我们余生的第一天

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通过 亚历山大·德·弗雷塔斯·巴博萨*

我们既不分享新自由主义经济学家的静态世界,也不分享陷入危机的政治学家和记者的狭隘世界

这篇文章的标题旨在为 2023 年 1960 月 1980 日的意义提供一个公平的维度,特别是对于包括 XNUMX 年至 XNUMX 年之间出生的巴西人在内的这一代人来说。这个时间范围可以根据每个人的经历和他们的经历来扩展自己参与历史进程的可用性。 它是一个灵活的灯塔。

我在这里使用弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 的一句话——“一代人的片段”,因为“一代人就像一袋猫,因为那里有各种颜色的猫”——我在最近的一本书中引用了这句话来研究小组成员另一代人。 他们出生于 1905 年至 1925 年,致力于国家发展,构思项目、诠释和乌托邦,帮助塑造了 XNUMX 世纪下半叶的国家。

在发展中的巴西(1945-1964)期间,这些参与人物对国家的意义提出了质疑,[I]的 面对其他知识分子和阶级阶层,也面对他们赖以行事的经济、社会和政治结构,直到他们在 1964 年后被逐出权力齿轮,并且只是“正式”退出公开辩论。

随后的几年里,桥下流过很多水。 在 1964 年至 1985 年期间,资本积累的杠杆全速发挥作用,导致了地球上最不平等的社会以及 Furtado 所说的“严重不发达”的情况。 在实践中,不发达状态得到巩固并呈现出新的形态。

在 1980 年代,当经济辩论仅限于紧要关头时,1988 年的宪法被制定,规定了“社会契约”的基础。 该合同在 1990 年代进行了修改,特别是在 FHC 执政期间,以处理他的经济议程。 不工作。 我们有货币稳定,但没有发展。 随后的 PT 政府寻求扩大合同的基础,向“市场”和广泛的政治力量铺开红地毯,同时激活社会包容的公共政策,并在一定程度上恢复其作用州。

然后我们经历了一个膨胀的循环,在循环结束时我们掉进了活板门,释放了巴西社会的所有创伤。 它不是潘多拉魔盒,而是名副其实的下水道,是奴隶社会向依赖资本主义社会转变的产物。

在 PT 政府称赞的指标表面之下,存在着一种围绕老板主义、阶级和阶级统治建立的社会结构。 状态. 各种形式的资本积累,从最原始的到最现代的,都在紧张中推进。 然后野蛮人入侵现场。

我们是否还需要了解巴西式的资本主义驯化政策,在没有进行结构性改革和不惩罚统治阶层的情况下,或者可能正因为如此,是如何让怪物咆哮的? 凭借其特有的好斗性,演示开始破坏 1988 年的合同和民主共存的基础——记住这一点永远不会伤害地球上最不平等的社会之一。

今后,必须在实践和“理论”中辩证地给出上述问题的答案。 在新共和国(1985-2016)和非共和政体过渡时期(2016-2022)之后,新的历史周期开始了,我们没有时间可以浪费了。 卢拉首次就职 1980 年后,我们可以在巴西历史上创造一个转折点,由 XNUMX 年后出生的人来完成。

因此,“我们”指的是1960年至1980年间出生的那一代人的片段,其中一些人经历了军事独裁和Diretas Já运动的暮年,而较年轻的人在卢拉上任时已经成熟。 2003 年掌权。这个“我们”在大学、社会运动、国家事业、各种类型的媒体和在大多数不同的职业中,包括体力和智力,给巴西的社会生活带来了密度。

这里不建议代际冲突。 恰恰相反。 在这一里程碑之前和之后出生的人可以而且应该展示他们在争取更公平国家的斗争中的经验和技能,包括在政府和社会的各自领域担任领导职务。 这些世代碎片可以根据其不同的社会地位,在 1985-2022 周期中被加强或削弱,从而创造出一个新的历史街区。

举个例子,如果我们只关注新政府的部长,超过2/3符合建议的时间范围,这个比例在二三级干部和战略职位上更高在民间社会。

通过政治、阶级(种族和性别)或反精英意识,历史进程的概念在这一代广泛的片段中扎根。 过去的抗拒和未来是建立在当前的项目和争端之上的。

正如马克·布洛赫 (Marc Bloch) 教导我们的那样,[II] 过去不是“过去的科学”。 更广泛的“持续时间”概念防止将过去与现在分开。 在实践中,边界在不断变化,过去总是与现在相结合——“一出生就死去的瞬间”——给人一种优雅或痛苦的感觉。 在不可逆转的 élan 中,历史时间是“现象及其可理解性沐浴的等离子体”。

因此,由历史理解驱动的行动,反之亦然,是我们在其中行动、超越当下并展望未来的文化汤。 面对种种结构性制约,我们想去哪里才是关键。 如果卢拉象征着更新的能力、辞职和与历史重新联系,那么“我们”代表的是能够推动他前进的活生生的物质,而不仅仅是平息冲突。

我们不分享新自由主义经济学家的静态世界,以及他们的二元分析,也不分享政治学家和记者陷入困境的狭隘世界,在这种情况下,一切都变成了确保“可治理性”的策略。 我们知道,反动极右翼的 Rastaquera 救赎主义将继续存在,要克服它,除了新政府的协调行动外,还需要大量的政治和公民培训,特别是对那些被剥夺了系统继承权的人。

因此,如果最年长的和最年轻的是这个故事的一部分,那么他们生命的意义就超越了开始的循环,因为我们正在谈论超越短暂时间的轨迹。 未来 2023 年,巴西和世界会变成什么样子——如果我们社会的矛盾达到另一个层次——取决于从 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日,即我们余生的第一天开始管理的内容。

这一代人要么全心全意地致力于国家重建、协调发展、民主和减少不平等,要么我们作为教师、学生、社会运动活动家、专业和阶级实体的代表、国家官员、艺术家和知识分子,冒着让我们的存在变得毫无意义的风险。

热图利奥·巴尔加斯 (Getúlio Vargas) 在 1945 年至 1950 年间被“流放”在南方之后,重返总统职位时,他让女儿阿尔齐拉 (Alzira) 了解国家机器中的年轻人,这些年轻人被赋予了有关国家的信息和新思想. 同样,卢拉在被非法监禁和总统竞选之后,面对的国家与他2010年离开的国家不同。但现在知识不再局限于“国家”,这就是叙事的多样性,在我们社会的各个方面提出的建议和概念。

我们这个非常不平等的社会的一个特点是,尽管不平等,或者可能正因为如此,我们配备了称职和忠诚的员工,他们的主要挑战恰恰是与它的所有方面和表现作斗争,包括最近纳入的部门直接在皮肤上遭受痛苦的重要人物。

在非共和党执政期间,我们吸取了以下教训:只有“我们”能够治理巴西——这不仅仅是通过在“政府”中行动来实现的——从而为我们的生活和那些激励我们的人赋予新的意义他们在这里不再多了。 我们的轨迹——建立在争取团结和充分利用巴西文化的创造力和多样性的斗争之上——与这个新的历史周期息息相关。

因此,正月一日是我们余生的第一天,这也适用于那些职业活动超越政治本身空间的人。 他的角色具有战略意义,因为政治需要在这个社会中找到新的立足点,这与弗洛雷斯坦·费尔南德斯、塞尔索·富尔塔多和达西·里贝罗不同。

了解这是一个什么样的社会,以便改造它意味着与卢拉、拉奥尼和其他新拉丁、混血和黑人文明的代表一起走上坡路。 我在那里,在我家乡的滨海大道的草坪上,周围环绕着各种肤色、社会出身和领土的人,这赋予了我们由多面孔组成的民族的意义。 杂种母狗 Resistencia 来回漫游,没有任何情结,带着她对国家的新承诺。 再后面是总统和副总统,他们的夫人和人民代表,将横幅传递给“巴西人民的勇士”卢拉,我们泪流满面地合唱。

第二天,在总统的讲话之后,我们听取了几位新任部长的讲话,直言不讳。 巴西利亚是一个派对! - 在第一天之前开始,并延伸到更远。

就职典礼一周后,出乎意料但许多人担心的是,成群结队的暴徒摧毁了这三个大国的宫殿,这三个大国在 17 年 2016 月 XNUMX 日一起伤害了民主。

随着灯光从非共和政体的空档期熄灭,绿色和黄色的颜色像可怕的怪物一样在摧毁国家遗产。 与此同时,船长在迪斯尼周围走来走去,重复着他的口号“我们的旗帜永远不会是红色的!”,拥抱史高治叔叔。 自从他宣布投票反对迪尔玛时打了个嗝,他的仇恨积压了六年,现在只剩下毁灭性的仇恨。

当一个新的历史周期开始时,它建立在已经结束的历史周期的废墟之上。 信号混淆了。 在滨海艺术中心游行三天后,Anielle Franco 和 Sônia Guajajara 接管了他们的投资组合。 我们继续叙述。 头巾和头饰接管了。

很难在波浪发生时描绘它的轨迹。 我们唯一可以说的是,我们不能坐视。 2023 年的头几周应该被视为我们历史的万花筒,将过去和未来汇集在一起​​,就像在各种组合的游戏中一样,构成了我们现在的可能性。

球在我们手中,尽管在积分榜上落后,但我们拥有迄今为止最好的球队。 但没有简单的游戏。 游戏需要进行,卢拉指挥官。 我们准备好了。 我们有信心,会毫不犹豫地提出改变阵容和战术的建议。 毕竟,我们一起赢了。 轮到我们了您的政府开启了我们余生的第一天。

*亚历山大·德弗雷塔斯·巴尔博萨 是圣保罗大学巴西研究所 (IEB-USP) 的经济学教授。 作者,除其他书籍外, 发展主义的巴西和 Rômulo Almeida 的轨迹(阿拉米达).

笔记


[I]的 巴博萨,亚历山大·德·弗雷塔斯。 发展中的巴西和 Rômulo Almeida 的轨迹:项目、解释和乌托邦. 圣保罗:阿拉米达,2021 年。

[II] 布洛克,马克。 Apologie pour l'histoire ou métier d'historien. 巴黎:Dunod,2020,p. 69、74-75、83-84。

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