纳粹法西斯主义是一个诡计—

纳粹法西斯主义是一个诡计

26/01/2025

博尔索纳主义 • 贡献者 • 法西斯主义/新法西斯主义 • 故事

通过罗伯逊·德·奥利维拉*

当巴西极右分子被指责为纳粹、法西斯或新纳粹时，看似直言不讳的批评、对文明之敌的声讨，实际上已成为过眼云烟。

“规则：按名称称呼事物”（列夫·托尔斯泰，日记条目，17 年 01 月 1851 日）。

几十年来，将巴西右翼和极右派的各个派系称为纳粹、法西斯、纳粹法西斯、新纳粹、新纳粹法西斯等的倾向，在活跃于社会的进步派和左翼阶层中得到了巩固。巴西各个层面的政治斗争。事实上，在很多情况下，这些右翼和极右派系再现了直接涉及这种意识形态的态度和象征，似乎试图使他们的政敌所归咎的教派合法化。此外，通常来说，他们不会对自己的名字提出任何异议，在某些情况下反应冷漠，在另一些情况下则反应嘲笑。

总体而言，一些进步派和左派人士认为，这些群体的独裁使命、对工人权利及其组织的无情迫害、独裁主义、加剧的不容忍、使用暴力和物理消灭敌人作为政治行动的特权资源、厌女症、种族主义、仇视同性恋、仇外心理使这种极右翼分子被贴上纳粹法西斯分子的标签合法化。它给人的印象是，使用这个名字是为了将这些极右团体及其支持者代表为邪恶的化身。由于纳粹法西斯主义大量使用野蛮和残忍手段，这种联系似乎是有道理的。

但毕竟，这个极右派实际上是纳粹法西斯主义者吗？[1] 将这些极端直接团体称为纳粹法西斯有意义吗，因为他们体现了邪恶、残忍、不宽容，对他们的政敌（在这种情况下是工人、穷人和弱势群体，即“不同”的人）实施公开和无节制的暴力？这样一来，富尔亨西奥·巴蒂斯塔、阿纳斯塔西奥·索摩查、巴比·多克、蒙博托、苏哈托、皮诺切特、美第奇都是纳粹法西斯、新法西斯之类的吗？认为威权或独裁、不宽容、暴力、残酷和压迫的政权必然构成纳粹法西斯主义的血统是否合理？

这种讨论可能看起来完全是学术性的、过于抽象的、甚至是拜占庭式的，没有太多的实际意义。然而，从我们在这里假设的角度来看，一段时间以来，划定与巴西存在的右翼和极右势力及其同情者的联系完全不可能、根本不可能的界限是紧迫且相关的。，在所有殖民国家，纳粹法西斯标签或类似的。

就像极权主义和民粹主义的概念一样（顺便说一句，后者是 19 世纪 60 年代的版本），这两个概念都是自由派的），将该标签应用于反动的有产阶级及其集合体的一部分，这些组织在巴西运作，掩盖、隐藏和伪装的程度超过了它揭示和解释的政治纲领的真实性质，该纲领将巴西右翼和极右的各个派别联合起来。其结果是为进步派和左派创造了一系列假想敌和虚假目标，这导致了该国文明力量和民众阶层普遍迷失方向。

只有提前并受到一点挑衅，纳粹法西斯右翼或极右翼在巴西的出现才会构成质量上的宝贵飞跃。至少我们不必面对共和国总统向帝国旗帜致敬的羞辱性、奴性、侮辱性和象征性的处境。或者有人能想象希特勒或墨索里尼向英国或法国的国旗敬礼吗？巴西的纳粹法西斯极右势力至少可以成为抵抗目前的军事力量的另一极，这种力量目前使该国陷入了服从帝国利益的立场，而这种立场几乎是所有巴西有产阶级的特征以及它们在公民社会、政治体系、中产阶级、国家官僚机构、武装部队、警察部队和司法部门中的总体。

巴西的纳粹法西斯极右势力也许可以在某种程度上有助于遏制明显不可阻挡的趋势，从危机到危机，从私有化到私有化，以及在连续几轮国民经济整个部门的国际化中，这种趋势一直在“推动”。这个国家从被露营的探险家统治的帝国后院，到遭受各种有组织犯罪侵害的荒地。

特别是对于左派来说，令人感兴趣的是，在这个时代，代词的变格以及各种存在形式和性表达的命名中对“严谨”的要求，以一种自然的方式共存。对于该计划的命名和描述以及所谓“多样性”的主要敌人的势力的潜在政治目标缺乏精确性和清晰度的丑闻，我们采取了一种舒适的方式。换言之，在政治辩论的某一领域，任命需要“严谨”和“精确”，而在另一个决定性的领域，即对敌人的精确任命，人们自然会接受“桂冠上的秃鹫”的说法。 ”。

纳粹法西斯主义？新纳粹法西斯主义？新法西斯主义？[2]

我们直接进入正题吧。为什么将议会、司法机构、武装部队、民事和军事警察部队、新闻界、商业部门内部的极右势力及其总体称为中间派是一个巨大的错误课程、教练、YouTuber、各种类型的影响者？为什么这个错误的政治后果是灾难性的？

要回答第一个问题，就无法逃避对纳粹法西斯政治现象概念本质的拯救。下一步将是检查使用这个概念来描述巴西极右派的组成部分以及他们为该国制定的项目是否有意义。

也就是说，首先必须付出巨大的努力，才能不认识纳粹法西斯意识形态和计划的帝国本质。然而，这不仅仅是任何帝国计划。这是一项帝国计划，是在意大利和德国资本主义发展的特定阶段提出的，当时世界市场已经在一些工业霸权国家之间划分和等级化。

有鉴于此，为了确保经济发展的连续性并维护民族国家的主权，纳粹法西斯主义计划的战略目标是挑战和重组已经由霸权资本主义国家所建立和统治的帝国秩序。如果我们不关注这一基本要素，就不可能理解纳粹法西斯主义的本质和计划，而这一基本要素最终保证了该项目几乎所有其他特征的有机性。

重要的是要强调纳粹法西斯主义不能被简化为特征的集合。尽管纳粹法西斯意识形态的几种元素在掌权之前已经在欧洲流传了几十年，但墨索里尼和希特勒并没有简单地进入思想超市，从货架上取走他们最感同身受的东西。纳粹法西斯意识形态意味着一个有机的、有凝聚力的民族和国家计划，以帝国扩张为导向，得到意大利和德国大资本的支持，其目标是将国家的经济和军事力量投射到世界舞台上并维护主权。民族国家对抗其他帝国列强，不惜一切代价！

意大利和德国的法西斯主义和纳粹主义计划在内部和外部实施的几乎所有相关措施都是为了实现这一战略目标。如果我们把纳粹法西斯主义想象成一幅受透视规则支配的图画场景，那么挑战国际秩序中现行权力等级制度的帝国计划就是图画的消失点，是组织和界定所有其他事物的参考。构成场景的元素。[3]

从一开始，就有必要认识到纳粹法西斯领导层墨索里尼和希特勒对于他们面临的麻烦的规模以及需要在内部满足的巨大要求的惊人的清醒和明确。对外，以实现其战略目标。

在这两种情况下，墨索里尼和希特勒一上台就毫不犹豫地对所有可能的反对派发起无情的迫害，旨在建立一个能够确保内部凝聚力的独裁政权，以应对大规模的外部对抗。他们对自己将要面对的事情没有丝毫怀疑。因此，纳粹法西斯主义具有反自由、反民主和反共产主义的特征，并且作为对立面，它融入了法团主义理想。

在纳粹法西斯的概念中，与自由主义者、民主主义者和共产主义者的制度共存是不可接受的，因为每个人都以自己的方式密谋反对该政权在（19）20和19年间实现其帝国目标所要求的必要的社会和政治凝聚力。（30）XNUMX．自由主义因其捍卫个人权利、公民权利（新闻自由、示威自由）、承认合法政党之间政治议会斗争的合法性并接受议会轮流而被认为是政治制度不稳定的长期威胁。通过定期选举获得权力。

民主同样是不可接受的理想，因为项目的凝聚力和连续性不能留给公开辩论的想法和通过多数决定解决冲突。从纳粹法西斯主义的角度来看，其纲领是明确的。没什么可讨论的。这是为了让国家做好实施它的准备。共产主义和有组织的工人已经被认为是不共戴天的敌人，因为该学说考虑了阶级斗争的激进化，旨在一场消除生产资料私有制的革命，而生产资料的私有制的主体是工人。这是纳粹想要避免的一切，因为这一学说同时威胁到了该纲领所要求的社会和政治凝聚力，以及纳粹法西斯主义的根本原因，即拥有大量意大利和意大利的阶级的利益。德国首都。

纳粹法西斯主义的反自由、反民主和反共产主义成分在外部也是合理的，正如纳粹法西斯领导层将法国和英国归咎于具有自由民主倾向的政权，对意大利和意大利遭受的危机负有责任。战后时期的德国。法西斯和纳粹分子不放过在演讲中调动民众阶级对法国和英国的仇恨、怨恨和报复情绪的机会，因为意大利人因《凡尔赛条约》挫败了他们的帝国野心而感到被出卖。

反过来，德国人也因同一条约的实施而感到羞辱，该条约将曾经强大的德国经济摧毁。重复一遍，纳粹法西斯意识形态的主要驱动力之一是对既定帝国列强的发自内心的仇恨，因为这是事实，它们阻碍了意大利和德国的经济崛起及其对权力地位的渴望，阻碍了帝国主义的主张。国家主权完全属于两国。这就是为什么纳粹法西斯在执勤时没有向代表帝国的旗帜敬礼！

苏联的问题则不同。不可估量的自然资源，主要是德国，想要促进其工业发展，维护其主权，并迫使其进入霸权帝国列强的共管（重要空间 - 我的生存空间）。纳粹法西斯主义认为，消灭实际存在的社会主义是生存的条件，无论是在其内部表现（德国共产党）还是在外部（因为苏联拥有德国大资本认为连续性所必需的必要资源）。其发展）。

内部的社会和政治凝聚力以及对抗外部势力的能力只能通过强大的国家来获得。因此，它在纳粹法西斯主义的意识形态中占据着核心地位。他负责在内部层面（社会、政治和经济）实施和实施所有必要措施，以实现外部层面的帝国目标。换句话说，帝国扩张的目标与民族国家为实现这些目标而应采取的组织形式之间存在着密切的关系。

已提交工人，但有工作；有产阶级、大资本和党之间的牢固联盟；最终将国家商人的战略领域私有化；国家向民族工业特别是军工工业大规模订单。国家对意大利和德国军工联合体的大量订单是支持纳粹法西斯计划在内部和外部取得成功的支柱。在国内，它们为工人创造了就业机会和工资，并促进了大量国家资本的积累。

在对外方面，大规模的重整军备使帝国计划变得可行。征服领土、市场和资源的军事行动将成为民族国家有资格宣称并确认其参与当前帝国体系霸权权力共管的手段。这些成就反过来也将保证民族有产阶级所需的经济、工业发展和私人积累的连续性条件，没有这些条件的支持，民族国家的力量就无法对抗其他国家。能够维持自己。

种族主义作为纳粹意识形态的决定性因素，是 19 世纪主要征服和帝国扩张计划的必然结果。欧洲帝国列强诉诸白人种族优越论，使征服合法化，并使用各种暴力手段征服非洲和亚洲的领土、人口，并大规模没收自然资源。美国有产阶级诉诸他们的种族优越论，为占领强大经济利益集团目标领土的土著人民的征服和监禁在集中营，或者更确切地说，在保留地中辩护。

尤其是纳粹，他们根据自己的利益调整了种族主义，使欧洲列强和美国的帝国主义扩张在双重运动中合法化。第一步，他们将传统欧洲帝国主义国家用来征服非洲和亚洲人民的相同程序内化到欧洲背景中。正如欧洲人声称所谓的先天优越性来证明他们在这些大陆上的帝国行动的合理性一样，纳粹也诉诸了种族主义的更新，声称日耳曼民族相对于欧洲其他民族具有所谓的优越性，以证明他们在欧洲大陆上的帝国权力野心是合理的。欧洲舞台。

纳粹所做的基本上就是用他们在非洲和亚洲的征服合法化时所使用的种族主义思想来反对欧洲帝国主义列强。第二步是几乎不加修改地纳入昭昭命运的教义，根据该教义，神圣的天意分配了白人盎格鲁撒克逊新教徒（黄蜂），扩大他们在美国实施的自由和民主经验的任务。这一学说的推论是所谓的种族优越性黄蜂使征服领土并最终消灭美洲次大陆西部土著居民的行为合法化。

由于土著人民构成了这种扩张的障碍，而且他们的习惯和习俗与白人之间存在很大差异，因此将他们视为次人类“种族”的步骤很快就会到来。他们所代表的问题有两种解决方案：第一个包括将他们从经济上重要的领土上移走，并将他们限制在集中营，或者更确切地说，保留地，从长远来看，这些原住民的灭绝或多或少是明显的（最终解决方案 - 最终解决方案）；或者通过在强迫劳动营中雇用他们来使他们在经济上有用。

美国大型经济集团认为土著人民是领土一体化的障碍，损害资本积累并损害加强民族国家权力和主权所必需的经济发展。它们要么被设计为有助于实现这些目标，要么就应该被废除。除了神圣代表团之外，纳粹并不认为有必要对美国的种族主义计划进行任何额外的改变。

它完全符合纳粹想要赋予苏联领土和斯拉夫人民的命运，他们认为这些人民与美国新教白人盎格鲁撒克逊人的美洲印第安人一模一样。纳粹对苏联和整个亚洲的总体计划是为了德国大资本和第三帝国帝国权力的利益，征服和改造这片大陆及其以斯拉夫人口为主的巨大强迫劳动营。因此，具有某些特殊性的种族主义在纳粹法西斯帝国计划中发挥了高度功能性的作用，就像它在其他竞争性帝国计划中发挥的作用一样。

在意识形态和计划的其他方面可以观察到与帝国计划的融合，即确保最大程度的内部凝聚力，以增强扩张和征服的载体，旨在确认民族国家内部和相对于其他帝国列强的权力。纳粹法西斯，比如控制媒体、文化政策、文化产业。

每个领域都有一个符合纳粹法西斯主义最珍视的意识形态价值观的国家计划，例如到目前为止列出的那些。这种描述可以继续下去，但我相信，尽管所提出的小组并不完整，但足以界定纳粹法西斯意识形态和纲领的一些主要要素，强调其目标、学说和纲领的主要要素以及实现纳粹法西斯主义和纲领的方式。他们明确表达的目的是为了思考其战略目标。

巴西的纳粹法西斯主义、新法西斯主义？

也就是说，值得一问的是，我们迄今为止探索的纳粹法西斯意识形态和计划在多大程度上与极右翼对巴西的想法和建议有关联？

现在，即使是不稳定和肤浅的一瞥，也清楚地表明，至少自二战后时代以来，极右翼国家计划的本质概括为采取各种努力来加强其对殖民统治的榨取。，重申其作为主要供应商的地位商品农业、矿产（以及最近，商品金融资源和动物蛋白），其出口产生足够的资源，以确保由美国管理的帝国共管国的大型工业公司生产的高附加值“珠子”的进口流动。

严格来说，根据类型进行必要的调整商品国家的出口以及剩余榨取机制的类型随着时间的推移而发生变化，这一一般模型可以追溯到 20 世纪。十六．从这些角度来看，今天巴西存在的极右势力只是有产阶级漫长轨迹的终点，五个世纪以来，这些阶级一直在系统而成功的方式下行事，始终得到值班帝国的支持，维持国家，本质上是作为农产品和矿产品出口供应商。

随着全球化的发展，一种新型的商品，金融。我们的货币、汇率、公共债务证券、股票市场，所有这些资产也成为金融产品货架的一部分，美国管理的帝国公寓通过这些产品提取大量盈余并评估其流动资本。[4]

过去四十年来，采取了多项措施，以确保这种典型的殖民榨取模式（以政治屈服和经济掠夺为特征）得到重申。其中，对公共支出和投资的严格限制尤为突出，从而阻碍了刺激内需、融资和创建大型国家工业集团（“国家龙头企业”）的政策。此外，工业部门的私人投资已经形成了一个敌对的环境，几十年来利率一直保持在令人震惊的高水平，远高于G10等大型经济体的利率水平。

为了实现这一目标，货币政策管理者、央行必须始终免受可能降低利率、降低信贷成本以及刺激增长和发展的压力。也就是说，中央银行需要独立于国家，并服从流动资本（内部和外部）报酬的要求。采取措施将战略性国有企业私有化，防止它们被国家用作发展工具。最胆怯的工业政策举措，例如目前所有工业化国家所实行的政策举措，都被取消了。

可用于内部和外部投资的稀缺资源被引导至旨在提高生产力的研究部门。商品农业，以增加这些出口量，降低其价格，并加强国家对这些出口的依赖商品（安布拉帕）。与此同时，很大一部分人口的购买力维持在接近生存水平或更低的水平，因为内部需求的增加可能转化为供应的减少。商品用于出口的农业和动物蛋白。

外部市场供应量的减少将导致这些产品的价格上涨商品在全球市场上，帝国共管国的权力会增加进口成本。换句话说，让数百万巴西人维持在接近或低于生存线的水平，符合帝国共管国的巨大利益，因为这数百万巴西人转变为商品的消费者。商品农业和动物蛋白，将转化为帝国共管国为这些产品支付的价格上涨。因此，数以百万计的巴西人进入消费市场，特别是基本产品的消费市场，对于帝国公寓和以美元赚钱的财产阶层来说不一定是好消息。

尽管许多人没有意识到，巴西消除贫困、苦难和饥饿以及建立大型内部市场不能被简化为社会和经济问题。首先，这是一个地缘政治问题，涉及国家主权的各个方面。迄今为止，所有试图解决这一问题的政府都进入了帝国公寓经理的视线并在飞行途中被击落，这并非巧合。

自由派、极右派和伟大共识。

简而言之，在过去的四十年里，巴西的极右翼和一般右翼的计划仅限于在没有麻醉的情况下应用总部设在华盛顿的多边信贷组织创建的计划，这可以简单地概括为：这意味着消除国家在发展任务、不惜一切代价实现财政平衡、商业和金融自由化以及公共服务私有化方面的作用。严格来说，一段时间以来，巴西所有右翼派别（从自由派到极右派，从法里亚·利马到博尔索纳罗）的纲领基本一致。最终的战略目标是维持和重现我们作为“世界农场”的地位。右翼派系的不同之处在于实现这一目标的方式。

自由主义者及其团体认为，可以保持巴西作为“世界农场”的地位，同时保留巴西实际存在的民主围栏。他们认为，通过拆除政党结构、新闻自由、举行定期选举、支持多元化议程、为来自外围和中产阶级的年轻人提供哈佛奖学金等，完全有可能操纵这种相关性。以这种方式阻止左翼团体和我们社会的其他文明派别联合起来长期克服“世界农场”模式。

极右翼分子则认为，实现“世界农场”模式的最佳方式就是消灭反对这种模式的群体。这解释了他对独裁政权的永久调情。她相信，通过消灭左派，她将能够采取一切必要措施，最终使该国沦为“世界农场”或美国管理的帝国共管的完美保护国。

谁知道呢，说不定甚至会把这个国家变成帝国的第五十一个州，甚至变成一个地位类似于波多黎各的广阔领土。如果这一切看起来有些夸张，也许值得记住的是，巴西在过去四十年里经历了野蛮的私有化和去工业化过程。[5].

自从发现盐下并采用共享制度以来，该国一直处于激烈、不间断和有条不紊的破坏稳定运动之中。 Jair Bolsonaro 政府执政结束时，工业对 GDP 的参与程度达到了 JK Plano de Metas (1955) 之前几年的水平。在普莱诺·德·梅塔斯、第一 PND、第二 PND 期间进行的整个工业化努力在 FHC、米歇尔·特梅尔和雅伊尔·博尔索纳罗政府期间实际上被摧毁了。卢拉和迪尔玛·罗塞夫政府期间采取的举措不足以遏制内部和外部联合起来使国家重新崛起的力量。

最近，我们观察到现任政府发起了旨在国家再工业化的新举措。我们不要抱有任何幻想。就在此时此刻，帝国正在采取行动，在适当的时机，进一步镇压这一倡议，就像1954年、1964年，在失去的十年期间所做的那样，通过实施华盛顿共识、每月津贴和洗车行动行动，随着2016年的政变，随着卢拉的被捕......巴西人可能还没有意识到，但自从发现盐下以来，2006年，帝国及其内部特工赞助了一场有条不紊、有系统地针对那些意图限制对该国掠夺的势力。

2016年的政变代表着这些势力的彻底失败！接下来的内容通常适用于战败国。胜利的军队开始了破坏和抢劫行动。民用建筑、造船和石化部门经历了选择性的破坏、停用和私有化过程。盐下油田向美国石油公司开放，勘探条件和油井每桶价格近乎没收；巴西国家石油公司被责令在美国支付巨额赔偿，并在接下来的几年里成为向股东支付全球最大股息的石油公司，其中大部分股息在纽约证券交易所运营。程序与大英帝国在鸦片战争中战胜中国后所采用的程序一致，当时进行了没收行动（港口）和赔偿，以支付军事行动的费用。

卢拉在 2022 年的胜利以及随后的再工业化举措和胆怯而谨慎的国家主权主张构成了一个空白期。自由主义者或极右势力（或两者）的回归，已经在通过选举或新的政变进行准备，将导致撤销这一系列举措并按照帝国的设计重新构建国家的努力，即，重申该国作为供应商的地位商品农业、矿产和金融，其中一小部分人口的收入是用来消费帝国公寓公司慷慨提供的高价值“珠子”。

巴西极右翼（我们可以说，包括自由主义者在内的一般右翼）代表自豪地向帝国旗帜鞠躬致敬。当他们遇到困难时，他们会到奥兰多、迈阿密、兰利（弗吉尼亚州）、马里兰州和华盛顿寻求庇护或帮助。他们甚至说，当他们访问中央情报局和国家安全局时，他们的手机会自动连接到 Wi-Fi 网络。极右翼会像过去一样毫不犹豫地对巴西进行外部干预，因为他们认为自己的利益与帝国的利益之间并不存在矛盾。

在不强迫颜色的情况下，你的计划可以简化为两个要点：第一是在巴西实施独裁统治，第二是通过这种独裁统治，以清晰、明确、完整和明确的方式使国家与指令和决定保持一致。帝国的利益。很少有人意识到这一点，但与欧洲国家或已经克服殖民遗产的国家所发生的情况不同，巴西极右翼对国家主权没有丝毫承诺。

他们穿着黄色衬衫去示威，挥舞着帝国的旗帜，请求海军陆战队进行干预。在(19)20和(19)30年的背景下，谁能想象一个激进分子去参加法西斯示威，或者一个纳粹分子在意大利或德国挥舞着英国或法国国旗？世界各地的极右翼分子都是民族主义者和沙文主义者。巴西的右翼极端分子是亲帝国主义的。

简而言之，统一巴西右翼各个派别——从自由派（各种派系）到最极端团体——的基本计划是最终使该国成为一个重新回归的附庸国。自由派和极右派对于实现这一战略目标的最佳方式存在分歧。自由主义者认为，在该国实际存在的民主条件下，这是完全有可能做到的。极右派认为，最好的道路是建立独裁政权，消灭左派，并最终使国家适应帝国的设计。

延迟作为凝聚力因素。

也许值得更缓慢地考虑这一点。目前巴西有产阶级（从自由派到极右派）之间存在的这种分裂，以新的内容重新演绎了巴西有产阶级在从殖民地地位向独立国家过渡过程中出现的分裂。 1822 年至 1840 年间，除了该时期为国家涌现的各种项目外，有两个项目是最具影响力的。与葡萄牙决裂后不久出现的第一个项目是“联邦主义”或“自治主义”“项目”。

它汇集了部分有产阶级，他们希望确保各省相对于里约热内卢的中央政权有一定程度的自治权。另一个“计划”的主要倡导者和捍卫者是何塞·博尼法西奥，它捍卫中央集权的国家模式，在这种模式下，各省的政治特权将受到严格限制。这两个“计划”之间的冲突已经渗透到第一部宪法起草过程中的争论中。但在摄政时期（1831/1840），它变得激进，当时控制中央权力的里约热内卢贵族派系与各省贵族团体之间的权力分配争端演变成一场公开的内战和叛乱。来自帕拉州的卡巴纳根、南里奥格兰德州的法拉波斯、巴伊亚州的萨比纳达和马拉尼昂州的巴莱奥斯。

这些冲突最终在 (18)40 年初得到解决，随着第二王朝的实施和君主制模式的建立，该模式更符合贵族派系的计划，捍卫中央集权国家，从而限制了对权力的限制。省级权力的特权。这里不需深入探讨每一次叛乱的特殊性，其中一些是分离主义者和共和主义者，另一些只是想扩大各省的权力特权。

这里我们感兴趣的问题是，决定独立后帝国国家命运的贵族派系在所采用的国家模式上暂时存在分歧，无论是中央集权制还是联邦制，但我们形成的国家模式有一个背景痕迹。殖民榨取使他们团结起来。奴隶制的野蛮行径是各个贵族阶层之间完全融合的共同因素。他们出于多种原因可能会拿起武器，但围绕奴隶制的交流是绝对的。

这种围绕奴隶制的坚定凝聚力可以解释很多事情。它将有助于理解第二次统治背后的动机，从与英格兰的冲突到 1850 年废除贩卖人口[6];这将有助于理解废奴主义的困难，以及最终该国由于 19 世纪末奴隶制的结束而积累的巨大经济落后。当该国试图与奴隶制算账时，其他国家的工业化却迅速发展，帝国主义之间的竞赛使列强之间的武装冲突一触即发。

这次旅行是为了什么？为了让我们能够以历史的视角来看待我们的处境以及几十年来所面临的问题，我相信我们可以观察到帝国国家建设的困境与近代帝国主义轨迹之间的一些相似之处。跨越巴西民族国家的斗争。在帝国时期，贵族派别对于采用何种君主制国家（“联邦制”或中央集权制）存在分歧，但他们有一个根本的共同点，即对奴隶制的野蛮行为的不可保释的承诺。

目前，有产阶级的主要部分（从最开明的自由派到粗鲁的极右派以及所有在其影响范围内的人）承认在最适合该国的政体类型（自由民主）方面存在一定程度的分歧。或独裁，但他们围绕着某种东西保持着基本的一致，同样不可靠的承诺，即完成一个重新回归的附庸国。

而美国、俄罗斯、中国、印度等国家（当我们考虑领土、人口、发展所需的自然资源以及确保粮食和能源安全时，世界上很少有几个国家可以与巴西相提并论）各个民族国家的主权，增强工业，深化技术能力，增强武装力量和核武库等等……在巴西，有产阶级及其代言人对此设置了各种障碍和反对。节目再工业化，公然无耻地提出了实现将附庸国沦为世界农场的战略目标。

21世纪前25年末，巴西仍未就其民族国家的国家主权达成一致，仍在讨论是否应该工业化。与此同时，在美国、俄罗斯、中国和印度，这两个问题已经解决了几十年，有时甚至一个多世纪。

回到问题

也就是说，让我们回到最初提出的问题。巴西极右势力声称自己的这个计划和角色与纳粹法西斯主义有什么关系？

巴西极右翼（以及整个右翼）的意识形态和纲领的本质与纳粹法西斯主义的意识形态和纲领完全相反。

巴西极右意识形态的本质特征是殖民复归、去工业化、压制国家主权。她所想、所做的一切，都是为了让她的国家留在帝国的后院。最近，她一直在为国家从荒地晋级而努力。看看2019年至2022年间在经济、旨在发展、科学、教育、卫生、文化、环境、尖端技术等方面的公共政策中所采取的破坏性行动。

纳粹法西斯意识形态和计划被描述为不惜一切代价扩张、征服、工业发展和确认民族国家主权的帝国计划！他们不惜点燃世界的火，以达到将意大利和德国纳入工业化、帝国主义和霸权国家共治的目的。

通过全球范围的战争进行侵略扩张和肯定民族国家的帝国主义意识形态，如何才能与极右势力联系起来，而极右势力则扮演着外部帝国主义暴徒的角色，对主权没有丝毫承诺？民族国家的确认是一个值得解开的谜团。就纳粹法西斯主义而言，独裁政权是确保内部凝聚力、在国际舞台上投射民族国家权力并在列强中维护其权力的政治手段。几十年来，巴西极右翼一直梦想着建立一个独裁政权，彻底、彻底地维护我们的经济和民族国家，以维护帝国的利益。

定义巴西极右的词不是法西斯主义或纳粹主义或类似的东西。巴西极右势力与纳粹法西斯主义没有最远的血缘关系。它的野蛮特征是我们殖民和奴隶传统的直接继承者。[7] 她所扮演的角色相当于殖民地种植园主的“jagunço”。它的存在是为了保证对大量出口财产的奴役秩序，以期获得保护和奖励。

jagunço 的昵称，森林队长、追随者，或者对于那些喜欢更最新术语的人来说，是代理帝国的主人，很适合他，因为他是一名受薪特工，指挥严酷，但对帝国管理者有着犬类般的服从和服从，总是希望得到保护和奖励。纳粹法西斯的野蛮主义是指在帝国主义内部冲突加剧的背景下实现国家统一、工业现代化和在列强中寻求一席之地的独特历史进程所产生的另一种遗产。

纳粹法西斯主义是由大国家资本领导的内部利益的代理人。它的目的是通过对抗其他强国并在必要时诉诸战争来促进工业发展并维护民族国家的主权。这是一个描述！在我们的例子中，巴西极右势力散布在武装部队、司法部门、国家官僚机构、主流媒体、有产阶级、中产阶级等内部。他们互相疯狂竞争，以更有效地在国内推广帝国的设计，总是期望得到保护和奖励。

就纳粹法西斯主义而言，指导该学说的利益是相反的，与其他帝国主义列强的利益相反，因为一方的收益意味着另一方的损失。结果就是对抗、战争。就巴西极右而言，其利益是趋同的，与帝国的利益一致，同时又与发展、民族福祉和国家主权的维护背道而驰。

因此，它的行动是通过世俗政治屈服、通过富有成效的重新启动、通过再现贫困、苦难和饥饿以及阻碍国家发展的所有其他弊病。有共同的元素，但他们的建议是完全不同的、排他性的、不可通约的。我们面对的并不是普遍现象（在本例中为纳粹法西斯主义）的特定表现。它们是不同的现象、不同的性质和对立的中心命题。

最后，为什么用纳粹法西斯这个名字来指称巴西的极右翼分子是一个悲剧性的错误？左边这个非常常见的程序的实际效果是什么，或者更准确地说，副作用是什么？

帝国每年花费数亿美元在其新闻机构和文化产业（电影、音乐、表演等）上，在被占领的国家、或受控制的国家、或文化身份脆弱的国家或满足三个条件的国家进行广播，自由的捍卫者、正义的捍卫者以及压迫者和独裁者的敌人的形象。换句话说，帝国花费了大量资源来树立其“好人”形象、最佳事业的捍卫者和基于规则的世界（由谁创造？）。

每当我们称巴西极右代表，或者类似的东西，帝国特工，纳粹，法西斯或类似的人时，帝国的爪子就消失了。在没有对位的情况下，象征领域对新闻机构和帝国文化产业来说是自由的，以树立其自由和正义捍卫者的形象。例如，当我们称一名巴西右翼极端分子为法西斯分子，因为他捍卫在巴西建立独裁政权时，我们正在帮助伪装这个特工，因为他实际上是一个代理帝国的。

对于巴西极右翼来说，只有在他们认为的超过八百万平方公里的后院实现帝国的设计时，实行独裁统治才有意义。当巴西极右分子被指责为纳粹、法西斯、新纳粹等……看似直言不讳的批评、对文明之敌的声讨，实际上变成了云烟，或者是隐藏的伪装。批评或谴责对象的真实性质。他们知道这一点，他们挑衅……而且他们玩得很开心！还有帝国，真诚地感谢你们！

富尔亨西奥·巴蒂斯塔、阿纳斯塔西奥·索摩查、巴比·多克、蒙博托、苏哈托、皮诺切特、美第奇、拉斐尔·维德拉和许多其他后殖民世界的独裁者都是外部帝国主义势力的代理人。这种政权有一个既定的名称。这就是所谓的保护国！

它们可以以各种形式或等级存在，但基本上保护国是一个附庸国，由当地的本土寡头领导人统治，但受到支持它们的帝国势力的保护，最终依赖于通过深厚的联系和/或间接的军事存在。或装备附属国的武装部队，这实际上被简化为帝国禁卫军。

巴西极右翼长期以来一直在追求这种政权模式，以期最终实现这一目标。这不是关于纳粹主义、法西斯主义或新法西斯主义，而只是关于那些想要扮演帝国暴徒角色的特工。也许是时候按照它们的真实面目来命名它们了。

*罗伯森·德·奥利维拉 他拥有 USP 经济史博士学位.

笔记

[1] 这个讨论并不新鲜。 José Chasin 在 1978 年发表的研究中指出 普利尼奥·萨尔加多的整体主义 试图证明将整体主义视为纳粹主义的本土版本的不足。本文旨在恢复该论文的基本论点，将其与巴西极右翼的当前派别以及二战后巴西与美国关系的背景联系起来。

[2] 这里的目的不是提供该主题的文献综述。它基本上是关于恢复纳粹法西斯意识形态和纲领的基本要素，围绕这些要素在参考书目中存在相对共识，强调这些要素在学说和纲领背景下的有机性。换句话说，这个想法是将纳粹法西斯主义的概念呈现为一个历史定位的有机整体，放弃了通过列出特征来划分概念的方法。有关介绍，请参阅霍布斯鲍姆 (Hobsbawm)、埃里克 (Eric)。 极端时代：短暂的二十世纪 1914-1991。圣保罗，中央情报局，1995 年。

马祖切利，弗雷德里科。 沉闷的岁月：两次世界大战之间的经济和国际政治。 圣保罗，UNESP 编辑，坎皮纳斯，SP：FACAMP，2009 年。

Saes，Flávio AM de；亚历山大·M。 一般经济史. 圣保罗：Saraiva，2013 年。

康德尔，莱安德罗。 法西斯主义简介。里约热内卢：Edições do Graal，1977 年。

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马太伊，克拉拉·E. 资本秩序：经济学家如何发明紧缩政策并打开法西斯主义之门。圣保罗：博伊坦波，2023 年。

[3] 关于我们这里所说的“帝国”、“帝国共管公寓”的概念，请参见

何塞·L·菲奥里 (Fiori, José L.) 国家发展中的国家和货币。彼得罗波利斯 RJ：声音，1999。

-------- 美国的力量。彼得罗波利斯 RJ：声音，2004。

伍德，艾伦·M. 资本帝国。圣保罗：博伊坦波，2014 年。