通过 马科斯·席尔瓦*
显然,自由主义和法西斯主义是对立的,这是隐藏其共同发源地的舒适情况:资本主义
巴西和当代世界其他国家在 XNUMX 世纪的第二个十年末经历了针对穷人和遭受不同社会耻辱的多个群体的极端暴力的政府,政府采取行动加深贫困和污名化,以造福巨大的财富和精英享有特权的行政区域。这些经历从美国到白俄罗斯,经过菲律宾和利比亚。 特朗普政府使用笼子关押美国非法移民的子女就是这些政策的一个明显例子。
这种宇宙的一些分析家将其描述为新法西斯主义。 其他人更喜欢新自由主义这个名称。
前缀“neo”在暗示对已有事物进行纯粹而简单的复兴时具有误导性。 然而,因为这是历史,“没有什么会像以前那样”,正如米尔顿纳西门托和罗纳尔多巴斯托斯的一首优美歌曲的副歌和标题所教导的那样。 同时,在变化中,既有连续性,也有变形,悲剧变成了闹剧,按照卡尔·马克思的经典表述,在书中 路易·波拿巴的雾月十八世。 过去的社会经验留下了开放的话题,后代将能够回到这些话题,这与瓦尔特·本雅明 (Walter Benjamin) 关于革命项目的辩论(也许也适用于暂时走投无路的保守派)一致,在论文“关于历史的概念”中.
没有任何新法西斯主义会完全重现墨索里尼的意大利或希特勒的德国,但任何人都可以拥有摧毁工会和其他联合机构的计划,除了选择 - 消除 - 可见的敌人,呼吁普遍消灭任何社会尊严的痕迹。 新自由主义不会是亚当·斯密的实践教训,但它总是能够诉诸神圣市场之手,蔑视公共空间,将社会权利扔进垃圾桶。
新自由主义是资本主义自身的一个版本,旨在摧毁社会权利并取消主体在公共场合的资格。 显然,自由主义和法西斯主义是对立的,这是隐藏其共同发源地的舒适情况:资本主义。 法西斯主义者攻击自由主义话题,这并没有阻止他们在政治辩论中具有强大自由主义影响力的国家(例如美国和英国)的一些领导人的冷漠甚至同情。
这些不同国家的统治者和最高行政级别毫不犹豫地宣称自己是新自由主义者,他们中的一些人很少将自己定义为新法西斯主义者,即使他们几乎字面上复制文本和公共姿态,这些文本和公共姿态显然是受墨索里主义意大利或希特勒德国的启发甚至复制,从巴西的博尔索纳罗政府中可以看出。 与纳粹法西斯主义可耻的犯罪记忆相反,唤起自由主义根源是一种很好的清洁。 玛格丽特·撒切尔 (Margareth Thatcher) 和罗纳德·里根 (Ronald Reagan) 宣布了新自由主义信仰,并庄严地出席了约翰·保罗二世 (John Paul II) 的葬礼,约翰·保罗二世 (John Paul II) 是教皇时期 (1978/2005) 强烈反共主义的典型代表。
这种所谓的政治家自由派联系的轻松,加上与纳粹法西斯主义有联系的耻辱,是有症状的。 分析师是否应该模仿这些女性和男性所谓的新自由主义身份?
这个问题应该与历史文化的强大传统(除了历史学家的著作、小说、纪念碑、社会记忆)联系起来,将纳粹法西斯主义视为一个在 1945 年随着第二次世界大战结束而结束的问题。 当然,这种历史文化的某些部分解决了纳粹法西斯主义的令人不安的连续性:尽管不打算列出它们,小说 瘟疫, 阿尔伯特·加缪 (Albert Camus) (1947), 该剧 阿尔托纳被绑架, 让-保罗·萨特 (Jean-Paul Sartre) (1959), 以及电影 钉子男, 西德尼·吕美 (Sidney Lumet) (1965), 和 猪圈, 皮埃尔·保罗·帕索里尼 (Pier Paolo Pasolini) (1969)。 在历史哲学散文主义方面, 权威人格,西奥多·阿多诺 (Theodor Adorno) 等人。 (1950),和 奥斯维辛还剩下什么, Giorgio Agamben (1998),指出了与纳粹法西斯主义令人不安的连续性相关的问题。
* 马克·席尔瓦 是 FFLCH-USP 历史系的教授。