通过 若奥·卡洛斯·布鲁姆·托雷斯*
新发布系列的组织者介绍
本书的意义和背景
为了阐明本出版物关于二百周年的意义，回顾一下巴西是如何纪念和庆祝百年纪念日的。
尽管在 1919 年至 1921 年东北部发生大旱灾后，政治不稳定仍导致 Epitácio Pessoa 下令在 5 年 31 月 1922 日至 XNUMX 月 XNUMX 日期间实行戒严状态，尽管由于临近选举而产生的紧迫性巴西建国 XNUMX 周年的庆祝活动即将举行，其意义重大，在国内、国际乃至民众中享有无可否认的声望。
恰逢周年纪念日，巴西独立百年国际展览于 7 月 XNUMX 日开幕，这也是该国首次广播电台的日子，其中，除了共和国总统就职演说,歌剧播出 瓜拉尼 卡洛斯·戈麦斯。 本次展览的实施需要在当时的国家首都里约热内卢进行重大的卫生和城市更新工程，其重要性也得到了重要国际参与的证明，如阿根廷、墨西哥、美国、葡萄牙、英国、法国、意大利、比利时、瑞典、挪威、丹麦、捷克斯洛伐克和日本建造了展馆来展示他们的财富、文化和进步，尤其是工业。
同样令人印象深刻的是巴西的展示，其中包括八个展馆的建设和组织：行政和联邦区、大型工业、小型工业、农业、狩猎和渔业、航空、统计、庆祝活动和巴西各州，这表明，尽管尽管当时国家面临严重困难，但巴西人并没有忽视评估和庆祝独立百年的重要性。
在我们这个几乎不为人注意的二百周年纪念日，我们没有什么值得庆祝的，一切都表明它将不为人所知，包括富丽堂皇的仪式和一些新闻报道。
该国的普遍想法和感觉似乎是没有什么值得庆祝的，巴西是非常抽象的东西，重要的是财政政策、XNUMX 或 XNUMX 万人失业、卷土重来的通货膨胀、身份政治、亚马逊，也许最重要的是选举。 选举最重要的是，两极分化被博尔索纳主义之间的对抗所吸收——政府和运动的项目被总结为激进和不合时宜的反共主义，以及对传统保守价值观的反常和歪曲的表达，融合在大量异质的怨恨中在这个国家，越来越多的穷人在大城市的大帐篷和角落里——以及那些形形色色、杂乱无章的人，这些人并非没有理由地处于左翼和政治光谱的中心，作为一个与内部和外部政策的优先事项相关的优先事项是消除国家对民主的腐蚀和常识的恢复。
然而，尽管这种对现在的偏好，表现为对 XNUMX 年这一象征性日期的普遍缺乏兴趣，鉴于上述一般情况所隐含的紧迫性，在具体和情况上都有其逻辑，并且，更抽象地说，由于存在这样一个事实，即现在比未来更有价值，当我们记得未来到期的债券在交易时被大幅贴现时就可以看出，当它们被带到现值时。
然而，另一方面，从某种意义上说，优先考虑更接近的事物是灾难性的。 如果我们记住这也是幼儿的典型行为，就不难理解这一点，对他们来说，用眼前的欲望满足换取明天的满足是不可理解的。 事实上，不承认构建个人生活和集体生活的选择在确定我们自己的利益、有效值得我们承诺的价值观、执行它们的方法和执行所需的时间。 因此，不难理解为什么我们不顾某些日期的象征力量，这些日期邀请我们回顾过去，盘点所走过的道路，并确定观察未来的最佳视角和最佳的前进方式，这是可以理解的前进。。
这就是为什么一切都表明无视二百周年纪念是我们历史上病态时期的征兆，是我们国家的一种耻辱，是想象力的缩短以及对形势和历史时期的认识的缩短。恰恰是时期，它们所特有的困难不应该让你忘记已经完成的工作或将要完成的工作，而成功的关键和决定性取决于超越日常压力的眼光和对未来的展望。
这个系列是对那些怨恨的、短期主义倾向的统治的一种抗议，他们对过去一无所知，无法超越当下的利益和挫折，无法理解克服我们社会扭曲的最好方法——巨大的经济和社会不平等、工业不发达、基本服务基础设施陈旧和不足、以社会阶层分化为特征的城市发展、公然无效的教育服务、非常有限的技术创新能力和日益失调的政治体系——是要有一个明确的在其他时候被称为国家项目的想法，今天我们可以更简单地说，这是重新获得对自己的信心，从而恢复使巴西成为一个让所有巴西人都能获得的社会的雄心人类可以为有幸生活在 XNUMX 世纪的人们提供的福祉水平。
在像巴西这样的社会中，这无疑是一项艰巨的任务，其中少数能够享受当今所能提供的最佳生活条件的人，表面上与大量继续过着不稳定、没有受过教育、没有收入的人分开。收入，没有住房，没有工作。 牢记这一挑战，清楚地确定要克服的困难以及这样做所需的方式和时间是必不可少的，因为如果没有这些，根据该国目前占主导地位的意识形态，接受和宣扬这样一个迫切需要唯一理性的方式是让市场力量自由发挥作用，我们未来的充其量将是这个社会的一个数量更大的数字，这个社会今天在社会生活各个方面的不平等问题上争论不休。
本系列的目的不是愚蠢地假装拥有如何带领巴西走向更美好未来的秘诀。 构成这本书的文本不是政治著作，它们不打算对巴西的未来提出建议，也不是专业历史学家的文章，也不打算适当地记录我们 XNUMX 年的历史。 它的目的更加谦虚和简单：它是为读者提供那些对我们国家的未来没有失去兴趣的人的证词，他们相信思考将我们带到这里的轨迹的各个方面并不是痛苦和痛苦的。无用的分心。，而是一种要记住的责任：记住未经审视的生活是通向生活的正确途径，总的来说，是通向浪费的历史的正确途径。
因此，它的章节应该被视为探索，其范围是恢复它们曾经的重要性和力量，并且作为我们过去的遗产，它们仍然具有我们头两个世纪展开时发生的某些人物、事件和作品。 它在主题术语、规模和风格上的差异是显而易见的，但这种多元化的焦点打开了这本书和读者的思想，让他们看到了历史的成功和失败的丰富、复杂和广泛的波浪。巴西国家。
图书专题发行
尽管本书的几乎所有章节都考虑了两百周年纪念的起点——独立时期的政治、社会、经济和道德环境——但构成这一大部分的文本对独立时期发生的事情的不同方面都很敏感时间，以及他们留给我们的遗产。 在某些情况下，我关注最初发生的事情的重要性，在其他情况下，我关注其后果并推进到现在已经结束的巴西 XNUMX 年机构生活的其他时刻和阶段。
除了确定具有更明显历史特征的不同章节的主题焦点的方式的这些差异之外，还增加了由于作者形成的多样性以及我们的过去触及他们的敏感性的不同方式而产生的差异。 这个词具有一般意义上的敏感性，以及它所假定的与世界上触及我们的事物相关的差异，尤其是我们国家历史的政治层面。 这必然会导致在理解、呈现、含蓄或明确地判断我们历史的组成事件的方式上存在差异。
这本书以 Lourival Holanda 的“仍然是巴西的自由主义自命不凡”开篇，这是对这本书的一种初步警告：记住在每一次官方纪念活动中都有：在这种情况下，圣徒传述会窒息关键要求，像这样的书无法避免的风险，我们不能不承担其后果，但我们相信我们已经设法防止，或者，就本组织者而言，至少减轻了。 “Veleidades Libertárias”提请注意大量的殖民遗产和社会排斥、依赖以及将精英与大众力量分开的深渊，就巴西和整个拉丁美洲而言，如何从根本上削弱建立自治、民主和平等主义的。
Juremir Machado 的“独立中的新闻、奴隶制和政治”着重于独立的情节，并且由于从三个不同的分析角度考虑它的资源而具有启发性：故事以阴谋为中心，以细致入微的故事为中心恢复占据独立进程舞台的人物的情节和动作，其中 Varnhagen 是主要代表； 根据 Werneck Sodré 的说法，根据阶级关系和经济问题在国内和国际关系方面对同一过程的解释，这些关系界定并最终解释了独立的过程； 最后，考虑到由 Sérgio Buarque de Holanda 协调的团队在不朽的独立进程中进行的更全面的分析 巴西文明史，强调启蒙运动带来的意识形态和文化条件的范围是理解解放主义意识形态出现的思想框架的重要因素。 从这些不同分析的阐述中，可以更完整地了解 1822 年发生的事情，Juremir 在他的分析中加入了对与独立相关的事件中新闻激进主义的存在和重要性的细心重构。
在《一个悲剧人物传记中的一个民族的诞生》中，雷纳托·奥利维拉通过对《独立》的中心人物若泽·博尼法西奥的传记的深入研究，一方面将分析的焦点打开到就职典礼上。我们历史的时刻，另一方面，这两个运动都有助于理解何塞·博尼法西奥复杂的个人轨迹对理解标志着巴西国家诞生的某些特征的影响。 雷纳托·奥利维拉 (Renato Oliveira) 将这部传记研究作为他分析的指导原则，试图表明在安德拉达 (Andrada) 居住的那个时期的欧洲和葡萄牙，启蒙运动带来的文化复兴的科学层面在许多情况下是如何结合旨在遏制法国大革命激进共和主义的恢复性反应。
同时，文本结束了分析的重点，以展示何塞博尼法西奥如何在短时间内完全成熟，并以某种方式完成了他的生活，打破了亲密的个人和职业在葡萄牙建立的关系，返回巴西并拥抱独立事业，从而成为解放进程的强硬执行者和控制者，果断地确定其应有的形式和限制，最重要的是关闭共和主义自负或皇权外部限制的空间.
“在二百周年之际。 Notas Sobre a Questão da Identidade do Brasil”是该系列的组织者布鲁姆·托雷斯 (Brum Torres) 试图将注意力集中在二百周年庆典的实现上，作为讨论必须确定巴西身份的条款的起点。-国家，章节用来确定其分析对象的表达方式。 在简要回顾了之前处理该问题的不同方式之后，本文提出了这样一个论点，即考虑这个复杂问题的最合适方式是理解一个国家的身份不仅是随着时间的推移而建构的，而且它是在阴谋——可以这么说：在以历史的不同时刻为章节的肥皂剧中——民族身份的特征正在被固定。
相应地，文本认为人民，在这种情况下，巴西人民——我们所有人，在演员和作者同时存在的情况下——是建立和建立巴西身份的人，而且以同样的方式，个人，我们每个人都是自己生活的作者，因此也是生活的作者。 阐明这种类比的合理性取决于对理解集体主体的恒常性的术语的充分解释，这一点需要进行概念分析，并为本章提供了一个混合了史学和哲学考虑的文本有点不寻常的形象, 由许多注释的脚注包围。
“O Tempo dos Pêssegos——巴西文学对未来的渴望”。 乍一看，路易斯·奥古斯托·菲舍尔 (Luís Augusto Fischer) 的章节自相矛盾地显得既简短又狂想曲，因为在巴西文学文化的全景中，从 Padre Vieira 到 Emicida 的唤起范围很广。 然而，充其量，费舍尔的写作是集中的和深刻的反思，每部作品都构成了对在我们文化生活的不同时刻如何处理时间问题的明智、精确和微妙的调查。
总的来说，平衡似乎是在整个巴西文学文化的历史中，未来时态被处理，借用菲利普迪克的标题，好像它总是 脱节. 也就是说，有时是模糊的渴望，有时是被忽视，有时是已经到来并结束，就像 1922 年的圣保罗先锋主义一样，现在，最终，更重要的是，被对当下的关注所取代。 在某种程度上，这一章间接地回应了 Lourival 的警告，即我们不应该让自己被欺骗，过去的记忆或对未来的渴望不会让我们从当前的挑战和任务中转移。
“独立性和发展项目的根源”。 佩德罗·丰塞卡 (Pedro Fonseca) 在本章中所做的，几乎没有比佩德罗·丰塞卡 (Pedro Fonseca) 更简洁、清晰和准确的方式来展示社会从殖民地状态过渡到独立国家状态所带来的根本性变化。 为此，佩德罗从旨在贬低这种历史改变的重要性的文献开始，表明正是由于这种改变，社会才有可能成为其发展的主体，因为正如在巴西的案例中所见, 正是独立允许并且不仅如此，还迫使该国拥有货币、汇率和财政政策，也就是说，没有它，巴西就不可能拥有拥有自己的经济和决定的最低限度必要的要素在其经济发展过程中。 佩德罗通过展示从 30 年革命开始，一个明确的工业化和国家发展项目如何逐步形成，为现代巴西的建设提供连续性，尽管今天仍然存在严重的限制，从而完成了他的章节。
“1850 年的土地法和巴西资本主义的到来”。 Fabian Scholze Domingues 的章节涉及一个复杂的问题，该问题尚未被致力于重建国家领土占领历史及其在巴西经济发展中的作用的史学研究所完全穷尽。 本章提请注意这一复杂问题的几个方面，强调获得财产的不平等、sesmarias 的制度继承、不稳定的保有权形式、剥夺住房和土地权的暴力行为，并试图说明这些不同的排斥步行的形式 出生并去世 随着咖啡和其他用于国际贸易的产品的增加，在大多数情况下逐渐增加，并且令人眼花缭乱
“'农村世界'：新事物在过去的根源上出现”。 赞德·纳瓦罗 (Zander Navarro) 的章节在这本合集的背景下具有独特的地位，这与其说是因为它涉及巴西最近的一段历史，虽然这也使它与众不同，但因为它以一种有组织的方式呈现了以下证据：尽管仍可能出现模棱两可和不确定性，但历史上始终对现实产生负面影响的特征巴西文化正在消失并被明确积极的事物所取代。 Zander 章节的重点是表明，巴西农村被理解为大量巴西人经济落后、停滞和贫困的地方，因此是永久性社会和政治紧张局势的焦点，正在消失，取而代之的是非同寻常的增长巴西农业综合企业。
不仅如此，Zander 的分析试图表明，尽管巴西农业目前的活力与主导作物大豆有关，就像过去咖啡、糖或橡胶的繁荣周期一样, 现在有几个根本性的区别：与过去不同，大豆没有被限制在一个区域，而是在全国范围内扩张，在全国广大的新地区带来非凡的经济增长和繁荣； 其次，这种扩张伴随着与技术研究相关并密切依赖于技术研究以及与农业生产上游和下游相关的一系列重要工业生产相关的生产力提高而发生； 第三，这一进步是由具有 XNUMX 世纪资本主义企业家心态的代理人组成的，这种精神蔓延到巴西第一产业的其他领域，例如棉花种植和国家畜牧业。 因此，其结果是巴西历史身份的核心特征发生了深刻变化。
“军事独裁的经济项目和我们领先时代的长寿”。 Carlos Paiva 的章节不仅对该国自 1964 年以来以及整个军政府时期所构思和实施的经济政策进行了细致、全面和极具启发性的审视，而且令人信服地表明，在巴西在 1964 年至 1980 年期间表达并清楚地了解该国面临的挑战，以便从技术、金融和工业依赖的地位成功地在世界经济动态中确立自己的地位。 这就是说，军政府有一个完善的发展项目和一个关于如何处理巴西的想法，尽管很明显，这个项目将自己理解为一个资本主义发展项目，对该系统固有的不平等现象漠不关心。
但派瓦更进一步表明，这些要素足以让我们明白，博尔索纳罗政府的政变威胁, 及其最终的成功, 与军政府所能做的和所做的是无法相比的，因为与 1964 年的情况相反，博尔索纳罗的独裁愿望没有得到支持，在如何克服我们社会目前的僵局的清晰愿景中，他也没有能力有效地焊接支持巴西经济和社会中最具活力和最强大的部门。 然而，本章也告诉我们，巴西需要做的事情有一个清晰的思路，左派甚至政治中心的潮流都没有，这让我们可以预测，最有可能的是近年来我们发现自己迷失的曲折将看不到尽头。
西塞罗·阿劳若 (Cícero Araújo) 和莱昂纳多·贝里内利 (Leonardo Belinelli) 撰写的“左翼执政：宪法实验的顶峰和衰落 (2002-2016)”讲述了巴西建国二百周年之际危急局势的直接前因。 该文本试图展示它所谓的“社会自由主义”，这是 PT 政府年代的典型，同时它成功地赎回了大部分所谓的社会债务，但它成熟得很差，而且很深疲惫不堪，让这个国家“陷入今天的困境”。
文本在分析这种逐渐磨损的原因的同时，不无道理地提出，这种磨损或阶级的社会学起源，正如过去所说的那样，在于以下事实劳工党的政策可以说是忘记了构成该国中产阶级的庞大队伍，他们制定的政策有利于巴西社会中最贫困的阶层，另一方面也有利于大资产阶级。 分析还包括特别关注文本中所谓的“隐形密室”，即半隐蔽的腐败空间曾经为政府提供在政党和国会分裂的情况下进行治理的条件，这是所谓的联合总统制的典型代表.
关于本书状态的最后一个初步
最后，要注意的最后一件事是，尽管本合集并未侧重于研究该国当今面临的挑战——因为这将导致对当前形势的分析，如果做得好，将把工作扩展到社论之外我们为现在执行的项目设定的限制，包括在这些限制内强调我们过去的历史的建议——这并不意味着我们没有意识到，在我们生活的这些日子里，巴西的命运再一次危在旦夕，危在旦夕，面临着一个分水岭，面临着 1988 年宪法确立的制度参数正在经受考验并且存在倒退风险的情况，在这种情况下，武装部队再次武断地赋予自己国家意志最终解释者的条件，破坏了选举过程的完整性。
我希望我们不必面对如此灾难性的结果，因为那将让我们的国家与倒退的意识形态妥协，这些意识形态是在现任总统扮演的国际极右翼的隐蔽仓库中购买的。 总统，虽然身披绿色和黄色，但拒绝提供证据表明在当今时代，蔑视宪法国家是对真正爱国主义最明显的背叛。 因为在 XNUMX 世纪的第三个十年，这意味着并要求我们保持我们今天所拥有的制度发展的高峰——成为世界上最伟大的民主国家之一——并使这一法律和政治遗产建设一个更繁荣、更公平、受教育程度更高的社会的基础，因为如果没有这个，保持我们今天的贫困和不平等程度，巴西将永远不会成为发达国家，让我们再次远离新旧世界的奇迹，在我们独立的黎明时，D. Pedro I 预言了我们。
当然，单纯地维护选举仪式的完整性，远不能保证如此雄心勃勃的命运的实现，但如果没有它，我们将回到这场比赛的第一个家，慢慢走远，这是一个痛苦的过程建设我们向往的巴西。
*若昂·卡洛斯·布鲁姆·托雷斯 是 UFRGS 的退休哲学教授。 作者，除其他书籍外， 先验论与辩证法 (L&PM)。
参考
若昂·卡洛斯·布鲁姆·托雷斯 (org.)。 未来的国家及其命运：巴西建国二百周年随笔. 阿雷格里港，L&PM，2022 年，336 页。
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