巴西原始法西斯主义

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通过 鲁本斯平托天琴座*

在他关于冠状病毒的陈述与科学证据完全不一致时,这位军事总统的行为就像法西斯分子,他们从他的原教旨主义中榨取了“虐待狂的享受”。

“有些人只有进入肉体才能理解余烬”。 (Chico Buarque,在 Fazenda Modelo)
“在恐怖时刻,我们选择怪物来保护我们。” (米娅·库托)

纳粹主义和法西斯主义:它们的区别

在此之前,有必要明确区分纳粹主义和法西斯主义。 例如,这里不适合提及“原始纳粹主义”。 事实上,纳粹主义和法西斯主义之间存在质的区别,尽管两者都是完全意义上的独裁统治。 法西斯主义不是极权主义政权,因为“法西斯主义的真正目标只是夺取权力并赋予‘精英’无可争议的国家领导权”(汉娜·阿伦特, 极权主义的起源).

法西斯主义无意为整个社会塑造单一的意识形态。 如此之多,以至于他设法拉拢了意大利的天主教会,并在其经常的热情支持下进行统治,而在希特勒的领导下,宗教活动遭受了暴力镇压(参见劳拉·费米, 墨索里尼). 摘自德意志帝国公使给柏林主教的回信。 普雷西辛伯爵康拉德 (Konrad) 是这个问题的例证:“国家社会主义保留在德国领土内灌输其世界观的专有权利,将宗教和形而上学的领域移交给宗教团体。 这两个位面必须一劳永逸地分开。” 事实上,“极权主义统治是一种只有通过摧毁生活的政治领域才能存在的政权。 它基于不完全属于世界的体验,这是人类最激进和绝望的体验之一”(汉娜·阿伦特)。

经济实力和原法西斯主义

原始法西斯主义被称为纳粹法西斯主义的某些社会、政治和意识形态方面,它可能部分或全部存在,具体取决于政治局势,包括今天和巴西。 应该指出的是,德国的纳粹主义、意大利的法西斯主义和巴西极右翼政府助长的原始法西斯主义之所以成为现实,是因为它们从金融资本和政治家那里得到了决定性的支持——最初是沉默的,然后是热情的.谁代表他们的利益,在军方的支持下。

在所有这三个案例中,这种支持都是在前所未有的政治意识形态激进化的背景下赢得的,当时这些国家的经济和政治精英明白“传统”政党(中间派和右翼自由派)可能不够强大,无法避免左边的胜利。 Leandro Konder,在他的书中 法西斯主义简介 揭露了纳粹主义与工业和金融资本的“密切联系”。 而且,他们也支持墨索里尼,宁愿他的独裁统治也不愿中间派政府。 威廉·L·夏勒 (William L. Shirer) 在他的经典著作中也详述了这种与纳粹主义的密切联系 第三帝国的兴衰。

在巴西,早在 2018 年共和国总统大选期间,大资本的不同关联派别就毫不掩饰对捍卫巴西军事独裁统治(1964-1985)的候选人的同情。 在 FIESP 的这场运动中,报纸报道说:“巴西工业精英为博尔索纳罗鼓掌,而嘘西罗批评劳工改革”。 这种支持在博尔索纳罗政府期间获得了更大的力量,正如在同一个 FIESP 上对该政府经济部长保罗·格德斯 (Paulo Guedes) 的热烈欢迎所证明的那样,他得到了商人的起立鼓掌,他们称他为“英雄”。

大企业有意识地支持一个政府,而这个政府的首脑已经清楚地表达了他发自内心的威权主义,这让我们得出了汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 的结论,即对希特勒主义的大规模支持缺乏所谓的“洗脑”。 事实上,在意大利、德国和巴西,这不能简单地归因于缺乏对各自祖国救世主代表什么的了解,除了他们根据法定仪式被投资到各自的办公室这一事实之外,由民众投票合法化。

毫无疑问,在意大利和德国,政府受到纳粹法西斯动员的强大压力,但他们本可以反抗,不能说他们的方法、目标和战略被忽视了。 用阿伦特的话来说:“这丝毫没有削弱群众对极权主义的支持,这既不能用无知也不能用‘洗脑’来解释”。

法西斯主义和原始法西斯主义:他们的想法有何相似之处?

分析受纳粹主义,尤其是意大利法西斯主义影响的欧洲原始法西斯主义者所捍卫的论点,对于我们了解它们与巴西极右翼所拥护的思想的异同具有重要意义。 原始法西斯主义呈现出不同的面孔,但都与法西斯主义有关。 但它并没有像这个理论那样提出一个同质的理论,就像纳粹主义和在一定程度上的法西斯主义的情况一样。

它也没有领土扩张目标(这也是纳粹主义的一个特征)或迫害被认为低等的种族,尽管 Tupiniquim 原始法西斯主义具有强烈的种族主义成分。 与纳粹法西斯主义一样,这里也没有群众政党,在严格的纪律下组织起来,并训练有素以促进对对手的攻击。

最后,值得强调的是纳粹法西斯宣称的目标与巴西造物主的目标之间的区别。 对希特勒来说,他的作用是重建德国的实力和威望,通过取消共产主义和领土扩张,通过征服被认为低等的种族,尤其是犹太人,使这个国家成为霸权。 和意大利的墨索里尼一样的目标,除了种族问题。

另一方面,这位退休的船长与纳粹法西斯分子有着发自内心的反共情绪。 但他的言论最大限度地强调了他打算恢复的家庭和祖国的保守观念,并将其与宗教价值观的提升联系起来,这保证了他有坚实的支持基础,尤其是在福音派中。

但是,让我们来看看相似之处。 正如伟大的意大利思想家和小说家翁贝托·埃科所指出的那样,原始法西斯主义“改变了公开暴力,这是希特勒和墨索里尼追随者的特征,变成了激进的言辞”(“永恒的法西斯主义”。在: 五部道德著作). 两者都离不开领导者的个人魅力。 这就是发生在巴西的事情。 博尔索纳主义将这种言论——我们用现任军事总统“开枪”的威胁来说明——与制度层面的行动联系起来,玩弄这种可疑行为以维持其激进分子的忠诚度,同时时间,确保对执政的政治支持。

因此,不同类型的原始法西斯主义者不会使用明显的暴力行为,而是选择实施不为人知的微暴力行为。 由于玛丽埃尔被谋杀和博尔索纳罗当选,预料到这些情况会恶化,里约热内卢 PSOL 选出的联邦代表让·威利斯 (Jean Willys) 面临死亡威胁,宁愿在德国自我流放。 仍然在这方面的典范是对生产公司进行的恐怖袭击 后门,记录在视频中,因为将耶稣基督与同性恋联系在一起,Bolsonaro 和司法和公共安全部长 Sérgio Moro 对这个问题保持沉默。

在巴西,极右翼没有像法西斯主义者那样有组织的民兵,但它有一种虚拟的民兵,真正的方阵在社交网络中运作 市场营销 宗教和政治,操纵粗心者的欲望和需求。 它也没有像德国的戈培尔那样散布谎言的国家机器。 但他使用的方法与纳粹领导人和法西斯主义者一样:大量传播谎言。 这,在形式 假新闻, 例如,在总统选举中,有系统地诽谤候选人费尔南多·哈达德(Fernando Haddad),并竭尽全力地重复这些言论,试图假装他们是真的。

Umberto Eco 回忆说,原始法西斯意识形态讨厌政治、文化和文学中的多元化。 因此,“原始法西斯主义者是传统价值观、军事理想和大男子主义的保守派。 它将权力意志转移到性问题上,这意味着对女性的蔑视和对同性恋等不守规矩的性习惯的不容忍谴责”。

在巴西的案例中,捍卫传统价值观尤为重要,表现为一种荒谬的极端保守主义,正如被选为 FUNARTE 总裁的但丁·曼托瓦尼 (Dante Mantovani) 令人难以置信的言论所证明的那样。 对于这位领导者、Terraplanista 和 Olavo de Carvalho 的学生来说,“摇滚激活毒品,激活性,激活堕胎行业。 这反过来又助长了更重的东西,即撒旦教。 约翰·列侬本人说他与魔鬼做了一笔交易。”

3.000 年 2020 月,以该领域知名人士为首的近 XNUMX 名知识分子和艺术家针对博尔索纳罗政府的蒙昧主义论点和专制歧视行为发起了一项全球请愿。 在这份文件中,他们要求国际社会在面对博尔索纳罗政府试图对艺术和文化组织施加政治压力的情况下表达公众声援,并要求人权机构和国际媒体对巴西正在发生的事情进行曝光。

Bolsonaristas 的蒙昧主义意识形态,如果不考虑像纳粹那样的某个劣等种族,就会有一个接近于此的概念。 事实上,极右翼记者塞尔吉奥·纳西门托·德·卡马戈 (Sérgio Nascimento de Camargo) 被博尔索纳罗 (Bolsonaro) 任命为 Palmares 基金会的主席,该基金会旨在促进和拯救黑人文化,他认为“奴隶制是可怕的,但对奴隶后代有益。”他的观点证明了这一点。奴隶制与“亲王”联邦代表菲利普·德·奥尔良·布拉干萨 (PSL-SP.) 的观点一致,博尔索纳罗承认他是一位伟大的崇拜者。 这位副手说,“奴役是人性的一部分”。

这些观念与奴隶主的观念之间有着臭名昭著的亲和力,奴隶主在废奴运动期间声称对此并不热情,因为他们知道“这个国家没有准备,没有办法利用一个无知的种族,充满了有害的原则” . 当博尔索纳罗将未被纳入市场的印度人比作“穴居人”时,同样的殖民主义概念也适用于他对待土著社区的方式。

在法西斯国家,没有个人自由和思想自由表达的空间。 在巴西,它们仍然有效,但 Tupiniquin 原始法西斯主义者正在进行一场永久性的清算运动。 在这方面,应该强调博尔索纳罗的个人贡献。 根据全国记者联合会 (FENAJ) 的数据,他就任总统后对媒体的攻击增加了 54%,其中一半以上来自现任总统。

Bolsonalists 的另一个首选目标是公立学校,在 Escola sem Partido 的提议下,以及他们认为是左翼的教师。 为了给他们定罪,他们为警察的做法辩护,例如记录被认为是“社会主义者”和“游击队”的教师的课程。

巴西的原始法西斯意识形态与纳粹主义和法西斯主义不同,与政党或基于所谓的科学文本无关,就像纳粹主义的情况一样,其圣经是 我的坎普夫。 博尔索纳罗甚至不隶属于任何政党。 它的特点是没有理论一致性的思想拼贴,但带有修辞,恐吓或诱人,视情况而定。 用 Jânio de Freitas 的话来说:“Bolsonaro 政府没有指导它的教条,甚至没有嘲弄,这给了它存在的理由和目的。 居住在其中的人的平均无知程度不允许处理想法,尽管它们很肤浅,也不允许处理文化秩序的概念,尽管很简单”。

在法西斯主义中,埃科强调“非理性主义也依赖于为行动而行动的崇拜。 行动本身就是好的。 因此,它应该在没有任何反思之前进行”。 正如墨索里尼自己所说:L'azione ha seppellito la philosophie”。 根据莱安德罗·康德 (Leandro Konder) 的说法,“法西斯主义采用了激进实用主义的解决方案,利用了一种削弱了一般理论的理论”。

博尔索纳罗在国家电视台上表达的关于冠状病毒的令人难以置信的言论指的是上述概念。 这些话被卫生领域最具代表性的实体和医学界定性为“骇人听闻”、“不诚实”和“犯罪”,目的是将这种病毒归类为“小流感”,从而降低其重要性,蔑视这些措施由卫生部通过。他自己的政府,如社会隔离。

这种“激进的实用主义”也与世界卫生组织(WHO)发生正面冲突,世卫组织总干事谭德塞将冠状病毒描述为“人类的敌人”,而且与科学证据根本不符, 此事的专家们一致宣布。 因此,这位军事总统的行为就像法西斯主义者一样,他们从原教旨主义中汲取了教训,正如雷蒙多·德利马 (Raimundo de Lima) 回忆的那样,“一种对人们不安的虐待狂享受,在他们中间播下混乱的种子,使矛盾和阵发成为一种具有催眠效果的事业”。

原始法西斯主义的另一个表现是不容忍和迫害那些不同的人,他们的存在方式、行为方式和思维方式。 他总是倾向于取消那些不适合他的意识形态紧身衣的人的资格。 他们使用同样的士气低落策略,声称大学是“共产主义者的巢穴”,是“喧嚣”、无能和低生产力的源泉。 Umberto Eco 指出,这种对知识界和文化的敌意“一直是法西斯主义的症状”。

大学的基本使命与这种基本的技术概念形成鲜明对比:促进形成能够更新现有社会和文化价值观的批判精神。 在这方面,他的前任教育部长里卡多·贝莱斯 (Ricardo Vélez) 关于大学必须发挥的作用的声明堪称典范:培养“好雇主和好雇员”。

在同样的意义上,Jair Bolsonaro 在巴西传播军事或军事化学校,据说是通过“确保教师可以在课堂上行使他的权威”来提高质量。 在这方面,Jânio de Freitas 回顾了整个 1930 年代德国军事学校在纳粹主义渗透和独裁者崇拜中发挥的决定性作用。

原始法西斯主义者是阴谋的代理人,是为了伤害假想的对手和敌人而发明的八卦。 这正是民意调查中出现的造物主的情况。 他总是声称他遭受的刺伤是 阴谋 从左边开始,尽管审查案件的法官接受了专家报告,证明他的侵略者精神错乱。 就纳粹而言,这种行为的一个例子是传播一种奇思妙想的理论,该理论基于犹太人与苏维埃俄罗斯联盟策划的假想世界阴谋,旨在摧毁德国。

这个理论的 Tupiniquim 版本转化为 Bolsonarism 将“共产主义”概念扩展到几乎所有反对者,据说他们打算将巴西国旗的黄绿色改为红色,与合作媒体,在“文化马克思主义”的支持下。

我们不能不强调一些对我们来说似乎很重要的事情:博尔索纳罗政府极端保守意识形态表现出来的不同方面是相互关联的。 他们被归入这样的理解,即国家必须发起一场文化领域的革命,以使其摆脱所谓的“文化马克思主义”的有害影响,这种影响使巴西的文化“病态”,艺术“堕落”。

用前联邦政府文化特别秘书罗伯托·阿尔维姆的话来说,在根据巴西的现实情况重现纳粹政权二号人物约瑟夫·戈培尔的演讲时:“未来十年的巴西艺术将是英雄式的并且将是全国性的,具有情感参与的能力,并且也是必不可少的,因为它与我们人民的愿望密切相关”。 定位符合总统的要求“创造一种不毁灭,但拯救我们青年的文化”。

这场转化为国家政策的“文化大革命”将“势在必行”地挽救对家庭、爱国主义和宗教的保守观点,唤起与这些所谓的民族支柱的“上帝的深层联系”。 它明确地是一个极权主义的概念,其中——与纳粹法西斯主义不同——基督教原教旨主义,尤其是五旬节派,在其中扮演着重要的角色。

阿尔维姆在其投资组合负责人中的表现得到了博尔索纳罗的广泛赞誉,他将为其实施“真正的文化”。 然而,就在他赞扬阿尔维姆表现的同一天,他被迫解雇了他,这是在前所未有的强大国内和国际压力下,主要来自巴西立法和司法机构、OAB 以及国内和国际犹太社区的负责人. . 但没有批评阿尔维姆的表现和他在秘书处负责人的政治意识形态选择。

法西斯或原始法西斯领导人的共同特征

在纳粹法西斯政权以及巴西,保护这位魅力型领导人及其政府的一种方法是假装他是被上帝选中来管理他们的国家的。 在意大利,甚至天主教会也培育了这种意识形态。 《拉特兰条约》签署后不久,教皇庇护十一世评论说,他提到了墨索里尼:“我们也受到天意安排在我们道路上的人的青睐”。 来自全国各地,响应最高教皇的讲话,有人说:这是普罗维登斯的人。

这样,具有超凡魅力的领导者就被认为是一个神话,或者一个超人,其权威是毋庸置疑的。 事实上,在历史进程中,无助、经济衰退、个人不安全感和对政治领导的不信任的群众常常感到有必要创造一个英雄并赋予他超人的品质。 然而,法西斯主义和与之有亲缘关系的极右翼,需要让这些所谓的半神更接近普通人。 用劳拉·费米的话来说:“ 领袖1992年,混迹于民间,拍着卑微的人的背,帮助了一位铁匠,说这是他的职业,他喜欢体力劳动,他嫉妒那些从事这项工作的人。 他出现在收割者中间,只穿着一条旧裤子,赤裸的躯干在阳光下闪闪发光。” 就这样,他的知名度有了飞跃。

祖国的巴西救世主采取了同样的策略,据说是上帝指定的,目的是将巴西从腐败和“共产主义威胁”中拯救出来。 有人发现他穿着自制的衣服,吃着炼乳三明治,或者在自动取款机上兑现支票,并经常拦下他的随行人员向他的支持者致意。

希特勒、墨索里尼、几个暴君和博尔索纳罗还有一个特点让他们显得很突出:他们把“共产主义者”选为共同的敌人,在巴西,将这一污点归咎于相当一部分反对者,他们与共产主义者毫无关系. 最后,法西斯主义和原始法西斯主义领导人有着根深蒂固的摩尼教信仰,因为他们明白只有那些拥有相同理想的人才能为国家谋福利。 他们相信,祖国只有他们和他们的追随者才会热爱。

我们不能接受对恶的轻视。 因此,“永恒的警惕” 必要条件 带着成功的机会去面对它。 用 Umberto Eco 的话来说:“原始法西斯主义可以在最无辜的伪装下卷土重来。 我们的职责是揭露它,指出世界各地每天都有新事件发生。 自由和解放是一项永无止境的任务。”

* 鲁本斯平托天琴座 他是帕拉伊巴联邦大学的名誉教授。

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