通过 尤金尼奥·布奇*
杰里米·边沁 (Jeremy Bentham) 理想中的监狱取得了胜利,因为囚犯并不是违背自己的意愿,而是出于欲望、快乐、享受和激情。
1785 年,英国哲学家杰里米·边沁 (Jeremy Bentham) 发明了他认为是理想的监狱。 在里面,可以容纳成百上千的被监禁人员,他们一天 24 小时都在监视他们的一举一动。 在另一端,警惕的狱卒,最少数量的雇员将完成这项工作。 功利主义伦理的创始人设想,这将是一座高效且低成本的拘留所。
为了让他的项目成功,这位思想家想出了一个架构解决方案。 他的想法很简单,几乎是显而易见的。 在一个巨大的圆形庭院的中央是瞭望塔,它完全不透明,无法穿透。 一些缝隙经过精心设计,可以让安放在里面的守卫能够看到他周围的所有东西——因此这个东西的名字是:“圆形监狱”。 可在外面,谁也看不到这守卫身体的任何一个部位,也不知道他的目光投向了哪里。
杰里米·边沁 (Jeremy Bentham) 设想在广阔场地的边缘,围绕其完美的圆形周边建造牢房,这些牢房将像一个环一样围绕着比萨饼形的大庭院延伸,与中央塔楼保持安全距离。 面向内部区域和塔楼的牢房墙壁将是透明的,这样负责监视监狱人员行为的警卫就可以随时了解每个房间内最普通的场景。
至于囚犯们,他们将什么都看不见,永远,一刻也看不见。 他们不允许看到狱卒藏身处内部的一平方英寸。 在他们透明的隔间里,俘虏会知道他们一直在被监视,即使隐藏的狱卒在他不透明的避难所里并不关心观察他们。 通过不看到谁看到他们,他们会很听话。
在内心深处,圆形监狱不仅仅是一座建筑,它是作为一个系统来训练、引导和引导视线的。 它启发了法国、葡萄牙和其他一些国家的监狱建筑。
很久以后,摄像机的发明使英国哲学家的建筑设备变得多余。 社会已经进入电子设备加深对监狱内外全面窥探的阶段。 20 世纪,法国哲学家米歇尔·福柯 (Michel Foucault) 回到圆形监狱的话题,谴责无情的监视。 最近,哈佛大学教授 Shoshana Zuboff 开始谈论“监视资本主义”,其首选工具是平台和社交网络。 Shoshana Zuboff 说的没错。 米歇尔福柯也有。 还是有。
如果你想想象我们所谓的文明的现状,想想一个大型数字圆形监狱。 为了更准确地了解我们是谁,请考虑一下,在今天的圆形监狱中,每个人都玩得很开心。 牢房里的居民现在生活在焦躁不安的狂热中,他们竭尽全力吸引、引诱和留住可怜的小守卫的注意力——我们可以称之为算法,而不用担心犯错。 这个,算法,在它的权力和非人道的掩体中仍然隐居。 其他一切都是可见的、可访问的和令人愉快的,减去他,减去算法。
在数字圆形监狱中,与 Jeremy Bentham 的计划不同,我们可以看到其他房间的私密性。 监控系统发现,看和被看的滥交行为让囚犯兴奋和上瘾,沉醉于看和被看的被动运动中。
用莫里斯·梅洛-庞蒂 (Maurice Merleau-Ponty) 的话来说,外观“栖息”于物体并“赋予其生命”,也就是说,它赋予所见事物以“灵魂”。 最后,我们只不过是:在世界奇观中观看和观看的存在。 每个公民同时是 偷窥和数字系统的暴露狂。 每个男人、每个女人、每个孩子、每个生物,都以压倒性的凝视力量收紧了大监狱坚不可摧的纽带。
最后,一切都流向最开放的明确,流向无限的炫耀。 淫秽占据了舞台的中心,也就是说,应该在画面之外的东西占据了迷失的、分散的、幻觉的注意力的中心。 烹饪成为一个单独的节目,厨房进入主房间。 精神上的恍惚——同样是一种无法用语言表达的恍惚,不可能转化为图像或文字——被转化为占据整个屏幕的手势寓言和面部扭曲, 关闭 无良的。 从表面上看,色情似乎是无辜的孩子气。 一切都变得比色情还色情。
是的,杰里米·边沁 (Jeremy Bentham) 理想中的监狱取得了胜利,那是因为囚犯们并不是违背自己的意愿,而是出于欲望、快乐、享受和激情。 人类已经从堕落的享乐主义中找到了无与伦比的乐趣,即观看和被观看却看不到最重要的东西。
* 尤金·布奇 他是 USP 传播与艺术学院的教授。 作者,除其他书籍外, 虚构的超级工业(真正的).
最初发表在报纸上 圣保罗州.
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