通过 路易斯·罗伯托·阿尔维斯*
破坏建立了维持仇恨的准时性并消除了争论的合理性
两年过去了，政府对工资、税收和金融基础的变化敏感，面对全球资本主义运动，没有羞辱市场之神，制定了使数百万妇女、男人和儿童摆脱贫困的政策，考虑到了他们研究的年轻人，它扩大了 SUS，一项伟大的国家契约，并见证了身份权、自由科学研究、法律的定期行使，甚至面对平庸的大赦的严厉批评，这种大赦使恐怖现象正常化了。独裁统治军民。
尽管有这些进步并构成了政府工作计划的行动和政策，但当代巴西“建设”的仇恨，或者更确切地说，可恨的过程仍然坚定不移，并在民意调查、议会爆发和现代社交网络中得到明确反映。国家建立或完成什么新的、好的事情并不重要；重要的是。民族仇恨过程成为社会交流的并行过程。不，这并不像其他传播专家和负责任的传播者所认为的那样是一种反流程。
事实上，它是它自己的过程，本身就是完整的，因为当它与本文第一段所述的建立进展的沟通过程不相似时，无论是在选举时刻还是在触发方面，它都优于它。他们指的是 2022 年竞选期间，严格来说，特梅尔和博尔索纳罗任期内所采取的具体行动。仇恨是作为政治机器实现的。
然而，习惯这样的现象会更糟糕。理解它，当然没有仇恨，是至关重要的。
20 世纪最后几十年的传播理论和实践表明，社会调解（作用于记忆、教育、身份、习俗、工作实践、浪漫关系、家庭和社区组织）不是由媒体执行的，而是由媒体执行的。市场或公共代理人，即使他们很强大并且有兴趣自己成为调解人。出于最初的语言原因，调解社会关系的是人们的文化，这种重要的学习，一套经过培养的价值观和生活符号，在对收到的任何信息做出反应时会被思考和反思。
这种对社会文化调解的理解的核心是，消息的接收者原则上没有义务根据发送者阐述的含义和含义来解码消息。尊重语言多样性、文化调解和交流多元化，人民及其社会有权推进对话；结果，文化在接触和对抗中扩大。这样的过程与今天巴西发生的情况相反，在巴西，厌恶、厌世、结束谈话、喊叫闭嘴，简而言之，仇恨是作为一个争取权力并行的过程进行的。
这种态度的完整例子可以在阿比利奥·布鲁尼尼（Abílio Brunini）和尼古拉斯·费雷拉（Nikolas Ferreira）等代表的演讲中找到，其中没有任何意义指向空缺，相反，荒谬的论点结构产生了系统性的反对派，宣布他们的短暂夺权。组织。布鲁尼尼和费雷拉的演讲包括总理关于踢一个手无寸铁的穷人的喊叫，这是最近的一个案例：“我要杀死所有人”。现在应该超越公共机构的闲谈，因为这种现象是一个孤立的事实。
事实证明，这些肮脏的议会演讲中人们的想法必然缺乏面孔、个性、多样性。他们将成为投票的幽灵、仇恨的工具。相比之下，从科学研究和工作中可以推断出，信息和传播过程中的文化多样性被区分为价值和价值欲望，因此能够建立公共辩论。
政治（用这个P）是在这个运动中建立起来的。然而，这种社会价值观近年来一直是巴西议会、网络、军事言论和实践、煽动乌合之众且普遍不负责任的影响者世界和为煽动仇恨而创建的周期性协会的激烈障碍。从许多从仇恨中获利的人的角度来看，即使是制造仇恨的专家（他们称之为“仇恨诱饵”）也在国家的社会关系中激增。所有这些人都配得上何塞·保罗·佩斯的战斗诗， 银行家的墓志铭:
业务
自我
闲暇
CIO
（解剖学，1967）
在这个历史时期，这首诗扩展了银行家的含义，延伸到许多摊位和长凳。甚至可以扩展运动员、学生和各种专业人士之间谈判仇恨的语义。我听运动员说过：“为了参加比赛，你需要一点仇恨。”体育理念的倒置。
为了扩大这一进程，在巴西，重要的是要减轻和扼杀面对仇恨行为的公民行动。寻求理解它需要分析师去了解过去和现在都超出共同政治结构的现象，也就是说，在一种可以称为语言丧失的象征意义中。全国目睹了前总统在组织口语方面的巨大困难。
在博尔索纳罗的作品中，这句话让我们看到和听到了语言的重大损失，但他与这种损失一起工作（因为这是他的语言极限），并将这种损失建立为尖叫的模式，就像一架巨大的喷气机，尽管是断开的，使仇恨成为口号。他并不孤单，因为那里组织着政治反文化，他们的交流过程在喊叫和沉默之间移动，在极限范围内创造了易于记忆的共同场所。
显然，这位前总统几乎不识字，因为这是一项比他愿意提供的任务更加艰巨的任务，或者对他来说是不可能完成的。那些遵循它的人，尽管巴西文化中有闲聊、聊聊的传统，但也习惯了语言的丧失和过度的补偿动作。因此，重要的是创造、爆炸、推翻这些动词，这些动词与军官贾尔·博尔索纳罗在他生命中另一个众所周知的时刻的做法有关。
同样，重要的是炸毁一辆卡车，也许是在巴西利亚繁忙的机场。在最高法院面前把炸弹当作枕头的人没有语言，他的悲伤记忆推动了对损失的仇恨的概念创造。这种基于家庭、上帝、自由、国家等概念而政治化的仇恨形式，揭示了其他损失：船长和他的团队中的许多人所进行的最小的句法阐述——实际上是痛苦和笨拙的。
即使在 8 年 2023 月 XNUMX 日，在巴西利亚的数千名想要毁灭（而不是说话）的人中，也可以感受到很多抱怨，但几乎没有语言表达，这意味着创造不可逆转的事实，并采取明确的行动在语言严重丧失的情况下可能有利于辩证建构。那天最伟大的象征之一就是这个人快速而果断地看了一眼古老的普拉纳尔托时钟：它毫无价值，就像他所站的地方毫无价值一样。重要的是姿态、明确的行动、推翻。当前被告安东尼奥·克劳迪奥决定停止共和国的时间，因此引发了一个持续而沉默的时间，有利于仇恨政治化。
破坏建立了维持仇恨的准时性并消除了争论的合理性。本文开头列出的治理行为将使至少 120 亿巴西男女在政治历史的正常条件下表现出对进步的喜悦，因为公共政策的每一项进步都提供了其他价值和成就对于每个共享民主社会世界的人。
这创造了对新的、更大胆的成就的承诺。显然，当调查试图推断人们的观点和政治阅读状态时，情况并非如此，因为程序化的仇恨会被触发，并强调每一个姿态，这也会在社交网络和平台上引起共鸣。在那里，接触语言是极简主义的，语法上很少表达，但激烈，仇恨的喷射，语言损失的爆发或流动作为组织的利润。
尖叫及其化身、暴力行为会导致疲劳、秩序混乱、鼓励沉默并使民主成就变得不可行。总体而言，这是民主政府面临的主要挑战，同时，它无法处理超出工具或工具的信息/通信。在失落和缺乏语言的背景下，尖叫和爆炸性的手势纯粹是乐器演奏。
在过去十年中期到 2022 年政变所创造的世界中，一切、每个人都被工具化了。相反，启动沟通过程的详尽而富有成效的语言的力量，对于社会参与过程和民主成就具有参考价值。
对于那些试图在时空中编织事实与社会意义之间关系的人来说，很容易将仇恨视为一种沟通过程，因为它存在于一口米饭和豆子中，存在于其发言人法里亚·利马的谈判中。和同事，买卖任何东西，不同和不平等的人之间的关系，热线的安排，包括在课堂上，拒绝（和不可能）有机和开放的话语。
但最大的风险是，该国的平行交流项目会产生意义联想、交换符号，并在语言运用上变得有些相似。模糊不清是恐怖的标志。
因此，面对所期望的和必要的民主，沟通过程只能在理性的语言表达下构建。个人、团体和组织不断地朝着扩大客观和主观权利的方向努力。民主缺乏很多感觉。相反，低语声、只不过是行话的支离破碎的语言、范式和口号的呕吐、训诫和军营的死一般的沉默揭示了一种与过去的契约，它想要投射——并建立——一个国家不透明、险恶、可怕、脱节。
但我们不要忘记：这个世界有合理的智力支持，而某些媒体的无知和所谓调解者的自利刺激，他们为仇恨提供庇护，甚至为了个人和群体利益而试图减轻语言的丧失并提出这个充满仇恨和死亡的雷区是一个政治项目。
* 路易斯·罗伯托·阿尔维斯 他是圣保罗大学传播与艺术学院的研究教授，也是南太平洋大学高级研究所 Alfredo Bosi 主席的成员。除其他书籍外，作者还包括 建立课程、培训人员和建立教育社区 （大街） [https://amzn.to/42bMONg]
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