕、折磨并钉死在十字架上。

让我们摆脱这些“浓密的阴影”,正如教皇方济各在 所有兄弟. 让我们把目光投向耶稣的诞生。 它向我们展示了上帝想要进入我们历史的方式:匿名和隐藏。 耶稣的存在并没有出现在编年史中,甚至在耶路撒冷也没有出现,更不用说在罗马了。 我们必须接受上帝选择的这种形式。 实施了我们的逆逻辑:“每个孩子都想成为一个男人; 每个人都想成为伟大的人; 每个伟大的人都想成为国王。 只有上帝想要成为一个孩子”。 事情就这样发生了。

这里呼应了葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿 (Fernando Pessoa) 的优美诗句:“他是永恒的孩子,失踪的上帝。 /他是自然的人,/他是微笑和玩耍的神。 /孩子如此人性化,以至于他是神圣的”。

这样的想法让人想起一个具有非凡精神品质的人。 他是无神论者、马克思主义者、外籍军团成员。 突然间,他感受到了一种深深的情感,并得到了转变。 他在穷人中选择了耶稣的道路。 他成了耶稣的弟弟。 他与上帝建立了深厚的亲密关系,总是称他为“朋友”。 他信奉道成肉身的准则,并说:“如果上帝成为耶稣的人,像我们一样的人,那么他就会撒尿,抱怨要乳房,因为尿布湿了而噘嘴”。 一开始,他会更喜欢玛丽亚和年长的何塞,这是心理学家在人类实现过程中解释的。

他像我们的孩子一样长大,看着蚂蚁,向驴子扔石头,调皮地撩起小女孩的裙子看她们的愤怒,正如费尔南多·佩索阿在他关于婴儿耶稣的优美诗篇中不敬地想象的那样。

这个人,朋友的朋友,“想象着玛丽摇着耶稣,让他入睡,因为在外面玩了这么多让他非常兴奋,发现很难闭上眼睛; 在水槽里洗过的尿布; 她为孩子煮粥,为工人好何塞煮更浓的食物”。

这位精神上的意大利人曾在拉丁美洲的许多国家和巴西的几个国家生活过——经常面临死亡的威胁——阿图罗·保利 (Arturo Paoli) 对这样的思考内心感到高兴,因为他以内心的情感形式感受和生活它们,纯粹的灵性。 他经常因内心的喜悦而哭泣。 他是教皇的朋友,教皇将他送到距罗马约 70 公里的小镇,由汽车接走,用整个下午的时间谈论穷人的解放和神圣的慈悲。 他以圣人和圣人的身份去世,享年 103 岁。

让我们不要忘记圣诞节最伟大的信息:上帝就在我们中间,承担我们的责任 条件人类,快乐和悲伤。 审判我们的是孩子,而不是严厉的法官。 而这个孩子就是只想和我们一起玩,从不排斥我们。 最后,圣诞节最深的意义是:我们的人性,有一天被生命之道所承担,属于上帝。 而上帝,无论我们多么糟糕,都知道我们来自尘土,对我们有着无限的怜悯。 他绝对不能输,也不会让自己的儿女丢了。 因此,尽管有 COVID-19,我们仍可以在家庭庆祝活动中低调地享受快乐。 愿圣诞节给我们一点快乐,让我们对战胜 COVID-19 充满希望。

*莱昂纳多·博夫 他是神学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 圣诞节:我们上帝的欢乐和人性 (声音)。

 

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