通过 瓦莱里奥·阿卡里*
信使必须研究他所针对的受众并评估力量的相互关系。这就是为什么许多演讲者害怕先发言，这是正确的。
“水能冲走一切，除了流言蜚语。”
“奉承寻找朋友，真理寻找敌人。”
“野心是骄傲的女儿。”
（流行的葡萄牙谚语）
决心、信心、承诺，因此还有勇气。这是社会主义演说家的首要品质，也许是最重要的品质。
安全性将根据演讲者的准备程度而增高或降低。他越是掌握信息的内容，他的安全性就越高。没有什么可以取代对该主题的先前学习和研究。团队合作是发表精彩演讲的关键。那些想要讨论某个主题的表演者的表演质量决定了他们能从观众那里得到多少尊重。但团队的努力总是优于个人的努力。信使是发言人，为信息服务，而不是相反。只是一个发言人，不多也不少。
演讲者需要对自己和自己的信息有信心。一些伟大的演说家通过坚定地坚持自己所捍卫的观点来弥补他们缺乏自信的缺点。其他人对自己非常有信心，这种信心抵消了他们对信息的任何怀疑。但只有那些有着严肃承诺和成熟参与的人才能在公开的思想辩论中找到获胜所需的力量。严肃的活动家不会存疑、不会辱骂、不会图谋阴谋、也不会撒谎。革命者是纲领的激进分子，而不是他们自己的激进分子。
虚荣心不容小觑。自恋的危险在于，演讲者屈服于压力，只说听众已经倾向于同意的内容。对于年轻的积极分子来说，优先寻求容易获得的掌声是很常见且自然的。即使是经验丰富的活动家也常常会沉迷于只说听众想听的话。
与听众的对话是必不可少的，但社会主义演说家的职责是说出需要说的话：批评适应资产阶级霸权重负的常识，解释统治阶级的利益与我们的不同，并指出斗争的道路。没有什么不利局面是无法改变的。增强人们的自信心，证明没有不可战胜的敌人。
一定程度的自豪感是可以的，但必须与团队合作的压力相平衡。必须教育社会主义活动家这样的认识：他们所获得的掌声是对他们所捍卫的思想的赞扬。在政治和社会斗争中，在工会、社会运动和政党领域，一切斗争都必须是分工合作的。
一个人在某一时刻被选为集体的代言人，并不意味着这个同志就可以断定他就是“椰子糖之王”。失去谦卑感的人是“无知”的人，也就是不成熟、没有分寸感的人。个人主义、明星主义，因此，个人主义是荒谬的。悲伤又可悲。在社交媒体时代，危险已经加大。从个人角度来说，活动家们必须简单、谨慎行事。
每次辩论都是一次挑战。集会无论大小，都是一个能动的主体，是一个集体的主体。她不只是听别人对她说的话。她会仔细审视那些试图说服她某事的人的一切。听取信息并判断信使。支持或反对你所争论的观点。为了影响与会工人的意识，坚定而强大的意志和传递信心至关重要。
除了来自观众的压力之外，还有对手，有时甚至是敌人，无论是身体上还是思想上。并非所有对手都是敌人。宗派主义者将所有不同意他们的观点的人，即使是最具策略性的人，也视为敌人。区分两者是根本。主要的敌人永远是统治阶级的思想力量。
在民众运动中，关键是要清醒地认识到，主要的敌人是对包括我们的社会基础在内的整个社会实施政治和意识形态霸权的统治阶级。当今法西斯思想毒害了一部分工人和人民的良知。只是嘲笑极右翼是没有意义的。侮辱博索纳罗的支持者是没有意义的。有必要对这些论点作出回应。认为它们显然是一种致命危险是不合理的。
如果没有决心，演讲者就会感到畏惧。恐吓是失败的前哨。演讲者所能想到的只是来自我们敌人的挑衅。你应该无视他们，或者，作为最后的手段，但只能到极限，当你甚至无法干预的时候，如果挑衅是公开的并且被观众看到，你应该谴责他们，请求观众支持，以行使民主发言权。
在演讲的时候，演讲者与演讲者之间就建立了一种关系。他是想要说服的主动主体，而观众则是集体主体。这种关系必然是冲突的。发表演讲意味着参与某种程度上反映不同利益的思想斗争。既然是战斗，显然就会有冲突、碰撞、分歧、争斗，因此就会有打斗、紧张、不适，甚至某种程度上的疲惫。
即使是以友好语气进行的辩论，也会或多或少明确地受到质疑，质疑一方或另一方辩论者的连贯性。即使是经验丰富的演讲者，在演讲结束时也会感到疲惫，尤其是精彩的演讲。这是正常的、人性化的。因此，当我们的同志们为我们而战时，我们必须拥抱他们。演讲者必须知道他并不孤单。
由于多种原因，议长与议会之间的关系或多或少存在冲突。对于一款革命性的扬声器来说，主要有三个特点。没有理由想象听众都会认真听，甚至对演讲者要讲的内容非常感兴趣。最有可能的是，一部分人从原则上来说对此无动于衷。一定会引起轰动。演讲者的权威越大，听众越有可能关注其演讲。
事实证明，大多数发言者还不具备这种本身就要求沉默的权威。因此，首先，吸引观众的注意力至关重要。这需要耐心和自信，以及对信息重要性的极大重视。其次，社会主义演说家必须明白，在大多数情况下，当他决定发表演讲时，他提出的观点会在一定程度上违背常识，与当时听众的大多数人的情绪相矛盾。
因此，大多数观众不会倾向于同意该信息。任何演讲者，即使是没有经验的演讲者，都会注意到，一旦他们开始演讲，就会遇到一些阻力。你不能让那件事让你失落。他一定不能因此就认定这种厌恶是针对他的。对平等主义、激进主义、反资本主义思想的反对或部分不情愿，或多或少都是正常的。任何时代，占主导地位的思想都是统治阶级的思想。
因此，你必须忽略这种拒绝，并接受在场部分观众可能漠不关心甚至怀有敌意的自然现象。这个挑战是巨大的，因为它涉及通过讨论来进行一个教育过程，旨在让观众相信他们所相信的观点是错误的。
第三，演讲者必须明白，当我们在公开场合讲话时，任何男人或女人都有权利不轻信，这是理所当然的。轻信是童年的特权。成年人知道，评判一个人不应该看他们说了什么，而应该看他们做了什么。因此，任何观众都有权利不相信我们所说的话。为什么？因为我们每个人在一生中的某个时刻都曾被欺骗过。
成长意味着不再轻信，学会批判，或者有点怀疑。我们社会主义者希望我们的队伍里有最具批判精神的人。我们需要的是明辨是非的人，不愿意被欺骗的人。当然，正如人们有过多的轻信一样，人们也有过多的不信任。每个人都值得称赞，除非有证据表明他有错。这是一种平衡的态度。然而，如果演讲者发现存在某种不信任，也不应灰心。
决心不应与侵略性相混淆。任何辩论都不能靠叫喊、丑闻或绝望来赢得胜利。言语的强度并非仅仅通过提高声调就能实现的。形式与内容是不可分割、不可分离的，它们构成一个整体，形式为内容服务。但形式也是内容。内容通过形式来表达。
信使必须研究他所针对的受众并评估力量的相互关系。这就是为什么许多演讲者害怕先发言，这是正确的。先介入的好处是，会议还没有结束，大家还不累。缺点是，曝光程度会让活动人士更容易受到回应，特别是当他们没有回复权的时候。研究观众是一项复杂的工作。对观众的心情、情绪、喜好的评估。这种评估不应忽视力量平衡，力量平衡可能更有利，也可能更不利。权力平衡是指赞成或反对一项提议或想法的比例。
在辩论开始时处于少数派与处于多数派是非常不同的。逆流而上对于任何演讲者来说都是一场严峻的考验。我们很容易说只有我们已经知道的事情才与大多数人能够同意的事情相符。在群众的意识中总是存在着混合、融合、真假因素的结合。群众的平均意识往往落后于他们的需要。领导的艺术在于能够与群众中存在的真实意识元素对话，并解构虚假意识。
力量关系是客观事实，是决定性的信息，不以讲话者的意志为转移，是强加于自身的。但它并不是不可动摇的，也不是不可改变的。因为力量平衡的不利而让自己过早失败是致命的。大多数人的情绪不应主导演讲的内容。但正确描述力量的关系对于定义形式至关重要。逆流而上，是社会主义战斗精神的“归宿”。
人们带着某种性格参加集会。但集会本身是一个催化事件，可以改变大多数人的性格。干预本质上是一种试图改变先前存在的力量平衡的尝试。这需要决心，需要相信思想力量的意志的力量。要想获胜，你需要有勇气去相信自己能够获胜。社会主义演说家的伟大之处在于三个因素：对他的纲领的信心，对工人的信心，以及对他自己的信心。
工人和青年运动中没有人有义务公开讲话。这是一种任务的分工。没有人应该因为想成为一名活动家而感到有义务面对这种挑战。这个挑战是一个选择。它涉及克服许多恐惧。有些是真实的恐惧，有些则是想象的。
在公开演讲和任何战斗中，都不能冒险。正如他们所说，生活要求我们勇气。
*瓦莱里奥阿卡里 他是 IFSP 的退休历史教授。 除其他书籍外，作者还包括 没有人说这会很容易（博伊泰姆波）。 [https://amzn.to/3OWSRAc]
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